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  1. 寵物健康 相關
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  1. 獸醫學 - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org › zh-tw › 兽医学

    獸醫學通過監測家畜、寵物和野生動物的健康情況,對保衛人類的生命安全也做出了貢獻。 由於全球範圍不斷出現的動物傳染病也要求獸醫學通過群體診斷學的方法對流行病和傳染病進行有效控制。 通過維護動物健康和對肉類進行檢疫,獸醫也會參加相關工作來確保食品數量 ...

  2. 犬瘟熱 - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org › zh-tw › 犬瘟热
    • 歷史
    • 感染
    • 病情發展
    • 診斷
    • 預防
    • 治療
    • 佩吉特氏病的關係
    • 患病率

    犬瘟熱病毒(CDV)雖然和麻疹病毒很相似,但出現似乎更晚,其第一個案例是由法國獸醫亨利·卡雷1905年記錄的。犬瘟熱起初被認為與鼠疫和斑疹傷寒有關,並被歸因於數種細菌。該病如今影響全體家犬以及部分野生動物種群。1923年和1924年義大利人Puntoni研發出第一個犬瘟熱疫苗,但他沒有對大量的狗進行試驗,他的工作表明,狗可以對這種疾病產生強免疫力。1950年研發出了商用疫苗,但由於使用有限,病毒仍在種群中廣泛存在。主要通過家犬,以前未被感染的野生動物也感染上了犬瘟熱,現在已對很多食肉目以及一些有袋目動物的生存構成威脅。該病毒造成黑足鼬幾近滅絕,並對袋狼的滅絕起了很大作用,並反覆造成非洲野狗的死亡。1991年由於這種疾病,坦尚尼亞塞倫蓋蒂的獅子數量減少了20%。本病毒已突變,形成phocid犬瘟熱病毒,感染了鰭足類動物。

    該病毒為單股負鏈RNA,可導致宿主系統感染。三到六個月的小狗特別容易受到感染。犬瘟熱病毒可通過飛沫傳播,接觸病犬鼻涕、眼屎、糞便、尿液等體液6到22天後也可感染。該病毒也可以通過受污染的食物和水傳播。從感染到發病之間的時間間隔為14至18天,但感染後3到6天可能會出現發燒。 犬瘟熱病毒易於感染淋巴上皮細胞和神經組織。病毒最初在呼吸道淋巴組織複製,隨後進入血液,感染呼吸道、消化道、泌尿生殖系統上皮細胞、中央神經系統、視神經。因此,犬瘟熱典型的病理特徵包括淋巴消耗(導致免疫抑制和繼發感染)、間質性肺炎、腦炎、脫髓鞘,以及鼻子和腳墊過度角質化。 病毒的死亡率在很大程度上取決於受感染的狗的免疫狀態。小狗的死亡率最高,其肺炎、腦炎等併發症更為常見。患犬瘟熱性腦脊髓炎的成年犬可能會出現前庭系統疾病。約15%的犬炎症的中樞神經系統疾病是由於犬瘟熱病毒導致的。

    接觸兩天後,犬瘟熱病毒首先出現在支氣管淋巴結和扁桃體內。第二或第三天病毒隨即進入血液。第一輪急性發熱往往開始於感染後約3至8天,常伴有白血球,尤其是淋巴細胞,數目降低,以及血小板數減少。這些跡象可能還伴有厭食、流鼻涕、眼屎增多。第一輪發燒通常在96小時內迅速消退,第11或12天開始第二輪發燒,並持續至少一個星期。隨後常出現胃腸道和呼吸系統問題,並會伴有繼發性細菌感染。腦和脊髓炎症,或稱腦脊髓炎,要麼與此伴生,要麼隨後發生,要麼與這些問題完全獨立地發生。有時會出現腳墊加厚,並常出現上腹部vesicularpustular病變。腳墊加厚的患病動物通常會出現神經系統症狀。約有一半會患腦膜腦炎。

    犬只尤其是未接種疫苗的犬只出現發熱、呼吸道症狀、神經系統體徵、腳墊加厚等症狀,就強烈表明感染犬瘟熱。然而,有些發熱性疾病和犬瘟熱的很多症狀相匹配,而直到最近才有可能區別犬傳染性肝炎、皰疹病毒、副流感病毒、鉤端螺旋體病。因此,用各種方法在狗的結膜細胞中發現該病毒,可以給出一個明確的診斷。對患有犬瘟熱性腦脊髓炎的較大齡犬只,診斷可能更加困難,因為許多這些狗有足夠的疫苗接種史。 另一種確認犬瘟熱的測試,是用刷狀緣快速刷動膀胱內襯的移行上皮細胞。這些感染的細胞中有染上洋紅色的包涵體。在犬瘟熱早期,約90%的膀胱細胞呈包涵體陽性。

