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一般臺灣人常會在小年夜、除夕、上元節、清明節、小清明、端午節、中元節、中秋節、重陽節、冬至等節慶,與舊曆每月初二、十六作牙祭拜土地神時加以祭拜(或者初一、十五禮佛時),時間日出到日落皆可。
現時地基主信仰起源及意涵說法不一,概列說法如下。 一般亡靈說 [ 编辑 ] 因此現代民間流傳是原先住在這個房子的人,其 祖先 牌位 遷走了,但是依附在牌位的鬼魂還停留在這房屋內,無人祭祀;或者之前在這片土地上生活,卻無嗣而亡,因而成為住宅的「守護靈」。
一般臺灣人常會在小年夜、除夕、上元節、清明節、小清明、端午節、中元節、中秋節、重陽節、冬至等節慶,與舊曆每月初二、十六作牙祭拜土地神時加以祭拜(或者初一、十五禮佛時),時間日出到日落皆可。
地主神. 地主神 (在閩臺地區又稱 地基主 、 地祇主 、 地居主 ) [1] 、 地主公 、 厝宅公 等,古代又稱 中霤神 ,是住宅、房舍的守護靈,亦有驅邪、招財等作用,是一種 民間信仰 。. 地主神屬於神格較低的神祇,屬於「陰神」,一般只有簡單的神位,不同地 ...
2024年3月25日 · 地主神 (在闽台地区又称 地基主 、 地祇主 、 地居主 ) [1] 、 地主公 、 厝宅公 等,古代又称 中霤神 ,是住宅、房舍的守护灵,亦有驱邪、招财等作用,是一种 民间信仰 。 地主神属于神格较低的神祇,属于“阴神”,一般只有简单的神位,不同地区的祭拜方式和相关传说有所不同。 地主神并不等同 土地神 、 境主 、 城隍 等同样是管辖一个特定范围的神祇,地主神较这些神祇的神格低,管辖范围只限于一个房舍的范围。 与地主神近似的有 龙神 、前后地主财神等。 常见于广东、香港、澳门住宅门外的“ 门口土地财神 ” 各地的地主神信仰 [ 编辑] 汉族地区 [ 编辑] 汉人 拜的地主神 牌位 ,传统上置于屋内大厅,称为 五方五土龙神、前后地主财神 在屋外周围属于房舍范围的土地。
在華人傳統上,是一年裏最後一次祭拜土地神的日子。 尾牙祭祀土地神的時間,多選在舊曆十二月十六日的下午開始祭拜,拜土地神時,供桌慣設於土地神神像、神位或神明彩前。 臺灣民間信仰有拜地基主之風,所以供桌得另外再設於門口,或後門、廚房處。
地主神(在閩臺地區又稱地基主、地祇主、地居主) [1]、地主公、厝宅公等,古代又稱中霤神,是住宅、房舍的守護靈,亦有驅邪、招財等作用,是一種民間信仰。地主神屬於神格較低的神祇,屬於「陰神」,一般只有簡單的神位,不同地區的祭拜方式和相關傳說有所不同。