搜尋結果
高雄市電影圖書館是南台灣第一個專屬、並長期推動影像藝術文化的基地，為南台灣的民眾帶來更豐富視野、更多元的影像活動，以及提供更充實的電影教學課程，並期望培育電影文化人才，讓市民對於電影文化藝術的專業領域有更深刻的了解，而且只要在開館日當中，天天都有電影可看，任何一位市民隨時想看電影，都可以在這裡滿足他。 營造一個可以全天候浸淫在電影世界中的地方。 影像與夢想的國度. 高雄市電影圖書館不僅從電影出發，更從我們所在的城市出發，因此從城市的電影史中，建構自我認同與自我發現，是電影圖書館的另一項重要任務。 從電影館策劃的各項電影主題，以及館內展示的資料，都可以看到「高雄的老戲院」、「電影中的高雄」、「南方電影人」等高雄歷史文化中的電影文化，進而在未來電影發展史中，為高雄找到新的使命與定位。
享譽國際的台灣電影大師侯孝賢，曾以國寶級掌中戲大師李天祿老師的回憶錄，拍攝電影《戲夢人生》，榮獲坎城影展的大獎肯定，而使布袋戲這種本土、精緻的偶戲藝術頓時名聞中外，也再度喚起台灣民眾與政府對於布袋戲的記憶與重視。. 探求布袋戲發展的 ...
歌仔戲簡介. 歌仔戲來自民間，是台灣民間文化的結晶，也是現存劇種中唯一源起於台灣的本土戲曲。 歌仔戲的「歌仔」二字，含有山歌、小曲之意，根據文獻資料調查，歌仔戲約在百年前起源於蘭陽平原 (位於台灣東北部的宜蘭縣境內)，初為歌舞小戲形式，後加入各種服裝、角色，逐漸成為大戲。 是以流傳於台灣民間的歌謠小曲為基礎，吸收中國傳統戲曲的演出方式，並以台灣閩南語演出的一種古裝歌唱劇。 歌仔戲的演變大致分為：落地掃、野臺歌仔戲、內臺歌仔戲、廣播歌仔戲、電影歌仔戲、電視歌仔戲、劇場歌仔戲等時期。 落地掃. 「本地歌仔」又稱「落地掃」，演出型態十分簡單，沒有戲服，沒有劇本，演員也不化妝，完全採即興演出，而且演員清一色為男性 (當時女子是不能拋頭露面的)。 目前全臺只剩宜蘭地區的陳旺欉等少數藝師在傳承。
在1937年，日本與中國爆發全面性的戰爭，有感於戰爭局勢的危險，所以總督府在其與台灣銀行間挖設了一條H型防空地道，其位置約從總統府的北苑穿過寶慶路到台銀，再經由台銀內部的停車道，穿越博愛路連接到台銀二館。 有趣的是，連一周先生提供了一條有趣的線索給我們。 他從電影裡面得知，要挖密道或者密室，首先最重要的是通風。 而在寶慶路上，台銀那一側，發現了三個這種東西 (見圖二)。 而在連一周先生的追問下，警衛曾有脫口說出「這是銀行裡面的通風口」… [ 首頁 ] [ 本組介紹 ] [ 總統府的建築 ] [ 選址理由 ] [ 神秘傳聞 ] [ 研究心得 ] [ 工作日誌] Copyright ( c ) 2009 Johnny W. jonathan.455020@gmail.com.
2014年2月24日 · 【 劇情綜覽 】 商朝末年，李靖妻懷胎三年六個月，生下一團肉瘤，肉瘤迸出一個孩子，太乙真人取名為哪吒，並把哪吒帶走，教他仙法。 某年，太乙真人放哪吒回家並送他寶物「乾坤圈」，哪吒一到家，便跟管家李福吵著要到海邊玩，他到了海邊看見了林良（夜叉）在抓小孩，哪吒一時氣憤，殺了林良。 後來鯉魚回到龍宮將所有事說給龍王聽，龍王大怒（因夜叉是龍王的門徒），於是龍王派第三兒子傲炳到岸上查看，遇上哪吒後，對打了一回，結果被哪吒的法寶打死了，打死後把他的龍精拔了出來。 鯉魚精發現傲炳的屍體後，回龍宮告知龍王，龍王大怒到李靖家理論，結果在李府花園發現哪吒，哪吒怕牽扯家人，而自我了結。
因電影放映方便不麻煩，故戲院多改映電影，使歌仔戲和布袋戲演出次數銳減！ 戲院的功能 進行社會教育 帶來無限商機 凝聚社區共同意識 高雄戲院的發展 高雄布袋戲的發展，主要有『洲』、『閣』、『新世界』等三大門派傳承。
這件事或許對於我們來說是輕而易舉，但對於憨兒來說，這是一件不可能的任務，是平常可能不會做或沒有機會進行的事情，雖然緊張、焦慮，但他們總能勇敢的去面對這些挑戰，征服他，讓這些不可能化為可能，這也是另一種生命的韌性！
