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  1. 2017/4/27 · 第一)學會「法律」後,就忘記「自律」的重要性—覺得只要符合外在規範就好,在沒有外在規範的情況下,「自律」就變得不重要。 第二)得到「權力」之後,就會忘記要「尊重」別人—當自己在法律規範之下,擁有各種「權力」後,就表現出似乎不需要去尊重他人。 而這種行為習慣,應是現在很多公共領域的大人,在面對媒體時的表現行為,進而教導出來。 第三)學會民主溝通,卻忘記了自己也該負責—凡事只講求自己要些什麼,卻又不對自己的行為真正負責;凡事只講求溝通,講求把責任推給多數人或大眾。 廖義銘認為,這樣的社會現象,在台灣目前的社會教育工作中,急需「教育工作者」一起用「身教」協助導正此社會問題。 廖義銘教授(右)提出三點時下年輕人較需要大人以「身教」來進行引導的重點。 (攝影/記者陳衿妮)

  2. 2022/6/25 · 當人有能力,卻拒絕還債、不付款給提供服務或商品的人,其實就是偷盜。. 「oshek」的意思指「從他人手中奪走某些東西」及「可以還錢卻不做,讓賬務仍掛在那裡」,有能力償還卻拒絕如此行;但若根本無法償還,並不違反oshek,但仍應保持「積極心態」面對債務。. 律法有其平衡處,聖經也提醒另一方(債主)「 借給人不指望償還 (路加福音6:35)」,但若是 ...

  3. 《21世紀教牧倫理學》一書,是他藉由深厚聖經倫理學背景的洞見,及親身的教牧經歷,所撰寫的第一本倫理學著作,期望幫助現今世代的牧者,有能力預防腐敗,發揮全新的牧養力。 陳尚仁牧師直言,「聖經」是最重要的。 一切判斷的原則,都須回到教牧倫理的起點—上帝的行動! 人對了 事情才有可能對 擔任9年的台神院長,陳尚仁牧師深知教牧現場,有許多的疑問,例如,講道一定會運用倫理學嗎? 自己還有許多不懂的地方,別人也不知道我的情形怎麼辦? 我的蒙召真確嗎? 萬一是我搞錯了,也已經服事了這麼多年,如何是好? 要成為全時間的教牧,是否真的要有神的呼召? 陳尚仁牧師進一步引用舊約聖經出埃及記3:11-12回應:「摩西對神說,我是甚麼人,竟能去見法老,將以色列人從埃及領出來呢?

  4. 2018/4/18 · 一套用生命寫成的教材,帶領未信者找出「相信神」的證據 8年內獨自帶領近百人信主 5歲進入教會,因找不到相信神的證據,18歲離開教會。 相隔20年再度回到教會,決心認識神並找到排斥信仰的原因,過程經歷生命翻轉,找到堅定相信神的理由。 (攝影/記者鍾正明) 教會事工 , 焦點人物 字級大小: 傳福音是基督徒的大使命,卻也是不少基督徒缺少勇氣去做的事,有時關懷不達效果,還嚇跑未信主的親友。 對於從小接觸信仰、個性頑強的姜文琪來說,深知其中的原因。 在她重新追尋信仰的過程中,神藉其生命,在聖靈引導下寫成一套福音課程,裡面放入她堅定相信的證據與答案,要帶領未信者「從懷疑到相信」,使基督徒「從相信到堅信」。

  5. 2021/11/3 · 激發「知識工作者」高生產力,六個面向須留意: 1.任務應該是什麼、能貢獻什麼、最終產品是什麼? 2.必須管理自己,有效自我管理,擁有自主權。 3.要不斷創新,善用創新七來源。 4.品質至少要和數量一樣重要。 5.終身學習,持續教導他人。 6.知識員工是一項「資本資產」(Capital asset),因成本需要控制與降低,資產則需要成長和發展。 結語,詹文明老師引用經文:「你們中間誰願為大,就必作你們的用人;誰願為首,就必作你們的僕人。 」(馬太福音20:26-27)不論你是哪間公司或機構的負責人,都需要用「僕人的心」領導團隊,公司的產品和績效固然重要,但是「人」才是一個企業最重要的資產。 (圖/shutterstock) 會後Q & A 中小型企業該從什麼地方著手建立企業文化?

  6. 6月份他接受胡佛研究所採訪時,解釋在學術圈內,有一股普遍的風向,會推倒任何一個想挑戰達爾文理論的論點。 他說:「雖然我所在的學術單位-耶魯大學的同事都謙恭有禮,他們都是很棒的人,也都是我朋友。 但另一方面,我看到他們在學術上,不管發表或他們教導學生的行為,達爾文主義遠遠超越他們該有的科學論證態度。 他進一步解釋:「這個想法貫穿整個西方的學術界,在這話題上幾乎沒有言論自由。 你會遭遇到一種類似憤怒或暴力的反擊,這樣的事總是一而再的發生。 他們會告訴你:『我是達爾文主義者,別再說一句反對的話,我不想聽…..』」 格萊特總是感到自己似乎在攻擊他們的「宗教」,因為這對他們來說是大議題。 (文章來源/ CBN ) 精選要聞》 攔阻人經歷神的就是自己的心 約翰.拉菲特教師:打開心門,迎接神的轉化

  7. 2022/8/25 · 20日上午,校園福音團契《專業與信仰系列講座》邀集眾人探討「生而平等的迷思—複製人的倫理問題」,由主講人曾英傑教授領眾人思考,在基督信仰中的「生命」是什麼? 曾英傑出生於澎湖馬公,畢業於德國柏林分子生物及生化研究所,以基因改良、植物藥抗癌學為專長。 基督信仰中「生命」是什麼? 曾英傑開場提起,有人問:「你怎麼可以扮演上帝的角色呢? 」身為研究複製人權威的他,用一張幽默漫畫,引導眾人思想複製(CLONING)的問題:生物皆生而平等嗎? 複製包含自然複製、人工的生技複製之別,在自然狀態下,以「無性方式」產出相似群體之過程,其個體遺傳基因體相同,諸如細菌、昆蟲、植物、動物(雙胞胎或多胞胎)等。 生技複製,則是指以生物技術,採人工方式產出DNA、細胞、個體等。

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