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為什麼叫媽祖宮?
媽祖進香是什麼意思?
什麼是天后宮媽祖?
清朝政府如何推廣媽祖信仰?
2020年4月18日 · 神明為何要進香遶境?. 香火裊裊中,十萬信徒、九天八夜徒步,無論男女老少、貧富階級皆點燃一炷炷香,與神明對話,直達天聽。. 臺灣的媽祖進香遶境超過百年歷史,被稱為世界三大宗教盛事之一。. 進香遶境有何意涵?. 香火又象徵什麼意義?. 為何年年 ...
媽祖遶境由來. 17世紀以來,媽祖隨著閩南一帶的移民信眾分靈來臺奉祀後,即成為臺灣民間百姓普遍的信仰。. 臺灣各地共有870餘間媽祖廟,每逢農曆3月媽祖誕辰,全臺各地如臺中市大甲鎮瀾宮、彰化縣鹿港天后宮、雲林縣北港朝天宮、嘉義縣新港奉天宮、臺南 ...
2023年1月30日 · 從青山王祭,看台灣人對文化保存有多不重視. 為何台灣人愛在神明面前發毒誓、咒自己死? 走遍大小宮廟20年,他道出最感慨發現. 「三月瘋媽祖」為何讓人如此追隨? 他揭親身經歷:神轎停在家門口,生病家人竟奇蹟痊癒. 為何二戰時,台灣從南到北都有「媽祖幫民眾擋炸彈」的傳說? 揭密全台最深入人心的媽祖信仰....
- 進香:神明的靈力充電站
- 香火才是靈力本體!
- 一炷香的神奇體驗
- 打開「時空膠囊」,進香路線按著古地圖進行
- 「Be Water」民間信仰也懂!
進香就像神明的靈力「充電站」,由信徒隨侍保護神明,返回老廟或母廟增添靈力。 民間相信,神像的靈力會隨著時間慢慢消退,需要透過「謁祖割火」的儀式,重回祖廟拜見祖先、分取香火,把神聖的靈力重新帶回廟裡。 例如,以前大甲鎮瀾宮到北港朝天宮進香,鎮瀾宮帶著香火爐前往,由朝天宮舀出三瓢香灰給鎮瀾宮帶回。香灰即是神明的靈力,也是整趟進香行最重要的儀式與核心價值。 「割火」儀式是進香謁祖最重要的核心,象徵為神明「充電」,再次強化靈力。圖片來源:張珣 張珣指出,進香代表飲水思源、尊卑長幼有序的觀念,廟宇之間也有母子、姐妹關係,透過進香來確認彼此的淵源。因此,也有人以「回娘家」來形容媽祖進香。 從媽祖信仰傳播來看有兩種形式,一種是由中心往外輻射形式,如湄洲為信仰起源,之後如蜘蛛網般傳散到天津、廣州、臺灣各地。...
但你有沒有好奇過:為什麼我們拜拜要拿香?神明進香也要取回香火?究竟,香具有什麼特殊代表性? 「香」在漢人信仰及儀式中不可或缺。香火的背後除了有媒介功能、精神性象徵,還隱含了嗅覺所引發的感官體驗。 首先,香就像是「無線電」,心裡想祈求什麼,就燒香拜拜對神明說。信眾透過燒香與神明溝通,把人們的意念傳遞給神明;神明也會透過發爐等方式傳達訊息。 張珣指出,香的重要性可能來自人類對火的崇拜。香被火點燃,燒出香煙後飄上天空,成為和神明溝通的媒介。燒香後的香氣鎮定心神,香灰則象徵精神與靈力,燒成香灰也代表完全的奉獻。至於香爐,則源自古代的食器,有些信眾相信神明會吃香,香灰裝在香爐中用來供養神明。 香爐、香火的重要性,可以從大甲鎮瀾宮進香見到。從古至今,鎮瀾宮進香行經彰化時,經常會有搶轎風波,神轎回程入廟時...
香還有另一作用:刺激嗅覺,引發身體的跨界反應。 「從進香的第一夜,香客點燃第一根香之後,開始步行隨香,沿途一直接續燒香,不能中斷,整個進香活動都在香的燃燒中進行,稱為進香也是用來區分進香時期與平常的差異。」 張珣曾在文章中,特別描述進香時,香客經由香氣的嗅覺引發,帶出與日常不同的體驗,彷彿時時感受到神明的庇佑。 這種感覺你應該不陌生,有時我們聞到某種飯菜香立刻覺得:啊,是媽媽的味道!因為嗅覺屬於較感性的感官,訊息傳達到大腦皮質,直接牽動感覺區域,不需要經過理性思考,就能聯想到某個記憶。 香從漢唐時期進入中土,許多宗教儀式上都會燒香,讓信徒聞到味道就聯想到信仰,透過嗅覺觸發不同想像和感受,到另一個超越日常經驗的世界。張珣指出,民間信仰透過「香」這個物質,展現出各種非物質的意義。可以說, 香火鼎...