    有一些針對家犬和家養矇眼貂的犬瘟熱疫苗,在很多地區要求對寵物強制接種。接種疫苗的類型應對接種動物有效,否則動物可能因疫苗而感染疾病。根據病犬可能傳播病毒的時間,應將病犬和其他犬隔離數月。用消毒劑、清潔劑、乾燥劑進行日常清潔,可殺滅該病毒。該病毒在室溫(20-25°C)中不會存活超過數小時,但可以在略高於0度的陰暗環境中生存數星期。它與其他不穩定的病毒也可在血清和組織碎片中存活更長時間。

    直到最近為止,對於治療患有犬瘟熱的動物,長期以來都很悲觀,而該病通常被認為癒後不良。大多治療都只是減輕痛苦,治標不治本。對於維持現狀來說,有幾個因素發揮了重要作用。 大多研究和資金都集中在疫苗接種,而不是尋找治癒犬瘟熱的方法。 根據一個過時的理論,發生的傷害是由於嚴格的自體免疫反應造成的,該觀點認為犬瘟熱病毒開始時侵入,但隨後消除,在沒有病原體的情況下,細胞因子持續攻擊並傷害健康組織。基於這一理論,某些獸醫採用消炎和免疫抑制藥物,企圖控制病情,但並不成功。 後來認為,巨噬細胞對感染的神經細胞的作用表明,自體免疫反應可能是直接由病毒存在造成的。由於該病早期跡象不明顯,動物主人經常是在該病進入後期(神經階段)才尋求專家幫助,由於使用消炎藥物(通常是皮質類固醇)破壞了動物的免疫系統,使得病毒擴散,為了遏制感染細胞,自體免疫反應增加。 有研究發現犬瘟熱和麻疹相似,這時開始有觀點認為,對相似病毒有效的療法也會對犬瘟熱有效,而受感染的動物可用於開發治療麻疹的新技術。後來有研究表明,某些治療麻疹的傳統方法也可成功運用於治療犬瘟熱,這樣兩病之間的相互性就得到了證實。 關於維生素A和利巴韋林對犬瘟熱(以及麻疹)的療效目前正在評估,作用模式仍有待解釋。一些實驗表明,維生素A和利巴韋林可能是有療效的,但到目前為止尚未在實踐中普遍採用。一些證據表明這些物質起到了間接作用,例如確認在感染期間維生素A減少,這意味著它有可能是某種抗感染機制的原料。抗感染的特性並不僅限於維​​生素A,這還是一個謎,然而,無論作用機制闡明與否,毫無疑問的是,在這一特定試驗中它是有效的。 採用利巴韋林治療犬瘟熱,和維生素A的過程相同,它是治療麻疹亞急性硬化性全腦炎的原則。第一次驗證療效發生於試管內,研究觀察到犬瘟熱病毒對利巴韋林非常敏感,0.02至0.05微摩爾可導致其誤差災變機制,並對病毒複製起50%的抑制效果。 使用利巴韋林的主要顧慮,是其與血腦屏障相互作用的後果。由於大腦是免疫特權區域,值得關注的是利巴韋林克服這一障礙的能力。在一項對因麻疹患有腦炎的老鼠的研究中,病毒一旦進入神經階段,血腦屏障即告失效,減少了利巴韋林在這些區域作用的限制。在體內驗證所有這些結果,導致對病毒感染已達神經階段的患病動物80%的有效性。.由於白血球減少症的風險,因此運用利巴韋林要求密切監測的動物;另外,還需攝入長鏈三酸甘油酯(脂...

    犬瘟熱病毒、麻疹、呼吸道合胞病毒、猴病毒5、第3型副流感病毒等副粘病毒一直被懷疑是佩吉特氏病(Paget's disease,一種對骨骼的病灶毀滅性病害)的病原體。然而,大多數研究都更直接地指向了犬瘟熱病毒和麻疹。一個病毒檢測技術,原位逆轉錄聚合酶鏈式反應,在100%的佩吉特氏病樣本中發現了犬瘟熱病毒,而其他病毒檢測技術準確率較低。

    由於接種疫苗,社區犬瘟熱發病率已大幅下降。但是,該病仍在動物收容所、寵物店等未接種疫苗的種群中繼續蔓延。這對全美國農村和城市社區構成了嚴重威脅,影響收容所和家養犬只。儘管接種疫苗有效,但該病仍繼續在全國爆發。在2011年4月,亞利桑那州動物保護協會對亞利桑那整個鳳凰城地區發布了全谷的寵物健康警報。

