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経歴. 武王に仕えた 任鄙 ・ 烏獲 や 夏育 、成荊、 呉 の 慶忌 と並ぶ大力無双の勇士 [4] と知られ、孟賁は生きた牛の角を抜く程の力を持って [2] おり、勇士を好む秦の武王に取り立てられ仕えた。. 紀元前307年8月、武王と 洛陽 に入り、武王と力比べで 鼎 ...
孟 珙（もう きょう、慶元元年（1195年）- 淳祐6年9月3日（1246年 10月13日））は、南宋の武将。字は璞玉。爵位は吉国公、諡号は「忠襄」。随州 棗陽県の出身。本貫は絳州 正平県。金・モンゴル帝国を相手に戦い国土を防衛した。 祖父は孟林。
- 著者
- 注釈
- 評価・受容
- 日本における『孟子』
- 現代語訳
- 解説書
- 外部リンク
中国の歴史を通して、『孟子』の著者が誰であるかについて複数の見解があった。司馬遷は、『孟子』は孟子が自らの弟子である公孫丑（中国語版）・萬章とともに書き上げたものであるとしている。一方、朱熹・趙岐・焦循らは、孟子が自分一人で書き上げたとしている。韓愈・孫奭（中国語版）・晁公武（中国語版）らは、孟子の死後公孫丑と萬章が自身の記録や記憶を基にして『孟子』を著したとしている。
注釈は複数存在するが、趙岐・朱熹による注釈が最も権威がある。趙岐の『孟子注』は『十三経注疏』に含まれ「古注」と称されるのに対し、朱熹の『孟子集注』は「新注」と称される。他にも、焦循の『孟子正義（中国語版）』、和書では伊藤仁斎の『孟子古義』などが知られている。
『孟子』は元々経書としての地位を与えられていなかった。『漢書』芸文志では『孟子』は経書ではなく諸子百家のうちの儒家者流に含められ、漢代においては『荀子』と比しても評価が低かった。漢文帝は『論語』・『孝経』・『爾雅』とともに『孟子』を「伝記」の一つとして博士を置いたが、後に除いた。 唐代に入ると韓愈や柳宗元の功績により評価が高まった。五代十国時代の後蜀の皇帝である孟昶(もうちょう)は、石経に『孟子』を含めた。これはおそらく『孟子』を真の経書の範疇に含めた最初の例である。 北宋では王安石が『孟子』を科挙の科目に加えたが、これに反発して司馬光の『疑孟』も作成された。南宋の孝宗の統治時代、朱子学の祖である朱熹により四書（『論語』・『孟子』・『中庸』・『大学』）に列せられ、以来重視される。明・清に至る...
江戸時代以前
日本にも『孟子』は持ち込まれたが、「易姓革命」の概念が受け入れられず、あまり流布しなかったと言われている。これは、移り変わっていく中国の政権と異なり、日本の皇室は政治体制の変動にもかかわらず（形式だけでも）頂点にあり続けたために、矛盾が発生してしまうためであると考えられる。また、明経道を家学とした公家の清原氏では、易姓革命の部分の講義は行わない例があったとされている。俗に「『孟子』を乗せた船は、日本に着く前に沈没する」とも言われていたと伝わる（「孟子舶載船覆溺説」）。明の謝肇淛（しゃ ちょうせつ）の『五雑組（ござっそ）』には「倭奴（日本人の事）もまた儒書を重んじ仏法を信ず。凡そ中国の経書は皆重価を以てこれを購（あがな） う。独り孟子無しという。その書を携（たずさ）えて往く者あれば、舟輒（すなわ）ち覆溺す。これまた一奇事なり」とあり、それを参考にした上田秋成の『雨月物語』で西行に語らせた台詞「八百よろずの神の憎ませ給ふて神風を起こして船を覆し給ふと聞く」の記述とも関係があると考えられる。 しかし、宇多天皇の寛平3年（891年）に藤原佐世の著した『日本国見在書目録』には既に『孟子趙岐...
江戸時代
江戸時代には朱子学が官学とされたことによって、朱子学にて四書の一である『孟子』は、儒学研究家のみならず、武士階級にとって必読の倫理書に格上げされた。『孟子』が日本人に爆発的に普及するようになったのは、江戸時代からである。後世に朱子学批判に回った伊藤仁斎や荻生徂徠らも、当然のごとく『孟子』を熟読するところから研究生活を始めたのである。 伊藤仁斎は、朱子学を批判して、『論語』『孟子』の古い意義すなわち古義をもって読むべきことを主張し、「古義学」を提唱した。彼は、自己の学の入門的著作『童子問』において、「天下の理は、論語・孟子の二書に尽きている。さらに加える内容などないのである。疑ってはいけない。」と激賞した。彼は『孟子』の書を『論語』の意義に達するための津筏（しんばつ。わたしぶね）であると評して、『論語』の解説書として必ず熟読しなければならない、と説いた。 一方、後進の儒学者で仁斎の学説を批判した荻生徂徠は、著書『弁道』において、「思・孟ハ外人ト爭（争）フ者ナリ」と評した。この語の意味は、子思およびそれを継いだ孟子は、外人すなわち論敵と争うための言葉を費やした者たちであるということで...
