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大甲媽祖遶境進香是什麼?
1960年(民國49年)大甲媽祖徒步遶境進香的遶境路線是什麼?
大甲媽祖為何停駕彰化天后宮?
大甲媽是北港媽的分靈嗎?
同年7月8日至7月9日(癸卯年農曆5月21日至5月22日)，財團法人大甲鎮瀾宮舉辦「歲次甲辰年大甲鎮瀾宮天上聖母重修慶成祈安七朝清醮」-《天上聖母遶境五十三庒》預定日程表：大甲北區「媽祖壇」 [57] ：地點於臺中市大甲區江南里福德祠旁，7月8日第一天 (原
大甲媽祖遶境進香(直轄市登錄) 大甲媽祖（大甲堡天后宮）湄洲進香（台灣清治時期，每十二年一次） 大甲媽祖北港進香（台灣日治時期，因兩岸斷絕後，由北港牛墟的牛販賣活動，改往南下進香） 臺中媽祖國際觀光文化節-大甲鎮瀾宮周邊演藝系列活動 大甲媽祖國際觀光文化節
- 大甲媽祖遶境進香
- 登錄等級：重要民俗, 登錄種類：民俗(儀式、祭典、節慶)
- 2010年6月18日, 會授資籌三字第0992006193號函, 2017年11月21日, 文授資局傳字第10630129831號公告依文化資產保存法第111條規定重新登錄
- 歷史
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- 外部連結
相傳清雍正8年（西元1730年），自中國大陸福建省莆田市湄洲島人氏林永興全家移民來台，途經大安港至大甲堡定居謀生，並向湄洲媽祖祖廟恭請一尊天上聖母神像自家裡奉祀，當時移民篤信湄洲媽祖神像，紛紛前來膜拜。
大殿：天上聖母、千里眼將軍（水精將軍）、順風耳將軍（金精將軍）、三官大帝、中壇元帥。觀音殿：觀音佛祖、善才龍女、韋馱菩薩、十八羅漢、貞節媽。神農殿：神農大帝、文昌帝君、大魁星君、廣澤尊王、太陽星君、太陰星君。註生殿：註生娘娘、婆姐夫人。祿位廳
大甲鎮瀾宮早期由佛教禪門臨濟正宗之僧侶擔任住持。鎮瀾宮之法脈由第一代住持若清湛禪師起共傳了七代，僧侶法脈中止後，豐原慈濟宮出身之淇滿嚴禪師（臨濟正宗法脈）接任住持，淇滿圓寂後其徒覺定禪師接任住持，直至大正13年（1924年），覺定往唐山鑽研佛學，卻一去不復返。信徒改組管理委員取代佛教僧侶系統。每年釋迦牟尼佛誕日，仍保持舉行浴佛法會，浴佛用的悉達多太子像，為第一代僧侶若清湛禪師自大陸迎請。鎮瀾宮歷代僧侶及住持之牌位蓮座，今供奉於鎮瀾宮祿位廳。 1.大甲鎮瀾宮臨濟正宗之七代僧侶（同屬一個蓮座牌位） 1. 第一代 若清湛禪師 2. 第二代 佛恩然禪師、開瑞然禪師、佛曇然禪師、允立然禪師、比丘宗贊通禪師 3. 第三代 啟成法禪師、啟傳法禪師、啟志法禪師、比丘碧河禪師 4. 第四代 慈雲玠禪師、慈帆界禪師、慈三界禪師 5. 第五代 智華力禪師 6. 第六代 生元廣禪師、淵霖廣禪師 7. 第七代 箕萊嚴禪師，塑像為淇滿嚴禪師 2.佛教歷代祖師及淇滿禪師之牌位 1. 西天中土歷代祖師生蓮之座（禪宗自印度傳到中國的歷代祖師） 2. 南院七代圓寂比丘上淇下滿嚴禪師一位蓮座 （南院指漳州南山寺） ※...