  3. 宠物 - 维基百科,自由的百科全书

    zh.wikipedia.org › wiki › 宠物
    • 电子宠物
    • 相关
    • 参见

    程序

    1. 电子游戏程序,模拟真实的猫、狗、鱼或其他宠物的生理状况,这类宠物也会有“生老病死”,需要人的“餵养”与“照顾”。

    機器寵物

    1. 机器人,如日本索尼公司开发的电子狗爱宝可以与儿童玩耍,也可以给老人或盲人领路。

  4. 動物福利 - 维基百科,自由的百科全书

    zh.wikipedia.org › wiki › 動物福利
    • 動物福利科學
    • 動物福利問題
    • 立法

    基礎從獸醫學、畜牧學分化而來。也是獸醫、畜牧學、動物行為、心理、生理學,以及野生生物學、免疫學、神經生物學、新陳代謝學,暨社會心理學的科際整合。 動物權、動物福利因為牽涉到非人類動物的道德利益,為顧及立論正確性、可信度,不能對動物感覺做擬人化(anthropomorphism)臆測,故須有實證科學,消除擬人化偏差。有鑑於此,動物福利學者特別強調研究,應從動物生理(例如:焦慮時,血液生化值的變化)、心理(痛、恐懼時,行為學的定量與定性計數)、自然(各物種的行為偏好等)三項基礎做立論根據。許多人誤解金魚只有三秒記憶,科學家如何評估水生動物的智能、情感與痛苦呢?國立中山大學生命科學系副教授顏聖紘表示,許多研究早指出魚類具有高度智能、學習能力,有些類群甚至比陸生動物還要傑出,部分魚類證實有自我認知、工具使用,有社群生活與社會結構。他認為,人們對待動物與食物的方式不同,只是取決對牠的偏見與偏愛,這根本不是科學知識,而是人的問題。

    動物園的展示動物,通常在人造空間內被終身囚禁,導致動物福利議題經常被討論。為解決問題,動物園的現代管理者就必須設出計符合人道、豐富化的設施與飼養方式。 現代畜牧業起源於19世紀後半,工業革命造就人潮向都市集中,為供應都會區食物,農產品生產開始改善效率。在歐美地區,首先計畫選育高生產效率的家畜、家禽品種[註 6],譬如:荷蘭乳牛、丹麥的藍瑞斯豬、英國的安格斯肉牛、義大利的來航蛋雞、美國的洛島紅(蛋肉兼用雞)……等,比傳統品種更良好的生產效率。以肉雞為例,一隻雞出售體重要達到3斤,早先的飼養期要半年以上;20世紀誕生的洛島紅只需3個月,當時剛利用雜交生產的白肉雞2個月便可出售,改良到現在,體重僅35天就能達到3斤半[註 7]。現代畜牧業使動物生活在狹小空間、密集飼養,導致互相傷害,最簡單方法就是將雞剪喙控制啄羽,仔豬斷尾以防止咬尾巴,殘害動物肢體變為業界例行公事。禽畜產品價格便宜,一旦生病,農場主不會聘請獸醫[註 8],因為不敷成本。 歐盟衛生和食品安全專員 Janusz Wojciechowski 表示,歐盟即將出版《從農場到餐桌》戰略計畫,其中一項重點就是動物福利標章。歐盟執委會表明將修訂動物福利法案,其中包含更嚴格管制動物運輸,使法案更全面、易執行,並實踐更高水準的動物福利。因應德國代表團呼籲建立一個透明、統一的全歐盟動物福利標章,歐盟也正在研擬相關措施,希望藉此讓消費者安心。歐洲地區有許多企業或NGO正推行自家版本的動物福利標章。例如:法國 ÉtiquetteBien-Être 動物福利標章就被大力推行,該標章由四個動保協會(LFDA、CIWF、Oaba 和 Welfarm)與超市零售商 Casino、家禽生產商 Fermiers de Loue 與 Fermiers du Sud-Ouest 三方共同合作,最近被家樂福超市、Systeme U 零售公司、家禽品牌 Galliance 和農業合作社 Terrena 採用。發表在《食欲》(Appetite)雜誌上的一項澳洲研究就證實,這項計畫確實影響消費者的購買意願,雪梨大學獸醫學院 Amelia Rose Cornish 總共訪問1千多名民眾、調查消費者喜好,發現提供標章等額外資訊,大幅增加人們購買福利產品的意願(與傳統福利產品相比)。研究人員還發現,這些標章還能提高民眾對「動物福利」的觀感及認識。

