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2023年2月7日 · 據了解，佛教中採「坐缸」方式圓寂，意謂不願打擾各界造成影響，數年後開缸若肉身不腐，將歷經「刷漆」、「纏紗」、「風乾」、「塑形」、「補漆」、「貼金」等6道妝佛工序後，成為一尊真正的「肉身佛」。...
2023年2月14日 · 外傳星雲大師將「坐缸」成為肉身菩薩，佛光山妙熙法師出面釋疑，強調星雲大師為「坐塔」而非「坐缸」，將會遵循佛制和佛教儀軌，7日後荼毘（火化）。...
在開缸當時幾乎造成了全台的大轟動。 清嚴法師是台灣第二尊肉身菩薩，一生刻苦自勵. (圖片：闞正宗提供) 清嚴 法師 和慈航法師雖都以全身舍利而聞名教界，但清嚴法師生前卻是默默無聞，和慈航法師知名於中國大江 南北，並在南洋造成高度影響，無論如何是不能相比的。 因此之故，清嚴 法師 圓寂所留存下的資料極為稀少， 加上其生前的行止相當隱沒，教界法師知其事蹟者甚少，如今較肯定生前和清嚴法師較有接觸的是，白聖長老 、悟明長老、道安長老和淨心法師都稱讚法師不可思議能肉身成道 。 清嚴法師生前最後居住～新店海藏寺，在清嚴 法師 往生二十年後出版的《清嚴法師成道二十週年紀念》 專集中，除海藏寺所撰的《清嚴和尚成道事蹟》，以及淨心法師的《追思清嚴肉身菩薩》二文極具參考。 乘願再來電子書01.
2023年2月9日 · 生活中心／李國綸報導佛光山開山宗長星雲大師5日圓寂，享耆壽97歲，外界一度傳出將以「坐缸」方式圓寂，多年後開缸若仍顏面如生，就會被塑金身成為「肉身佛」。不過，佛光山解釋，所有備辦事項皆遵從佛制和佛教儀軌進行，將採「坐塔荼毘」的模式，意即大師法體真身坐入塔中，7日後荼毘 ...
2023年2月13日 · 大師法體真身坐入塔中，七日後荼毘火化，為「坐塔荼毘」，並非外界所傳坐缸圓寂，數年後開缸成為肉身菩薩的模式。 為何大師是坐化？ 外界也好奇，為何星雲大師是坐化？ 妙熙法師指出，所謂「坐化」，是指修行成就之人，於臨終之時，端坐至命終，又稱「坐逝」。 「坐化」不同於凡俗，有兩個原因：一是臨終時的姿勢是坐著，而一般人則是躺著；二是表示善終，臨終時沒有痛苦。 佛教稱為「恬然」、「怡然」，坐化後之遺體一般予以火化。 為何大師要在7日後荼毘？ 妙熙法師表示，梵語「荼毘」就是火化、火葬的意思。 據《大般涅槃經》記載，佛陀在涅槃之時，本來1天內就要火化，後來延至7日才火化。 大師選擇7日後火化，也是有所依據。 坐缸與坐塔又有何不同？ 妙熙法師指出，「坐缸」，是佛教的複合詞，即「坐化」與「缸葬」的合稱。
2023年2月7日 · 據了解，佛教中採「坐缸」方式圓寂，意謂不願打擾各界造成影響，數年後開缸若肉身不腐，將歷經「刷漆」、「纏紗」、「風乾」、「塑形」、「補漆」、「貼金」等6道妝佛工序後，成為一尊真正的「肉身佛」。 值得一提的是，台灣第一尊「肉身佛」為汐止彌勒內院慈航法師，1954年慈航法師採「坐缸」方式圓寂，3年後開缸時，依然顏面如生、目光如炬，甚至過了70年仍肉身不腐。 另外，新店海藏寺清嚴法師、台南貢噶寺貢噶老人、桃園靈雲寺謝石德、基隆慈安宮德修禪師、北投安國寺瀛妙和尚、燕巢三洽共成堂普照法師、仁德元天宮明潔上人都是台灣現有的「肉身佛」。
2023年2月10日 · 2023年2月10日. 佛光山開山宗長、國際佛光會創辦人星雲大師2/5圓寂，享耆壽97歲。 移靈畫面曝光，一度被誤為要以「坐缸」處理法身，不過星雲弟子妙熙法師親自撰文澄清，大師法體真身坐入塔中，7日後荼毘火化，稱為「坐塔荼毘」，皆遵從佛制和佛教儀軌進行，並非外界所傳「坐缸圓寂」。...