大甲媽祖遶境進香
每年農曆三月，來自各地的百萬信徒組成聲勢浩大的進香隊伍，以大甲鎮瀾宮為出發點，在九天八夜中徒步至南部來回，堪稱是台灣地表最大規模遷徙活動。早期進香目的地是湄洲，日治時期改為北港朝天宮。1988年因媒體報導稱爲「大甲媽祖回娘家」而引發爭議，此後改往新港奉天宮繞境迄今。 遶境隊伍跨越台灣中部沿海4縣市（臺中市、彰化縣、雲林縣、嘉義縣），經過21個鄉鎮市區，超過100多座廟宇，跋涉超過340多公里路程（每年都在增加）。2010年起擴大舉辦為九天八夜徒步遶境進香，分別駐駕彰化南瑤宮、西螺福興宮、新港奉天宮、西螺福興宮、北斗奠安宮、彰化天后宮、清水朝興宮，最後回駕大甲鎮瀾宮。 每年大甲媽祖遶境進香的日子並不固定，都是在當年的元宵節舉行「筊筶典禮」擲筊決定遶境進香出發的日期與時辰。在整個遶境活動中，依照傳統舉行獻敬禮儀。受到許多民眾熱議，成為網路調查中許多人心中必去的廟宇之一。遶境進香中包含了重要的十大典禮，包括筊筶、豎旗、祈安、上轎、起駕、駐駕、祈福、祝壽、回駕及安座，每一項典禮都按照既定的程序、地點及時間虔誠行禮。 大甲媽祖聖歌
謁祖進香
鎮瀾宮創建初期，均由大安港或溫寮港直接駛往湄洲進香，清治時期大約每十二年舉辦一次。日治時期，日本人禁止台灣海峽兩岸往來，清末民初之際遂停止湄洲進香活動。1987年，適逢媽祖得道千年，湄洲祖廟邀請海內外人士回祖廟參加紀念活動，鎮瀾宮組團赴湄洲媽祖祖廟進香，從此謁祖進香活動再度延續。 2001年，由財團法人大甲鎮瀾宮副董事長鄭銘坤在鎮瀾文化大樓成立「台灣媽祖聯誼會」，號召有加入的全台各地媽祖宮廟會員代表一同前往湄洲媽祖祖廟謁祖進香，並擔任台灣媽祖聯誼會會長。 2006年9月，大甲鎮瀾宮聯合台灣媽祖聯誼會的會員宮廟代表，首次循小三通方式由台中港前往金門與中國福建省廈門市的東渡碼頭後，再前往媽祖升天-湄洲媽祖祖廟、媽祖誕生地-賢良港天后祖祠、泉州天后宮、文峰天后宮等地謁祖進香，按照古代儀式進行，回程到金門天后宮遶境巡安，最後一天回鑾大甲鎮瀾宮安座。 2014年6月，暌違六年後，大甲鎮瀾宮聯合台灣媽祖聯誼會的會員宮廟代表，並邀請其他台灣宮廟代表一同前往湄洲媽祖祖廟謁祖進香；同時，也舉辦「萬眾齊拜」活動，按照古代儀式進行的只有新港奉天宮與大甲鎮瀾宮兩廟，並成立「香擔組」負責扛香擔與工具。大甲...