媽祖廟從最原始的祖廟重重分香,幾代之後要回到哪裡謁祖進香?其中大有玄機。 清朝時,臺灣媽祖廟都前往媽祖昇天處的湄州取香。日治時期,日本政府為鼓勵本土化,建立非中國的國族觀,因而鼓勵廟宇到北港朝天宮取香。直到戰後,大甲鎮瀾宮與北港朝天宮有地位之爭,1988 年後鎮瀾宮便轉到新港進香,中間也曾前往湄洲取香。 從自主、彈性的多源頭進香顯示出,進香遶境不只牽涉到信仰,與政治更息息相關。 進香的理由除了神明謁祖,移民溯源也是重要因素。清代臺灣的族群械鬥嚴重,「團結」是生存之道,商人間習慣彼此結盟、稱兄道弟,同一族群、行業也會透過媽祖廟來結盟,宮廟活動熱鬧時出陣頭,平時則保衛家園。過往大甲鎮瀾宮到北港取香長達七、八十年,也是因為大甲、北港多為泉州移民。 有意思的是,百年進香傳承的不只是民間信仰,還有默默...
研究媽祖信仰多年,張珣曾參與大甲媽祖遶境 6 次,白沙屯 1 次,全程遶境也走過了 2、3 次。她拿出遶境時要帶的旗幟、臂章,上頭還印著大大的「中研院民族所」,她笑稱:「這代表我們真的辛苦地去田野!」 張珣第一次進香在學生時期,協助外國學者進行都市漢人民間信仰研究。當時,國內少有學者研究臺灣民間信仰,許多人認為,漢人的信仰型態就是一盤散沙。 「如果只是一盤散沙,媽祖遶境怎麼能動員這麼多人?」張珣畫上問號。 她觀察,所謂的一盤散沙其實是一種「隱形的組織」。相較於國外宗教具體、常態性組織,進香團平常只是「一般人」,混跡在日常各界,遇上進香便「化整為零」。元宵節當晚擲筊決定路線後,透過村里鄰、行業開始動員,如同任務組織,只為了進香而集結,進香結束便自動解散。 這種「Be Water」模式,一來可以...
6 天前 · 大甲媽祖遶境由來 媽祖遶境是台灣的一項宗教傳統,起源於媽祖成為台灣民間信仰的一部分。每逢農曆3月媽祖誕辰,各地的媽祖廟如大甲鎮瀾宮、鹿港天后宮、北港朝天宮等都會舉辦向媽祖進香和遶境活動,其中以大甲鎮瀾宮的媽祖遶境歷史最悠久。
2019年4月18日 · 媽祖一開始是「海上女神」,可是來到台灣之後,任務愈來愈繁忙,幾乎成為「全能女神」。 圖/媽祖遶境畫面簡慶南提供. 一手三枝香 枝枝有神明. 拜託媽祖婆啊 伊著保庇. 平安到淡水. 咱的祖先伊 伊唐山過台灣. 開山佮造路啊 鹿港到艋舺. —陳明章《唐山過台灣》 民間信仰代代相傳,「媽祖」就是所有信徒的「母親」。 漢人傳統觀念「嚴父慈母」也反映在信仰體系,男性神祇「神威難測」,女性神祇「慈祥和善」。 父權社會男尊女卑,男神數目成百上千,女神卻屈指可數,「媽祖」能化約成台灣人最主流的信仰也不難理解。 媽祖被奉為「海上女神」,其實一開始只是福建沿海地帶漁民的守護神。
2010年5月5日 · 台灣媽祖信仰 - 維基百科,自由的百科全書. 目次. 序言. 信仰發展. 明鄭時期. 清朝時期. 日治時期. 戰後時期. 分靈. 正統笨港媽之爭. 最早分靈的案例. 媽祖傳說. 媽祖生. 馬祖的媽祖信仰. 臺灣媽祖廟分布. 分靈名稱. 各地名廟概述. 名廟概覽. 媽祖青年會團體. 參見. 註釋. 參考文獻. 外部連結. 台灣媽祖信仰. 新增語言. 條目. 討論. 臺灣正體. 閱讀. 編輯. 檢視歷史. 工具. 維基百科,自由的百科全書. 道教. 教義和要素. 人物. 神仙. 宗派. 典籍. 洞天福地.