    當前全球漁業都面臨天然資源下降、漁獲量減少的問題,唯獨養殖漁業的比例提高、產量上升,因此國際間越來越重視養殖漁業的飼養方式,以及魚是否受到良好的福利對待。時至今日,水生動物福利在執行上仍有諸多難處,產業端和消費市場也尚未達成共識。台灣動物社會研究會坦言:「當面對魚類等水生動福問題時,與過去討論哺乳動物的動福議題,社會有著很不同的迴響。」雖然魚類屬於脊椎動物,但大眾普遍對其較不了解,讓水生動物福利的推展進度相對緩慢。世界動物衛生組織(OIE)《水生動物健康法典》(Aquatic Animal Health Code)明定魚類、兩生類、甲殼類與軟體動物……等,應皆受動物福利保障,改善魚的福利,甚至能增加產能、更提升經濟效益。

  5. 動物囤積症 - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org › zh-tw › 動物囤積症

    動物囤積症(英語: animal hoarding )是指在一定範圍內囤積了超過一般常見數量之動物,卻沒有能力安置照料這些動物。 這種囤積症為虐待動物之行為,但更精確來說可被視為一種精神病的症狀。 患者強烈依賴他們的動物,完全無法容忍讓動物離去。 他們通常無法理解 ...

  6. 犬 - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org › zh-tw › 狗

    2021/8/30 · 犬(學名: Canis lupus familiaris ) [1],現代俗稱為狗,一種常見的犬科 哺乳動物,與狼為同一種動物,生物學分類上是狼的一個亞種。狗是人類最早馴養的一個物種。有人飼養的稱為家犬,無人飼養的狗稱常被稱為「野狗」或「流浪狗」,可能對環境與其他生物造成影 ...

  7. 寵物龜 - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org › zh-hant › 寵物龜
    • 寵物龜的購買
    • 購買之前
    • 食物
    • 人工飼養常見的問題
    • 人畜共通疾病
    • 常見寵物龜
    • 相關條目
    • 外部連結

    在購買任何陸龜或澤龜作為寵物之前應該先就相關資訊進行蒐集、研究。 許多寵物龜販售者從野外捕捉龜來販售,這種行為促使自然棲息地的龜類族群不斷地減少。許多龜類在運送到販售者的途中常處於不適當的處置,以至於生病甚至於死亡。 許多寵物商店並未有專業的飼育人員,而無法查知烏龜生病的徵兆。 不知情的顧客往往購買到已經生病的烏龜,直到病情更惡化時才察覺到問題不對。許多野生的個體不能適應人工飼養的環境,最終失去了健康。

    與一般大眾的認知相反,作為寵物,龜類並不如想像中容易飼養。即使許多龜類是被販售作為孩童的寵物,仍需要在成人的監督下照料及提供最基本的飼育環境。 在適當的照料下,澤龜可存活30至40年,陸龜及箱龜更能存活60到100年甚至於更久,因此是否飼養一隻烏龜必須要慎思考慮。

    大多數的澤龜都是雜食性的,同時攝取動物及植物。幼體時會攝取較多的肉類,隨著年齡增長改而食用愈來愈多的植物。 有些澤龜例如大鱷龜,攝取的食物大多是肉類,在野外牠們吃魚、甲殼類動物、屍體,有時甚至吃粗心大意的水鳥。其他澤龜例如巴西龜及油彩龜,基本上是雜食性的,攝取各種水生動植物。而絕大多數的陸龜都是百分之百的素食者。

    以下是幾個人工飼養龜類作為寵物常見的問題。購買任何寵物之前,都必須對如何照料牠們作完整的研究。相較於其他寵物,在網際網路及商店能找到的寵物龜飼養資訊要少的多。多比較不同來源的飼養資訊以確保該資訊是最正確的,是較明智的最法。持續從兩棲爬蟲學者及受過良好訓練的獸醫中取得最新的飼育資訊。 1. 新陳代謝骨質疾病及相關問題- 甲殼變形、軟殼、過長的喙及腳趾甲、缺乏UVB及陽光。 2. 無法順利產卵(卡蛋)。 3. 飼育環境不良──細菌感染及爛殼症、黴菌感染、呼吸道感染、脫腸、生活品質不良、遭忽視。 4. 過胖──器官病變、壽命縮短。 5. 飼主不願花錢就醫。 6. 飼主未查詢飼養資訊。

