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臺灣地基主信仰是臺灣祭拜地點所在地主亡魂。 [ 1 ] 被視為 神明 ， [ 2 ] 多等 節慶 設置香案，以菜餚、 紙錢 祭拜地基主。 信仰起源
臺灣地基主信仰是臺灣祭拜地點所在地主亡魂。 [ 1 ] 被視為 神明 ， [ 2 ] 多等 節慶 設置香案，以菜餚、 紙錢 祭拜地基主。 信仰起源
2024年3月22日 · 以一碗盛白米作为香炉，点燃三线香，插香后，即向其祷告“烦请地基主移驾，到金炉领用财帛”（如有准备“经衣”，则必须先烧），开始烧纸钱。 纸钱烧好之后，掷 筊杯 询问地基主“祭典是否圆满，可否撤收供品？
信仰起源相關說法. 地主神信仰起源有多種說法，而不同文化之間接觸、交流也多少互相吸收不同的傳說。 以下為常見的說法： 周禮中霤神. 源自《周禮》所規定的小 五祀 中的 中霤 之神。 買地券信仰. 古中國 有 買地券 信仰，認為土地有 陰間 的 所有權，凡是建造 廟宇 、 墳墓 甚至 住宅，都需要向地主神購買，且立券為証。 地權之神，即是「地主神」，如 武夷王 等。 [2] 而張堅固、李定度被視為是買地的見証之神 [3]。 亡靈說. 此種說法認為在之前居住在此地，不幸過世而無人奉祀的 孤魂，則成為地主神，保護此地。 而住戶一般都會加以敬奉 香火，以求住宅之安寧。 民間流傳是原先住在這個房子的人，其 祖先 牌位 遷走了，但是依附在牌位的鬼魂還沒有走，還停留在這個房子裏，卻無人祭祀。
地主神屬於神格較低的神祇，屬於「陰神」，一般只有簡單的神位，不同地區的祭拜方式和相關傳說有所不同。 地主神並不等同土地神、境主、城隍等同樣是管轄
台灣地基主信仰是台灣祭拜地點所在地主亡魂。 [ 1 ] 被視為 神明 ， [ 2 ] 多等 節慶 設置香案，以菜餚、 紙錢 祭拜地基主。 信仰起源
2024年5月2日 · 汉人 拜的地主神 牌位，传统上置于屋内大厅，称为 五方五土龙神、前后地主财神 在屋外周围属于房舍范围的土地。 粤港 人和海外 华人 又设立独立 神龛 或 神坛 供奉门外的 门口土地财神 (有些会有屋形的 神龛)。 虽然屋内的“五方五土 龙神 ”及“前后地主财神”同样被笼统地称为地主神，但实际的神格品位不同。 台湾. [编辑] 台湾地基主信仰. 在台湾，地主神信仰十分盛行，称为 地基主信仰，源于 福建，也受 原住民的信仰 影响。 日本本土. [编辑] 地主神 (日本) 日本 本土把汉人所称为地主神的同类神祇为 屋敷神，置于屋外的独立神龛。 而日本称为“地主神”的是类似 境主 的神祇。 朝鲜半岛. [编辑]
