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得勝者教育協會創辦人榮司提 反與榮．維琪夫婦。 下面是情緒管理的各個單元，每個都有獨特的用意和美德 ... 上了情緒管理這一課，我學到了如何 管理自己暴躁的情緒，我發現適當的表達情緒不但可以讓別人了解自己的感受，也可以把誤會的機率降到 ...
點主： 舊習俗點主在 墓地 舉行。在靈柩 安放墓前，就請官人或學者為點主官行點主。將靈牌上神主的主 字上面一點從缺，像是王字。孝男背對神主面向東邊，跪在地上。點主管執新筆，沾雄雞冠 鮮血（今則改為沾朱墨），隨道僧高唱吉語，點「王」為「主」後，向東或墓後擲棄筆 。
佛教的生死觀. 佛教稱色、受、想、行、識五蘊的存在為生，五蘊的消散稱為死，生死重生周而復始反覆循環，生是死的延續，死是生的延續，生死構成互相延續的輪迴。. 佛教面對死亡，是要超越它，並不是 “征服”它。. 佛陀說：「一切都是無常的」。. 世界 ...
將飛盤以盤面向身體，盤底朝外方式，站立於手掌上，食指的第一個關節舒適輕鬆的放在盤底綠，其餘三指如扇形般的伸張開，姆指置於盤面。. 丟射握盤. 手掌朝下將飛盤置於虎口，然後調整盤子至中指與無名指分別抵靠於飛盤的內外緣。. 反擲握盤. 手掌朝下 ...
樹將要砍倒之前，要在樹倒下方向的背面釘一鐵片，以確定樹木倒下的方向，不會因為正砍倒的那一刻，倒向別的方向。. 當一棵樹木要被鋸下時，伐木工人會大喊，並在樹倒下後確認在場的人數，以避免意外的發生，這種特別的過程叫做「顧鳥仔」（台語發音 ...
義工的意義. 「義工」乃指任何人志願奉獻自己的時間與精力，為社會提供服務，並不計任何報酬。. 「幫別人做事卻. 中，我們卻發現這一群傻子卻往往是最快樂的人。. 為什麼人人所要追尋的快樂會在這一群人的身上出現？. 那麼究竟當義工有什麼樣的收穫呢 ...
在比賽時，一來一往的拉鋸過程中，常有等距力量的表現，這對於人體肌力的加強和自主神經的控制，有很大的助益。 五、團隊精神： 八個選手出場，沒辭角色職責輕重之分，只有前後順序之別，不強調個別的明星選手，而是重視團隊成員的整體默與付出。 藉著運動肯定自我存在的價值，自我的肯定和團體的認同感。 六、享受樂趣： 比賽規則簡單，運動過程安全，能夠體會「腳」踏實地，雙「手」賣力全身使勁的感覺。 比賽中，在指導者的指揮下，異口同聲呼喊，享受力拔山兮的痛快。 比賽後，不論是勝是敗，個個分享苦盡甘來的參賽經歷。 比賽過程： 1.賽前— (1)準備號碼衣、拔河鞋、腰帶等裝備. (2)進場列隊站好. 2.動作程序— (1)舉繩（將繩子握緊置於腰際） (2)拉緊. (3)調整中心線. (4)預備（裁判手掌朝外）
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