日本語版
1. 『漢文大系 第1巻 孟子定本 ほか』服部宇之吉校訂、冨山房、新装普及版1984年 2. 『世界聖典全集 四書集註』宇野哲人校訂、改造社（上下）、1930年 3. 『孟子 新釈漢文大系4』内野熊一郎、明治書院、1962年。度々再版 3.1. 『孟子 新書漢文大系11』内野熊一郎、明治書院、2002年。抜粋版、加藤道理編 4. 『中国古典選 孟子』 金谷治、朝日新聞社、新訂版1966年。朝日文庫（上下）、1978年 5. 『孟子』 小林勝人、岩波文庫（上下）、1968-72年、ワイド版1994年 6. 『大学・中庸・孟子 世界古典文学全集18』 日原利国・湯浅幸孫・加地伸行、筑摩書房、1971年。度々再版 7. 『孟子』 渡邊卓、明徳出版社〈中国古典新書〉、1971年、新版2012年。抜粋版 8. 『孟子 全釈漢文大系2』 宇野精一、集英社、1973年 8.1. 新版『孟子 全訳注』 宇野精一、講談社学術文庫、2019年。弟子が改訂 9. 『新訳 孟子』 穂積重遠、講談社学術文庫、1980年。初刊は1948年 10. 『中国の古典4 孟子』 大島晃、学習研究社、1983年、新版...
英語版ほか
1. レッグ, ジェームズ (1895) [1861]. The works of Mencius. 中国の古典. II (2 ed.). オックスフォード: クラレンドン出版. https://archive.org/details/chineseclassics02minggoog 1990年にドーヴァー出版で再出版された。 (ISBN 978-0-486-26375-5). 2. クヴルール, セラファン (1895) (フランス語). 孟子の作品 [孟子の作品]. 四書. 河間府: ミッションカソリック 3. ヴィルヘルム, リヒャルト (1916) (ドイツ語). 孟子. イェーナ: オイゲン・ディーデリヒス社 4. ライオール, ロナルド A. (1932). 孟子. ロンドン: Longmans, Green and Co. 5. ウェア, ジェームス R. (1960). 孟子の言葉. New York: メントール出版社 6. ドブソン, W. A. C. H. (1963). 孟子,一般向けの新たな翻訳. ロンドン: オックスフォード大学出版 7. ラウ, D...
貝塚茂樹『孟子』講談社学術文庫、2004年。新版貝塚茂樹訳『孟子』中公クラシックス、2006年。現代語訳・抜粋新版金谷治『孟子』岩波新書青版、1966年。新版刊加賀栄治『孟子 人と思想』清水書院、新装版2015年Mencius (Selections), translated by A. Charles Muller蒙 驁 （もう-ごう、 紀元前240年 ）は、 中国 戦国時代 末期の 秦 の将軍。 蒙武 の父。 蒙恬 ・ 蒙毅 の祖父。 斉 の出身。 生涯. 斉から、秦へと移る。 荘襄王 元年（ 紀元前249年 ）、 韓 を伐って 成皋 と 滎陽 を取る。 荘襄王2年（ 紀元前248年 ）、 魏 の 高都 と 汲 を攻めた。 また、 趙 の 楡次 ・ 新城 ・ 狼孟 とを攻めて37城を得る。 荘襄王3年（ 紀元前247年 ）、魏の 信陵君 が五国連合軍を率いて秦を攻めてきたのを 王齕 と迎え撃ったが敗れ、秦軍は 河内 から河外（河南の地）に退却し、その軍を解いて去ってしまった。 秦王政 元年（ 紀元前246年 ）、 晋陽 で反乱が起こり、これを平定した。
解釈. 制作. 評価. 影響. 脚注. 春暁. カクテルについては「 春暁 (カクテル) 」をご覧ください。 『 春暁 』（しゅんぎょう）は、 唐 の 詩人 ・ 孟浩然 が詠んだ 五言絶句 。 冒頭の「 春眠 曉を覚えず 」という句でつとに有名で [1] 、孟浩然の代表作であるのみならず [2] 、 日本 で最もよく知られた漢詩の一つである [3] [4] 。 本文. 解釈. 春 の 朝 にまどろむなか、聞こえてくる鳥のさえずりや庭に散り敷いた花といった明朗な風情を平易な表現で描き [1] 、落花に春の終わりを惜しむ心情を詠んでいる [6] [7] 。
孟婆 （もうば、 拼音: Mèng Pó ）は、 中国の民俗宗教 の神。 忘却 をつかさどる、地府（ 冥界 ）の女神である。 生前の孟婆は、過去を振り返らず未来も考えずに一心に善行を行ってきた女性であった。 姓は「孟」だが名前はわからないため、人々に「孟婆」と呼ばれた。 孟婆は山に入って修行の末に道を悟り、神々の一人となった。 その頃の人間は 前世 の記憶を持ったまま生まれており、冥界や天の秘密がよく漏れたため、天は孟婆を忘却の神とし、 霊魂 から記憶を消すための殿閣である「醧忘台」を築かせた。 冥府の出入口には「奈何橋」という橋が架かっており、孟婆はそのたもとにいる。
孟 優 （もう ゆう）は、 中国 の通俗歴史小説『 三国志演義 』に登場する架空の人物。 物語中の活躍. 南蛮王 孟獲 の弟として登場する。 兄に命じられ、投降を装って 諸葛亮（孔明） の陣に入り、内部から手引きをしようとする。 しかし、薬を入れられた酒で酔わされたため失敗し、兄共々捕えられるが（孟獲は3度目の捕縛）、帰順しなかったため釈放される。 続く西洱河の戦いでも、兄共々捕えられる。 諸葛亮からなぜ兄を諌めないのか、と叱責され、孟優は泣いて命乞いをした末に釈放される。 まもなく、孟獲は処刑されたものと思い込み、生き残りの兵士を集めて弔い合戦を企てるが、孟獲が4度目の釈放を受けて逃走しているところを見つけ、これを保護する。
