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  1. 占星術中嗰 宮位 係指將黃道平均劃分後嗰十二塊天區,分為先天十二宮(通常於星盤外圈以逆時針方向排列)與後天十二宮(通常於星盤內圈以逆時針方向排列)。 不使用任何分宮制(即選擇“Null”)時,先天十二宮與後天十二宮嗰作用係等效嗰。 在沒有特別說明嗰前提下,以後宮位專指後天十二宮。 相位. 占星術中嗰 相位 係指以觀測者所在星體為頂點,以其它任意兩顆星體(包括虛星)至頂點嗰連線為邊所形成嗰容許度小於7.5°(≨7°30′)嗰角。 相位(即角)本身沒有吉兇之分,而星體卻有吉兇之別,因此相位嗰吉兇係由星體嗰吉兇而定。 在沒有特別說明嗰前提下,以後相位專指主要相位。 2分相又叫沖相;2.4分相又叫梅花相;3分相又叫拱相;4分相又叫刑相;6分相又叫6合相。

  2. 行政規劃. 十三府一州. 清朝 嗰頭下子,江西接得承繼「 明朝十三府 」嗰行政建制。 等到 1754年 6月3號 ,寧都拕升級做 直隸州 ,𠵹江西嗰最高行政劃分就變做「十三府一州」嗰框架,佢俚分頭係南昌府、瑞州府、南康府、饒州府、九江府、吉安府、撫州府、建昌府、袁州府、臨江府、廣信府、南安府、贛州府同到寧都州。 『 南昌府 』 南昌府 係 清朝 時間 江西 嗰首治所在。 佢下頭管到七隻縣,佢俚係南昌、新建、豐城、進賢、奉新、靖安、武寧、義寧州。 [1] [2] 1730年 1月23號 , 新建縣 管得嗰吳城鎮拕劃到 南康府 管到嗰 星子 。 [3] 1765年 吳城 又拕劃還新建。 [4] 1801年 5月5號 ,寧州因故拕改名做 義寧州 。 [5]

  3. 江西第九屆人民政治協商會議委員會委員一覽 係話 江西 嗰第九屆 人民政治協商會議 委員會嗰全部委員,佢俚攏共683隻人。 中共(41名) 王際賢 王林森 方正平 史之漢 包尚賢 江國鎮 孫清儒 杜喜學 蘇多壽 李品行 李海泉 李懋奎 嚴 吳同國 張桂生 陳世國 陳守朴 周日揚 周立文 周生 胡應良 胡國鋌 胡劍平 榮憲國 鐘起煌 桂水金 (♀) 袁定強 倪賢伍 殷國光 黃定元 龔農民 戚善宏 韓京承 彭煥恭 蔣如銘 童水仙 (♀) 雍忠誠 蔡新貴 廖世槐 黎明中 熊 巍. 民革(35名)

  4. 日本史時代區分. 日本史時代區分 係話 日本 各時代嗰關聯表示。. 咁就明了嗰捳出日本多隻時代嗰始期、終期嗰關聯異同説。. 西曆年. 沖繩. 北海道. 本州・四國・九州. 文化. 主要出來事.

  5. gan.wikipedia.org › wiki › 十部十部 - 維基百科

    十部 - 維基百科. ,係 漢字 嗰一隻 部首 。 箇隻部首拕排嘚《 康熙字典 》攏共二百一十四隻部首裡頭嗰第二十四隻嗰位置。 漢字. 部首.

  6. 國際單位系統 (法文:Le Système International d'Unités;英文:The International System of Units;簡稱 SI )係 公制系統 嗰現代標準形式,佢通常採用嗰係 十進位 。 佢係世界使得最廣泛嗰 度量體系 ,商業、科學箇滴子領域都用得到佢。 1隻分類 : .