    在飼養龜類上有一些事項必須要注意。任何爬蟲動物都可能帶有沙門氏菌。 澤龜的消化系統可能存有這種細菌,它並不會讓龜生病並能定期散佈出體外。飼主在接觸烏龜及其飼養環境後若未徹底洗手,就可能會生病。孩童及免疫系統受損者最易受到感染。最壞的情形下可能會導致死亡。 為了防止未受監督的孩童將小龜放入他們的嘴中,美國食品藥品監督管理局(FDA)在1975年公佈一項規定,禁止販售4英吋以下的澤龜。沙門氏菌可藉由徹底的清潔手部來預防。 無論在美國哪一州,販售4英吋以下的澤龜都是違法的。儘管如此,許多商店仍利用美國食品藥品監督管理局(FDA)管制的漏洞來販售小龜。 法規規定基於"教育目的"的4英吋以下澤龜的販賣是被允許的,因此許多商店刊登標示表示他們販售小龜是基於教育目的。 但事實上,他們販售給任何想要購買小龜的人。 當被報導後,這些違法商人可能因此而遵循法令,或者小龜被政府充公甚至常見地被銷毀

    澤龜及箱龜

    1. 草龜(金龜) 2. 斑龜(花龜) 3. 屋頂麝香龜(刀背蛋龜) 4. 紅耳龜(巴西龜) 5. 澳洲長頸龜(蛇頸龜) 6. 黃頭側頸龜(忍者龜) 7. 錦龜(油彩龜) 8. 豬鼻龜(飛河龜) 9. 鑽紋龜 10. 黃喉擬水龜(柴棺龜、石金錢龜) 11. 黃緣盒龜(食蛇龜) 12. 太陽龜 13. 南美彩龜(斑彩龜) 14. 鱷龜 15. 地圖龜

    陸龜

    1. 蘇卡達象龜(盾臂龜) 2. 豹紋陸龜 3. 餅乾龜 4. 亞達伯拉象龜 5. 紅腿象龜 6. 黃腿象龜 7. 緬甸陸龜 8. 印度星龜 9. 赫曼陸龜 10. 四趾陸龜(俄羅斯陸龜) 11. 緣翹陸龜 12. 歐洲陸龜

    寵物世紀 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)
    香港龜友論壇(頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)
  8. 狗肉 - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org › zh-tw › 狗肉
    • 歷史
    • 狗肉的特質與烹調
    • 狗肉菜餚
    • 爭議
    • 法規
    • 參見

    人類食用狗肉在世界許多地區被記錄,包括亞洲、非洲、歐洲、大洋洲和美洲。 從新石器時代開始中國人就食用狗肉,在浙江餘姚縣河姆渡遺址,發現有狗的骨架;在河北省武安縣的磁山遺址,發現有狗的下頜骨,河南新鄭裴李崗遺址均發現了家狗骨骼。河南偃師二里頭文化遺址曾發現有陶塑家狗的實物。在甲骨文中,有「五十羊、五十犬」「其寧風,三羊,三犬,三豕」「丁巳卜,又尞於父丁百犬百豕卯百牛」的文字記錄。 狗肉是周天子宴待賓客的御席珍饈之一。春秋時期力士朱亥、戰國時期的高漸離、漢代開國功臣樊噲等名人都是屠狗出身。2010年11月25日,陝西省考古研究院考古專家在西安咸陽機場二期考古工地上清理一座戰國秦墓時,在其壁龕中發現了一件青銅鼎。在這件高20厘米、腹徑24厘米的銅鼎中仍殘留半鼎狗骨頭湯。中國春秋戰國時期,在越國與吳國的戰爭之前,生下男孩的婦女獲發較貴的狗隻,而生下女孩的婦女只獲發豬隻。。食狗肉文化在古代東亞被廣泛傳播。日本人在1687年德川綱吉頒布《生類憐憫令》之前吃狗肉。中國南方人在廣東,廣西等地方還繼續食用狗肉。朝鮮半島、越南也保存這種傳統文化。宋朝以後,「狗肉不上席」,據說是宋徽宗因為自己生肖屬狗,爲了避諱而禁止的。北宋滅亡後,中國人又重新食狗。本草綱目中指狗肉具滋補陽氣,對腎臟和胃有益的功效。 東亞的農業民族多有食用狗肉的習俗,而遊牧民族則大多不食用狗肉、馬肉等。猶太教和伊斯蘭教的飲食規條禁止吃狗肉和豬肉,這兩種肉都被認為是不潔的,不止不能食用,也不能接觸其屍體及血液,曾盛載其屍體和血液的器皿,也被視為不潔。 阿茲特克人飼養墨西哥無毛犬作食用。荷南·科爾蒂斯報導,1519年的特諾奇蒂特蘭,人們吃養殖作食用已被閹割的小狗,並在城市市場中銷售。墨西哥無毛犬經常被描繪在前哥倫布時期的墨西哥陶器。該品種是在1940年代幾乎絕跡,但在墨西哥城,英軍隨員諾曼·萊特從偏遠的村莊又發現了一些。

