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齊廢帝東昏侯諱寶卷，字智藏，明帝第二子也。 本諱明賢，明帝輔政後改焉。建武元年，立為皇太子。 永泰元年七月，明帝崩，以太子立。遺詔委徐孝嗣、江祏、祏弟祀、帝舅劉暄、始安王遙光、蕭坦之及陳顯達、崔惠景等諮政。 至是祏、祀、暄、遙光、孝嗣、坦之等更直內省，分日帖敕。
孟嘗君至關，關法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發傳出。 出如食頃，秦追果至關，已後孟嘗君出，乃還。 始孟嘗君列此二人於賓客，賓客盡羞之，及孟嘗君有秦難，卒此二人拔之。
竇嬰字王孫，漢 孝文皇后從兄子也。 父世觀津人也。喜賓客。孝文時為吳相，病免。 孝景即位，為詹事。 帝弟梁孝王，母竇太后愛之。 孝王朝，因燕昆弟飲。是時上未立太子，酒酣，上從容曰：「千秋萬歲後傳王。」太后驩。嬰引卮酒進上曰：「天下者，高祖天下，父子相傳，漢之約也，上何以 ...
- 三洞
- 四輔
- 十二部
- 引據
洞，「通」也。謂誦習不休，可通於神明。三洞之名，東晉初始有其形。至陸修靜編撰《三洞經書目錄》，以三洞分類，自稱三洞弟子，名遂定矣。三洞： 1. 洞真部：即上清經； 2. 洞玄部：即靈寶經； 3. 洞神部：《三皇文》及其他書籍召喚鬼神者。
經書既增，而三洞之編目，業不能總括經書矣。厥生四輔，所以輔助、補充三洞經書。四輔： 1. 太玄部：輔助洞真 2. 太平部：輔助洞玄 3. 太清部：輔助洞神 4. 正一部：貫通各部 茲分類之法，最早見於《正一法文經圖科戒品》。
四輔之後，又部分十二。即析三洞，分為十二，凡卅六部。四輔則不分部。最早見於《洞真太上倉元上錄》，終定於《道教義樞》。十二部： 1. 本文：經書原文[一] 2. 神符：符各種[二] 3. 玉訣：註解、闡述道經[三] 4. 靈圖：圖解經書原文，及經書主以圖者[四] 5. 譜錄：記錄高真上聖事跡及功德者[五] 6. 戒律：戒律、功過格各種[六] 7. 威儀：齋醮科儀[七] 8. 方法：一己之修煉及設壇祭祀之法[八][九] 9. 眾術：煉丹術、五行變化、數術[一〇][一一] 10. 記傳：神仙傳記、碑銘、道觀等志書[一二] 11. 讚頌：頌唱神靈[一三] 12. 章表：青詞，方祭祀時所以呈天帝[一四]
韓非子. 韓非 者， 韓 之諸 公子 也。. 喜 刑名法術之學 ，而其歸本於黃老。. 非為人口吃，不能道說，而善著 書 。. 與 李斯 俱事 荀卿 ，斯自以為不如非。. 非見韓之削弱，數以書諫韓王，韓王不能用。. 於是韓非疾治國不務脩明其法制，執勢以禦其臣下，富國 ...
《堯典》，亦名《帝典》，《書》之篇，《說文》曰「五帝之書」。 有曰堯禪於舜，復作《堯典》。所誌者，堯、舜跡也。本名《帝典》、亦名《堯典》。今文本《書》不析《堯典》、《舜典》，皆作《堯典》；古文本則二 [一]。顧炎武曰：「竊疑古時有《堯典》無《舜典》，有《夏書》無《虞書 ...
漢孝成趙皇后，本長安宮人。初生時，父母不舉，三日不死，乃收養之。及壯，屬陽阿主家，學歌舞，號曰飛燕。成帝嘗微行出。過陽阿主，作樂，上見飛燕而說之，召入宮，大幸。有女弟復召入，俱為婕妤，貴傾後宮。 許后之廢也，上欲立趙婕妤。皇太后嫌其所出微甚，難之。