  7. gan.wikipedia.org › wiki › 冕服冕服 - 維基百科

    • 製衣流程
    • 形成演變
    • 等級差異
    • 文化意蘊
    • 國外影響
    • 參考書目

    冕服係搦玄、纁色繒做嗰,祭服嗰做法係染絲起,接得織造繒。九職之嬪府會加工正絲,舞正嗰「素絲」拕擺嘚「典絲」許首。經過巾荒氏嗰練絲,素絲拕搦得染人上色,佢俚一般揀熱天嗰時間利用草類染料染色,話係丹秫染液嗰效果上佳。等得冷天,絲拕搦還典絲,內外工接過素絲或彩絲開始織造冕服嗰布匹。質量上乘嗰玄纁繒經「典婦功」嗰手,拕搦得縫人,佢俚做正衣裳後再搦還典婦功。末後畫繢嗰畫工、繡工接手,嘚衣裳上繪製五色嗰十二文章。做正嗰冕服成衣拕弆嘚內府,司服會依得場合決定皇帝著衣嗰規格,佢搦冕服交把女御,由女御奉承天子。

    三代

    中國嗰衣飾史歷史非常長遠。《易經》話「黃帝堯舜,垂衣裳而天下治,蓋取諸乾坤。」「黃帝始去皮衣,為上衣以象天,為下裳以象地。」箇下尋到嗰實物也證明許時間嗰華夏人具備做衣嗰能力,好似河南滎陽尋到哩5500年前嗰麻布同得淡絳色羅、紗、紈等帶色帶花嗰實物。等得夏禹,《論語》話佢「惡衣服,而致美乎黻冕」,即大禹不計算自簡嗰衣裳而著重公家嗰服制。商朝係有確切文字記載嗰朝代。《尚書》話「伊尹以冕服奉嗣王歸於亳」,等同證明冕服嗰確實存在。甲骨文裡頭也拕發現有「冕」字,係殷王嗰自稱。 周朝係冕服正式確立嗰時代,後世話「尊古禮」都係意圖去還周朝嗰典章制度。《周禮·司服》搦冕服分做六款(大裘冕、袞冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕),故係叫「六冕」。著得正冕服嗰有天子、公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫。各級人員嘚重大祭祀場合,好似祭拜先王、宗廟嗰時間,得著自簡所屬級別嗰最高級別嗰冕服。

    秦漢

    「自秦滅棄禮法,先王之制靡敝不存,漢初猶服袀玄以從大祀。歷代雖漸復古,終亦不純也。」周朝嗰禮制經過春秋戰國嗰禮崩樂壞、秦朝嗰尊法抑儒,幾乎冇盈幾多哩。秦始皇廢吥六冕之制,光著玄衣紺裳,「一具而已」。玄色係緅色、緇色之間通過六染得到嗰赤黑色,紺色係帶麻麻子紅嗰烏色,佢俚象徵得天,係古人最推崇嗰色氣。 漢朝建立後,復古思想回潮。高祖劉邦即位後冇下子就頒佈《天子所服第八》,「令群臣議天子所服,以安治天下」。賈誼也話「奇服文章,以等上下而差貴賤」。公元59年,漢明帝確立漢朝全面嗰冕冠制度。「天子、三公、九卿、特進侯、侍祠侯,祀天地明堂,皆冠旒冕,衣裳玄上纁下。乘輿備文,日月星辰十二章,三公、諸侯用山龍九章,九卿以下用華蟲七章,皆備五采,大佩,赤舄絇履,以承大祭。」即箇時間嗰完套冕服含得冕冠、玄衣纁裳、赤舄絢履、佩玉、佩刀佩雙印、綬等內容。

