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后土 （こうど）は、 四御 の唯一の 女神 であり、 中国 道教 の最高位の全ての 土地 を主宰する 地母神 。 大地山川・ 陰陽 と生育を司る 墓所 の守り神であり、主に女性や死は陰と位置づけられる事から、墓所の神は女神となった。 城隍神 や 土地爺 と共に土地の守護神の一種に位置づけられていた。 概要. 道教の神. 大地を司る女性神で、古代の土地崇拝と関係があり、民間では俗に「 后土娘娘 」と呼ばれる [1] 。 宋 の 真宗 大中祥符 5年（ 1012年 ）7月23日には后土が「 后土皇地祇 」に [2] 、その後の 仁宗 には「 承天効法厚徳光大后土皇地祇 」に封じられた [3] 。 『玉匣記』によると后土娘娘の誕辰は 陰暦三月十八日 と記載されている [3] [4] 。
- Hòutǔ
- Houtu
- こうど
烏八臼 烏八臼（うはっきゅう）は、主に室町時代末から江戸時代中期の墓塔の上部に刻まれる、烏・八・臼の3文字を組み合わせた合字。 曹洞宗や浄土宗の墓地に見られる場合が多い [1]。また、庚申塔などの石仏や供養塔に刻まれることもある [2]。
概要. 処刑された天狗党員353名の遺骸は、3間四方の5つの穴に埋められた。 このため、当初は5つの土饅頭型の塚となっており、五塚と呼ばれていた [2] 。 3年後の1868年（ 慶応 4年）に盛り土することで、1辺が16間（30メートル）、高さ2間（4メートル）の方形墳墓となり、その上に15基の墓碑が建てられた。 この時点では、墓石は水戸の方角の東を向いており、コの字型に配置されていた。 1914年（大正3年）に大改修がなされ、現在のように墓石は 松原神社 の方角の西向きとなり、前後2列の配置となった。 15基の墓石のうち13基には、同地で処刑された353名の姓名が刻まれており、そのうちの1基は一回り大きく中央に置かれており、武田耕雲斎ら幹部24名の名がみえる。
鬼室集斯墓碑の真贋について、胡口靖夫『近江朝と渡来人-百済鬼室氏を中心として』,雄山閣出版,1996では、以下の理由から「偽銘の蓋然性が高い」としている(p58)。 古代の墓碑・墓誌銘に見える死亡記事の表記を見ると「殂」「歿」「殞」の用例がないこと ...
北碑では顕彰碑や記念碑のほか、墓碑として建てられたものが多く、著名な碑の相当数がこれに該当する。 張猛龍碑 正光3年（522年）建碑。魯郡（現在の山東省南部）の太守であった張猛龍の顕彰碑。 高貞碑 正光4年（523年）建碑。
沢庵 宗彭（たくあん そうほう、旧字体：澤庵 宗彭、天正元年12月1日（1573年12月24日） - 正保2年12月11日（1646年1月27日）は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての臨済宗の僧。大徳寺住持。諡は普光国師（300年忌にあたる昭和19年（1944年）に宣下）。号 ...
種田山頭火の写真 種田 山頭火（たねだ さんとうか、本名：種田 正一（たねだ しょういち） [1]、1882年（明治15年）12月3日 - 1940年（昭和15年）10月11日）は、日本の自由律俳句の俳人。 山頭火とだけ呼ばれることが多い [1]。 山口県 佐波郡（現在の防府市）生まれ。