    中醫認為狗肉味鹹性溫,可補中益氣,溫腎助陽。漢族民間的說法是狗肉可以壯陽,所以狗肉多作冬令補品。而朝鮮族人認為狗肉清熱祛火。中國明朝李時珍所著《本草綱目》中記載四種狗肉為主的藥方,具有「安五臟、輕身、益氣、補腎、和胃、暖腰膝、狀力氣、補五勞七傷、補血脈、實下焦」的療效。同時中國民間傳說狗肉「性過熱」,傳說中部份人士吃狗肉易發生淌鼻血、甚至中風、腦溢血,故一些人食狗肉時有顧忌。 有一種傳說把狗肉的品質和皮色聯繫起來,說「一黑,二黃,三花,四白」。但也有人認為「黃狗為上,白狗次之,黑狗為下」。 狗肉烹調前須經浸泡或醃漬,必須將其煮熟方可食用。狗肉適合於燒、燉、煮、煨、燜等長時間加熱的烹調方法,也可以用煙燻、醃臘的方法把狗肉製成半成品。 在獵捕犬隻做為食物時,如果使用毒藥或麻醉藥,則可能造成食品安全問題。

    中國

    1. 沛縣狗肉(參樊噲狗肉條目) 1.1. 江蘇菜,傳說中是秦朝末年劉邦的大將樊噲在作狗肉販子時發明的。江蘇揚州畫家鄭板橋嗜吃,風氣延續至今。 2. 花江狗肉 2.1. 貴州布依族的傳統菜。 3. 廣東湛江的白切狗肉。 4. 廣東的客家五香狗肉煲。 5. 廣東的狗肉煲:流行於珠三角。 6. 廣西靈川狗肉,是桂林靈川名菜之一,也有「狗肉一條街」景觀。 7. 廣西賓陽狗腳、白斬狗風味獨特,在每年正月十一賓陽炮龍節時更是賓客的必點之菜。 8. 浙江諸暨椒鹽狗肉,為諸暨市應店街鎮特產。

    朝鮮半島

    1. 補身湯(보신탕,中文又稱狗肉火鍋) 2. 紅棗煨狗肉 3. 乾烤狗肉 4. 香辣狗肉絲 5. 狗肉燉豆腐是朝鮮族人在冬季用狗肉加豆腐在火鍋或是陶製器皿中燉製而成,配以俗稱「狗醬」的用狗肉製成的辣椒醬食用。

    在很多文化中,狗不僅是生活中的助手,而且是家庭中的一員,食用狗肉被認為是不能接受的。比如中國的藏族、滿族等一些遊牧民族,以及台灣各原住民族,在現代西方文化中,狗被大量飼養為寵物,被看作人類的朋友,食用狗肉普遍認爲不可接受。 對飲食習俗不同的地區如傳統農耕文明地區的吃狗肉情況,對很多不吃狗肉者不能理解。一些動物保護組織前往吃狗肉現象比較普遍的南韓,進行抗議。而支持食用狗肉的觀點則堅持絕大多數烹調所選用的犬只是專門為食用飼養的。吃的不是寵物,與吃其他飼養動物的肉食沒有差別。或者認為其他地方的狗肉禁忌本質上和某些宗教禁止食用部分或全部肉食一樣,只是一種信仰。在南韓,部分支持吃狗肉的南韓人則回擊批評者不尊重或歧視本民族傳統文化。譴責其它民族食用狗肉的西方人也被另一些人(包括部分西方人)批評為文化帝國主義,缺乏寬容。自由主義者認為如果有人反對吃狗肉則自己不吃狗肉即可,通過立法或政府規定禁止全社會吃狗肉是侵犯了他人食用狗肉的權利。 在中國大陸,仍有不少人認同食用狗肉,另外狗肉來源比南韓受到的控制要鬆懈一些。有動保團體調查指出,被食用的狗肉,除了人工飼養的肉狗外,也有從流浪狗和跨地區偷捕而來,可能存在衛生問題。中國大陸民間關於動物福利立法和拒吃貓肉、狗肉的呼聲日漸高漲,也出現了一些以衛生防疫、財產侵害、市容市貌等為理由的官方管制情況。目前,中國大陸民眾輿論部分認為中國政府應該頒布一部關於寵物權利的法律,這部法律應該視吃狗肉為違法行為,雖然這部法律的草案已經提交,但至今中國政府也沒有立法。 在臺灣,1998年中華民國立法院三讀通過《動物保護法》,其第三條明訂犬、貓爲寵物,而非經濟動物;2001年1月2日中華民國又修正動物保護法部分條文,第22條第2項增訂「寵物不得因肉用、皮毛等經濟用途而宰殺」,宣示禁殺寵物,次年,又於該法第十二條內明白規定寵物不得宰殺或被販賣其屠體。立法之立意,乃免去妨礙飲食自由權之嫌疑,而已販製犬、貓等寵物之源頭爲執法目標。爲規避法律查緝,臺灣非法狗肉業者常以「魚目混珠」的手法將狗肉偽裝成羊肉,或者將狗肉與其他肉類摻雜在一起以躲避警方查緝。

