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2023年2月7日 · 據了解,佛教中採「坐缸」方式圓寂,意謂不願打擾各界造成影響,數年後開缸若肉身不腐,將歷經「刷漆」、「纏紗」、「風乾」、「塑形」、「補漆」、「貼金」等6道妝佛工序後,成為一尊真正的「肉身佛」。...
2023年2月14日 · 外傳星雲大師將「坐缸」成為肉身菩薩,佛光山妙熙法師出面釋疑,強調星雲大師為「坐塔」而非「坐缸」,將會遵循佛制和佛教儀軌,7日後荼毘(火化)。...
清嚴法師往生前一個月, 據說已事先預定好了坐缸兩口。 「坐缸就是坐在大水缸,然後上面覆蓋另一大水缸,缸內則於置木炭、石灰、香包。……放置木炭,石灰 、香包的目的是吸收水份。
2023年2月9日 · 大師法體真身坐入塔中,七日後荼毘火化,為「坐塔荼毘」,並非外界所傳坐缸圓寂,數年後開缸成為肉身菩薩的模式。 為何大師是坐化? 所謂「坐化」,是指修行成就之人,於臨終之時,端坐至命終,又稱「坐逝」。
2023年2月13日 · 大師法體真身坐入塔中,七日後荼毘火化,為「坐塔荼毘」,並非外界所傳坐缸圓寂,數年後開缸成為肉身菩薩的模式。 為何大師是坐化? 外界也好奇,為何星雲大師是坐化? 妙熙法師指出,所謂「坐化」,是指修行成就之人,於臨終之時,端坐至命終,又稱「坐逝」。 「坐化」不同於凡俗,有兩個原因:一是臨終時的姿勢是坐著,而一般人則是躺著;二是表示善終,臨終時沒有痛苦。 佛教稱為「恬然」、「怡然」,坐化後之遺體一般予以火化。 為何大師要在7日後荼毘? 妙熙法師表示,梵語「荼毘」就是火化、火葬的意思。 據《大般涅槃經》記載,佛陀在涅槃之時,本來1天內就要火化,後來延至7日才火化。 大師選擇7日後火化,也是有所依據。 坐缸與坐塔又有何不同? 妙熙法師指出,「坐缸」,是佛教的複合詞,即「坐化」與「缸葬」的合稱。
2023年2月10日 · 2023年2月10日. 佛光山開山宗長、國際佛光會創辦人星雲大師2/5圓寂,享耆壽97歲。 移靈畫面曝光,一度被誤為要以「坐缸」處理法身,不過星雲弟子妙熙法師親自撰文澄清,大師法體真身坐入塔中,7日後荼毘火化,稱為「坐塔荼毘」,皆遵從佛制和佛教儀軌進行,並非外界所傳「坐缸圓寂」。...
2023年2月7日 · 據了解,佛教中採「坐缸」方式圓寂,意謂不願打擾各界造成影響,數年後開缸若肉身不腐,將歷經「刷漆」、「纏紗」、「風乾」、「塑形」、「補漆」、「貼金」等6道妝佛工序後,成為一尊真正的「肉身佛」。 值得一提的是,台灣第一尊「肉身佛」為汐止彌勒內院慈航法師,1954年慈航法師採「坐缸」方式圓寂,3年後開缸時,依然顏面如生、目光如炬,甚至過了70年仍肉身不腐。 另外,新店海藏寺清嚴法師、台南貢噶寺貢噶老人、桃園靈雲寺謝石德、基隆慈安宮德修禪師、北投安國寺瀛妙和尚、燕巢三洽共成堂普照法師、仁德元天宮明潔上人都是台灣現有的「肉身佛」。