    唐宋

    唐朝恢復過周朝嗰六冕制度,皇帝嗰服制規格甚至拕舞得更繁複,《舊唐書》記載「天子衣服,有大裘之冕、袞冕、鷩冕、毳冕、繡冕、玄冕、通天冠、武弁、黑介幘、白紗帽、平巾幘、白帢,凡十二等。」《新唐書》哈添至十四等。至於禮冠方面,唐朝皇帝一了哩戴通天冠,大祭司嗰時間才戴冕冠。 經過五代嗰亂世,宋朝力圖復還正統禮制,規定「大裘冕無旒,廣八寸,長一尺六寸,前圜後方,前低寸二分,玄表朱裏,以繒為之。玉笄以朱組為紘,玉瑱以玄紞垂之。為裘以黑羔皮,領袖以黑繒,纁裳朱紘而無章飾。佩白玉,玄組綬。革帶,博二寸,玉鉤,以佩紘屬之。素帶,朱裏,絳純其外,上朱下綠。白紗中單,皂領,青褾、襈、裾。朱襪,赤舄,黑絇、繶、純。」末後冕服變得更假華麗,「王洙奏:『天子法服,冕旒形度重大,華飾稍繁,願集禮官參定。』詔禮院詳典禮上聞,而禮院繪圖以進。因敕禦藥院更造,其後,冕服稍增侈如故。」宋朝對冕服嗰爭論故係有時間得持續幾十年不斷。

    冕服會依得不同嗰場合有不共樣嗰等級差異,主要體現嘚冕冠上「旒」數量、長度,衣裳上嗰「章紋」嗰種類、隻數等內容。箇就搦冕服分做六級: 1. 大裘冕:王祀昊天上帝所用,配十二旒冕冠,大裘、玄衣纁裳。上衣繪日、月、星辰、山、龍、華蟲六章紋,下裳綉藻、火、粉米、宗彝、黼、黻六章紋,統共十二章,故係叫「十二章服」。 2. 袞冕:王之吉服,配九旒冕冠,玄衣纁裳,衣繪龍、山、華蟲、火、宗彝五章紋,裳綉藻、粉米、黼、黻四章紋,統共九章。 3. 鷩冕:王祭先公、饗射所用,配七旒冕冠、玄衣纁裳,衣繪華蟲、火、宗彝三章紋,裳綉藻、粉米、黼、黻四章紋,統共七章。 4. 毳冕:王祀四望山川所用,配五旒冕冠、玄衣纁裳,衣繪宗彝、藻、粉米三章紋,裳綉黼、黻二章紋,統共五章。 5. 絺冕:王祭社稷、先王所用,配四旒冕冠、玄...

    冕服制度嗰奠定係華夏人中央集權社會嗰象徵。各自利益集團形成差別等級、階層,承認自簡所屬嗰價值地位。天子通過箇隻等級秩序統治四方,佢嗰服飾搦佢同得別嗰社會人群區分開,係下底人不得僭越嗰規章。冕服係王公貴胄嗰專有服飾,不同等級嗰貴族又拕配以不共樣嗰冕服,皇帝也揸得出席場合嗰不同穿著相配嗰冕服。故係《後漢書》話:

    中國嗰皇帝早以會贈與冕服把外藩國王,為得顯示係真龍天子,得統帥四方。好似朝鮮古書《高麗史》等史籍裡頭,記載得1065年到1370年之間,高麗國王、世子獲賜好幾到遼國嗰冕服。李氏朝鮮嗰時間,朝鮮嗰冕服等級拕明朝確立為國王著九章冕服,即:「上衣青色,裝飾五章,龍在兩肩,山在背部,火、華蟲和宗彜在兩袖,此三章每袖自上而下各三;下裳纁色,裝飾四章,藻、粉米、黼、黻,每章各二」,另有大帶、蔽膝、佩、綬等配件;王世子著七章冕服。20世紀初年朝鮮自立稱帝,故係改做最高等級嗰十二章冕服。 日本拕唐朝嗰影響至深,早到701年嗰時間,文武天皇就發布大寶律令,規定天皇嘚正式場合得採用十二章冕服嗰「袞龍御衣」。732年,冕服拕正式指定做皇帝至高禮服,佢嗰上衣含得日、月、七星、山、火、龍、華蟲八隻模樣,下裳含得藻、粉...

    《中國歷代帝王冕服研究》,崔圭順,東華大學出版社,2007年,ISBN 978-7-81111-296-2
    《冕服服章之研究》,王宇清,國立歷史博物館,1966年