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- 「坐缸」為僧人圓寂後儀式之一,歷經坐缸、封缸、開缸等過程,再通過數道粧佛工序將其遺體金身塑造為「肉身佛」。 據了解,缸內底部可能舖了石灰、木炭等,藉以吸收了法體內的水分,透過封缸,也讓遺體真身不再接觸空氣、水分等,讓法體有了不腐的可能,雖隔絕了空氣等因素,但能否成就肉身佛,依然需看個人修行,數年後若開缸依然顏面如生、肉身不腐,將歷經「刷漆」、「纏紗」、「風乾」、「塑形」、「補漆」、「貼金」等6道妝佛工序。
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2023年2月14日 · 外傳星雲大師將「坐缸」成為肉身菩薩,佛光山妙熙法師出面釋疑,強調星雲大師為「坐塔」而非「坐缸」,將會遵循佛制和佛教儀軌,7日後荼毘(火化)。 據了解,「坐缸」為僧人圓寂後儀式之一,數年後開缸若肉身不腐,將歷經「刷漆」、「纏紗」、「風乾」、「塑形」、「補漆」、「貼金」等6道妝佛工序,方成「肉身菩薩」。...
2023年2月13日 · 曾收容精神病患的高雄龍發堂,創辦人釋開豐也曾留下遺言,希望坐缸成為肉身菩薩。 廟方後來將其肉身封於缸中3年,再開缸經防腐防潮、全身塗抹金粉等程序,在龍發堂正殿安座。 星雲法師為何採坐塔? 「塔」是將「舍利」收藏在金屬或石質、陶質容器中,埋在地下,稍稍高出地面,也有高顯之意。
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2023年2月10日 · 2023年2月10日. 佛光山開山宗長、國際佛光會創辦人星雲大師2/5圓寂,享耆壽97歲。 移靈畫面曝光,一度被誤為要以「坐缸」處理法身,不過星雲弟子妙熙法師親自撰文澄清,大師法體真身坐入塔中,7日後荼毘火化,稱為「坐塔荼毘」,皆遵從佛制和佛教儀軌進行,並非外界所傳「坐缸圓寂」。...
2023年2月7日 · 據了解,佛教中採「坐缸」方式圓寂,意謂不願打擾各界造成影響,數年後開缸若肉身不腐,將歷經「刷漆」、「纏紗」、「風乾」、「塑形」、「補漆」、「貼金」等6道妝佛工序後,成為一尊真正的「肉身佛」。 值得一提的是,台灣第一尊「肉身佛」為汐止彌勒內院慈航法師,1954年慈航法師採「坐缸」方式圓寂,3年後開缸時,依然顏面如生、目光如炬,甚至過了70年仍肉身不腐。 另外,新店海藏寺清嚴法師、台南貢噶寺貢噶老人、桃園靈雲寺謝石德、基隆慈安宮德修禪師、北投安國寺瀛妙和尚、燕巢三洽共成堂普照法師、仁德元天宮明潔上人都是台灣現有的「肉身佛」。