    中國大陸

    2010年,根據當時尚在草擬的《反虐待動物法(專家建議稿)》規定,任何人如果違法食用犬、貓或者銷售犬、貓肉,將最高被罰款5000元並最高拘留15日。如果犯規的是單位和組織處的話,違者會面對1萬元以上50萬元以下的罰款。以上規定的監管職責主要由公安機關負責。《反虐待動物法》的前身是《動物保護法》。法案目前只是專家建議稿,並非是立法稿子,而且法案受爭議較大,不少人認為這一法規是對文化的侵犯,而希望修改為:狗肉的屠宰過程有正常途徑監管,以杜絕寵物貓、狗進入食用範圍內[來源請求]。《反虐待動物法》至今尚未通過。 2020年2月25日,深圳市人大公布了《深圳經濟特區全面禁止食用野生動物條例(草案徵求意見稿)》,該草案的起草是受到了「新冠肺炎」導致民眾排斥食用野生動物、對防控公共衛生風險的要求上升的影響,3月31日,深圳市人大常委會通過了這份草案,要求「豬、牛、羊、驢、兔、雞、鴨、鵝、鴿、鵪鶉可以吃,但貓狗禁止食用。 」,於2020年5月1日施行。 1. 深圳:2020年3月31日深圳市第六屆人民代表大會常務委員會第四十次會議通過《深圳經濟特區全面禁止食用野生動物條例》,規定深圳將禁食貓狗等...

    香港

    1950年代香港因為瘋狗症流行而促成港英政府於1950年立法禁止狗肉屠宰,根據《香港法例》第167A章《貓狗規例》第22及23條(此兩條是貓狗規例僅存仍然生效的三條中的後兩條,另一有效條款是第1條引稱,其餘第2至21條早已廢止)中規定: 1. 任何人不得屠宰任何狗隻或貓隻以作食物之用,不論其是否供人食用。 2. 任何人不得售賣或使用或允許他人售賣或使用狗肉及貓肉作食物。 3. 任何人被發現管有任何狗隻或貓隻的屠體或該等屠體的任何部分,且其情況合理地令人相信該狗隻或貓隻是在本條的規定被觸犯的情況下正在或經已被屠宰或售賣或使用作食物,即屬犯了第(1)或(2)款(視屬何情況而定)所訂的罪行,除非他能夠使裁判官信納他事實上並沒有觸犯第(1)或(2)款(視屬何情況而定)的規定。 違反第22(1)或(2)條,可處罰款$5000及監禁6個月。上述法律據信是當今世界非宗教性立法中針對禁食狗肉所制訂的最為嚴苛的法律條文。1998年2月,將軍澳一名男子經常捕殺流浪狗食用,被判處罰款2000港幣及入獄一個月,成為世界上首宗因為捕殺狗隻食用獲刑的判例。2006年12月22日,元朗4名男子被控告屠宰狗隻作...

    台灣

    中華民國於2001年1月3日通過《動物保護法部份條文修正案》,第22條第2項增訂「寵物不得因肉用、皮毛等經濟用途而宰殺」。 於2017年4月11日立法院三讀通過《動物保護法》修正草案,對於吃貓肉、吃狗肉或其內臟等,違法者將處新台幣5萬元至25萬元以下罰鍰,還要公布姓名、照片以及違法事由,如果限期未改善者,得連續處罰。綜合媒體報導,提案的國民黨立委王育敏表示,修法主要目的是虐待犬貓事件頻傳,之前還甚至發生集團放狗殺街貓事件,僅台北市就有85起檢舉案,現行動物保護法刑度嚇阻力不足,實有提高虐待動物處罰之必要;此外,近年來民眾動保意識的提升,地方政府也率先將禁食貓狗肉列入自治條例中,促成本次禁食貓狗肉的修法。現行《動物保護法》第25條規定,將故意殺害、虐待動物,使動物肢體嚴重殘缺或重要器官功能喪失的刑責,經三讀通過,由現行一年以下有期徒刑或拘役,10萬至100萬罰鍰,提高至二年以下有期徒刑或拘役,併科20萬至200萬元罰鍰,針對情節重大或連續犯、累犯者,最高可處一年以上五年以下有期徒刑,併科50萬至500萬元罰鍰。而在第27條中,除了販售、購買之外,新增「食用」、「持有」犬貓屠體、內臟...

