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No. 754 《佛說未曾有因緣經》卷上 蕭齊沙門釋曇景譯 如是我聞： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時世尊告目犍連：「汝今往彼迦毘羅城，問 訊我父閱頭檀王并我姨母波闍波提，及三 叔父斛飯王等，因復慰喻羅睺羅母耶輸陀 羅，令割恩愛放羅睺羅，令作沙彌修習聖道。
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 第二十六 唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀述 疏。土既不同下。第二釋文於中四。一躡前 生起。 二正釋經文。三料揀解妨。四次第鉤 鎖。 疏。初三者下。第二正釋經文釋第一句。 疏。文有二。一正釋。
No. 172 佛說菩薩投身餓虎起塔因緣 經一卷 北涼高昌國沙門法盛譯 如是我聞： 一時昔，佛遊乾陀越國毘沙門波羅 大城，於北山巖蔭下，為國王、大臣人民及天 龍八部、人、非人等，說法教化，度人無數。 教化 垂畢，佛便微笑，口出香光，光有九色，遍照諸 國；香薰亦爾。
《佛說未曾有正法經》卷第四 西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿 傳教大師臣法天奉 詔譯 爾時，妙吉祥菩薩於中夜分復為諸菩薩宣 說菩薩藏法門，告諸菩薩曰：「諸大士！ 當須了 知菩薩藏法門。 未有一法非菩薩藏攝，所有 世間、出世間法，有為、無為，若善、不善，有相、無 相，有漏、無漏等法 ...
No. 156 《大方便佛報恩經》卷第一 失譯人名出後漢錄 序品第一 如是我聞： 一時，佛住王舍城耆闍崛山中， 與大比丘眾二萬八千人俱——皆所作已辦， 梵行已立，不受後有，如摩訶那伽，心得自 在，其名曰：摩訶迦葉、須菩提、憍陳如、離 越多訶多、富樓那彌多羅尼子、畢陵伽婆 蹉、舍利弗 ...
《大方便佛報恩經》卷第七 失譯 親近品第九 「復次，菩薩摩訶薩知恩報恩，修大方便利益 眾生，應適隨宜顯示無方。 善男子！有佛出 世，號無畏王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、 世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，應 現世間，引接有緣。 。有緣既盡，遷神
《佛說未曾有正法經》卷第六 西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿 傳教大師臣法天奉 詔譯 爾時，尊者舍利子見造殺業人歸佛出家得 證聖果如是希有事已，前白佛言：「希有，世尊！ 如來大慈，善巧方便宣說正法。所有造殺業 者罪根深重，如來於剎那間善為救度，令得 解脫，斯乃諸佛、如來方便之力。