2003年成立「財團法人大甲媽社會福利基金會」，從事各項慈善事物。2008年成立「鎮瀾兒童家園」，專收容失依兒童，歌手李俊翰與盲人歌手徐承邦為鎮瀾兒童家園代言一首歌曲-《媽祖的囝仔》（媽祖的孩子）。 因應大甲媽祖每年進香時龐大的徒步隊伍和信徒，成立台灣第一個宗教性服務醫療團隊「大甲鎮瀾宮醫療團」。成立「大甲鎮瀾宮e世代青年會」積極向新世代拓展媽祖文化。
大甲文昌祠：清光緒十一年（1885年），由大甲地方仕紳陳肇芳發起興建。大甲林氏貞孝坊：清道光十三年（1831年），為節婦林春娘所設立。大甲鐵砧山：相傳於明鄭時期，鄭成功曾行軍與此。鄭成功用刀刺的劍井也在山上。財團法人大甲鎮瀾宮全球資訊網（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）（日語）（英文）台灣媽祖聯誼會官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）大甲媽祖聖歌緣起（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）大甲鎮瀾宮 ，俗稱 大甲媽祖廟 ，是一座位在 臺灣 臺中市 大甲區 大甲里的 媽祖廟 。 該廟是 台灣媽祖信仰 的代表廟宇之一，尤其每年的 大甲媽祖遶境進香 更是 臺灣民間信仰 中最受矚目的宗教盛事之一，並被列為 中華民國無形文化資產民俗類 重要民俗之一。 此外，該廟曾前往 湄洲妈祖祖庙 謁祖 進香 。 [1] [2] 歷史. 相傳 清 雍正 8年（西元1730年），自 中國 大陸 福建省 莆田市 湄洲島 人氏林永興全家移民來台，途經 大安港 至 大甲 堡定居謀生，並向 湄洲媽祖祖廟 恭請一尊 天上聖母 神像自家裡奉祀，當時移民篤信湄洲媽祖神像，紛紛前來膜拜。 清 雍正 10年（西元1732年），地方縉紳見香火鼎盛，事後經林永興先生本人同意後，興建小祠。
2010年5月5日 · 維基百科，自由的百科全書. 媽祖 信仰 是 臺灣漢族 普遍的 信仰 。 早期 移民 多自 華南 渡海，心驚膽顫，且台灣四面環海，海上活動頻繁， 海神媽祖婆 成 臺灣漢人 重要精神託付。 臺灣的媽祖廟有510座以上，有廟史可考者40座，建於明代3座，清代37座 [1] 。 媽祖最初名「湄洲林氏女」 [註 1] ，清代以降據 天妃顯聖錄 所記 林默 之名，而慣稱「林默娘」。
最早分靈的案例. 媽祖傳說. 媽祖生. 馬祖的媽祖信仰. 臺灣媽祖廟分布. 分靈名稱. 各地名廟概述. 名廟概覽. 媽祖青年會團體. 參見. 註釋. 參考文獻. 外部連結. 台灣媽祖信仰. 媽祖 信仰 是 臺灣漢族 普遍的 信仰 。 早期 移民 多自 華南 渡海，心驚膽顫，且台灣四面環海，海上活動頻繁， 海神媽祖婆 成 臺灣漢人 重要精神託付。 臺灣的媽祖廟有510座以上，有廟史可考者40座，建於明代3座，清代37座 [1] 。 媽祖最初名「湄洲林氏女」 [註 1] ，清代以降據 天妃顯聖錄 所記 林默 之名，而慣稱「林默娘」。
維基百科，自由的百科全書. 西螺福興宮 ，是位於 臺灣 雲林縣 西螺鎮 福興里的 媽祖廟 ， 清 康熙 56年 (1717)來台，於螺陽 (西螺)安奉祭祀，已有三百多年歷史，因福興宮媽祖有求必應、有其必安，故其媽祖尊稱為「西螺媽祖太平媽」，在地人稱 「西螺媽祖宮、舊街廟、太平媽、媽祖宮」 。 沿革 [ 編輯] 康熙五十六年（1717），福建湧泉寺法號明海之僧人，由湄洲供奉媽祖神像來台，後於雍正元年（1723）建廟於西螺。 清乾隆三年（1770）經西螺仕紳協議，奉神旨將舊廟拆除，遷建新殿宇於大街。 清嘉慶五年（1800），決定鳩資重修，並擴大規模為二進，中座前後及左右廊共十六間，前祀聖母後奉觀音。 同治八年（1869）農曆八月由五品銜布政司理問廖振元及五品職員廖輝煌主持重修。
