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2019年2月5日 · 一窺門神彩繪背後隱藏的秘密. 文／記者蔡瑞宇 攝影／記者陳宇睿 2019/02/05 08:00. 掌握出「神韻」 一窺門神彩繪家的故事. Watch on. 門神是守衛宮廟主神的神祇，曾經參與過艋舺青山宮門神繪製工程的門神彩繪師劉家正分享，繪畫師們繪製門神時會格外注重兩點，一者是讓觀者無論任何角度觀看門神，都有被盯著看的感受；另一個重點則是門神的身段與站姿，是否能顯露出保護神的威儀與氣勢。 掌握這2點才能畫出好作品。 劉家正／64歲，出身於台灣早朝彩繪人才台南潘春源門下第3代，劉家正21歲起投入門神彩繪創作，目前台北國家重要二級古蹟大龍峒保安宮中門門神，及三級古蹟青山宮門神彩繪及樑枋畫全出自其手筆。 （記者陳宇睿／攝影）
2019年2月2日 · 一個是要畫出「四顧眼」，讓觀者無論任何角度觀看門神，都有被盯著看的感受，另一個重點則是須留意門神的身段與站姿，是否能顯露出保護神的威儀與氣勢，其實這2者也是觀賞門神時評斷優劣的依據。 「門神」只是一種統稱，在道教與民間信仰稱為門神，在佛教則稱護法神。 劉家正說，通常依主神的等級與宗教、屬性來決定門神；如果是祭祀玉皇大帝的宮廟，門神就會是托塔天王李靖與二郎神楊戩等神將；佛教廟宇則多為伽藍菩薩（關公）與韋馱菩薩；而祭祀一般神明的多為民間熟悉的秦叔寶、尉遲恭；如果是大眾爺廟等神格較低階的廟宇，就不適合搭配高級的武將，以免出現「小廟容不下大神」的窘況。 劉家正表示，自己筆下的門神栩栩如生，除了半世紀以來不斷精進的繪畫技術，熟悉國畫的人物、山水外，他也曾學過西畫的水彩、油畫技巧。
2018年8月19日 · 2018/08/19 06:00. 官將首盛行於北台灣，人數編制較少、動作陽剛。 （圖片提供／Jason Kou） 記者蔡瑞宇／報導. 鑒於官將首與八家將的任務不同，在服裝臉譜與裝備上有所差異，本週邀請到學者、廟方以及面師（專指在扮將者臉上繪畫神明臉譜的工作者）現身說法，一揭神秘面紗。 達人出列. 林茂賢／國立台中教育大學台灣語文學系專任副教授. 教授課程包含台灣民俗與文化、台灣傳統戲曲、台灣俗語與歌謠；長期研究並參與台灣民俗文化與宗教信仰，著有《眾神護臺中：臺中宮廟信仰傳奇》、《臺灣民俗采風》等書。 先知道！ 台灣特有宗教文化.
2018年8月19日 · 2018/08/19 06:00. 林自賢／專業面師（記者沈昱嘉／攝影） 記者蔡瑞宇／報導. 扮將者臉上各種神明形象的臉譜，是面師們揣摩神明性格與職責後的藝術創作，對於不熟悉神話故事的民眾，卻往往難以區分官將首或八家將；此次邀請精通官將首與八家將臉譜的面師林自賢，為讀者示範畫臉，並將其中特色一一道來。 達人出列. 林自賢／專業面師. 艋舺青山宮、新莊地藏庵專用面師，熟悉八家將、官將首與各體系將腳的面譜技法，本身也曾經開臉（畫臉的俗稱）扮將，致力於將藝傳承工作近30年，作育弟子無數，為北台灣首屈一指的面師。 官將首.
2023年2月23日 · 從古代的典籍來看，神的位階非常之高，所以第一步應該是敬畏和懺悔，而不是直接去索取東西。 那如果是從懺悔開始，要怎麼懺悔？ 基本上神都是幫助好人的，所以要懺悔自己不是好人的部分，然後思考自己對於社會的貢獻，有沒有宣揚正道，還是讓人心沉淪。 尤其是要懺悔自己心裡不好的起心動念，例如對他人的仇恨、對自己的傲慢、對欲望的執著。 那如果沒有懺悔就直接求，會有什麼樣的問題呢？ 那就像是在沙子上蓋房子，如果你沒有懺悔，自我檢討，你就可能會犯一樣的錯，而且認為所有的問題都是外部問題，這樣就算這次你求到了，下次也可能犯了錯而一夕崩毀，因為真正的問題沒有被解決。
2017年12月26日 · 過去在台北經營釣具事業的許陳春，刺繡僅是平時興趣，因胞弟陳萬能製作立體錫器的影響，嘗試做立體刺繡，許陳春表示，構思後以鐵絲纏出雛形，再以細針、繡線，或纏、或繡或拼貼出外型，塞入棉花後完成，民國82年作品「孔雀」榮獲文建會民族工藝獎的殊榮，更奠定其立體刺繡的地位。 爾後作品有龍、藍腹鷴等，天馬行空的題材還有花半年製作的「諸法皆空、自由自在」，呈現媽祖乘坐祥龍雲遊四海的概念，另外，不容錯過的有嫁娶使用的新娘插，花樣更有傳統代表多子多孫的石榴、吉祥的龍鳳插等，還有迷你的三寸金蓮、十二生肖的香包等，樣樣令人稱奇。 店內作品從廟宇祭祀用品、肚兜到常見香包，能用刺繡完成的都應有盡有。 許陳春從小就喜歡漂亮的刺繡，無論是刺花、繡鞋都難不倒。 迷你款的手工珠鞋現多用來給媽祖等神尊使用。
2018年8月19日 · 記者蔡瑞宇／報導. 相傳官將首與八家將禁忌多，如畫臉後不能講話、不能近女色等，一般民間相信觸犯禁忌，會遭受神明處罰；新莊地藏庵官將首的指導老師徐君恆，從文化層面，將各種禁忌一一解答。 達人出列. 徐君恆（小恆老師）／新莊區頭前庄官將首指導老師. 少數接觸過初代官將首黃秋水老師的官將首傳承者，將官將首從原先增損將軍3人編制，擴充成5人、7人陣型，現已不親自開臉跳將，專心從事文化傳承工作，為新莊地區官將首文化的中生代代表人物。