  9. 法國皇家 - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org › zh-tw › 法国皇家
    • 歷史沿革
    • 研究
    • 獸醫專業知識以及與繁育者關係
    • 獸醫與同行評議期刊
    • 工廠
    • 引起 爭議的贊助
    • 參考資料
    • 外部連結

    公司是由法國獸醫讓·凱瑟於1967年建立。他曾是法國加爾省的一名鄉村獸醫,在他的執業過程中,他注意到很多人家的寵物都有一些健康問題,特別是皮毛狀況的問題。凱瑟認為引起這個的是食物問題,所以他在車庫中研製出來一種以穀物為基礎的配方。 這種配方成功緩解了寵物遇到到健康狀況,所以到了1968年,凱瑟將這種配方註冊成了「法國皇家」的商標。他關閉了他的獸醫診所,開始專注於生產和銷售這種食物。在從美國進口了食品擠壓機後,法國皇家成為了法國乃至全歐洲第一個使用食品擠壓機來製造寵物糧食的製造商。 目標市場主要是飼養員和和各種德國牧羊犬協會。凱瑟使用了在當時並沒有被競爭者廣泛使用的電視廣告來推廣產品。 產量一直逐步提高,到了1970年,凱瑟將「法國皇家」註冊成為公司。公司接下來在法國艾馬爾格開了一處更大的工廠,並開始拓展到整個歐洲市場。當時,公司一共聘用了40個工作人員來滿足年5500噸寵物食品的產量。接著,在西班牙又開設了一處子公司——法國皇家伊韋里卡公司。但在1972年3月的時候,凱瑟將公司賣給了Guyomarc'h集團。 Guyomarc'h始建於1954年,是一個更大型,家族經營的動物飼料公司。[a] 在Guyomarc'h集團旗下時期,公司再次得到擴張,特別是在研發領域。1973年,公司於布列塔尼的聖諾爾開了一處專門的研究中心。到1982年的十年中,公司又在義大利、瑞典、比利時、西班牙、德國和丹麥等多個國家都開辦了子公司。而後,又在法國北部地區新建了工廠以服務於歐洲北部。 1990年,Guyomarc'h集團被法國巴黎銀行收購。1993年法國皇家實現虧損,在接下來的一年,Guyomarc'h集團被分拆為四個獨立的業務部門,其中之一仍然為法國皇家。法國巴黎銀行本來想將法國皇家再次出售,但公司董事長成功說服銀行使其在巴黎證券交易所上市。最終,法國皇家於1997年成功在巴黎證券交易所上市。公司公開發行的股份占全部股份的43%,使其公司市值達到45億法郎。額外的募集資金使得公司有足夠資金在1999年收購了皇冠寵物食品以及在2000年收購了詹姆士·維爾布拉福德品牌。 2001年7月,銀行將法國皇家以超過15億歐元出售給了瑪氏食品。該款項中大約93%的部分都是支付給「商譽」。歐洲聯盟執委會要求,只有法國皇家將其一部分資產處理給西班牙通用糖果公司,才同意該收購進行。 在被瑪氏收購後...

    法國皇家基於以科學研究來生產製造並於1973年在聖諾夫建立了最初的研究中心。接下來公司在80年代末期於密蘇里州建立了研究中心,在巴西也建成了研究中心。產品主要在由80隻貓和250隻狗組成「焦點小組」測試。丹尼爾·克洛什博士是最早在公司位於法國的研究機構工作的科學家們中的一員,他被認為是研究狗類骨骼相關疾病的先驅之一。研究顯示大型犬的骨類疾病可能是由飲食問題引起的,所以公司研發出不同食譜以解決該問題。1980年,法國皇家生產出一個專門針對給大型犬幼犬的新飼料AGR。同時期,公司還將其注意力轉向生產貓的食物來滿足特定的飲食需求。 深入的研究使得公司能夠生產特定品種,健康需要,年齡和運動水平所需要的產品。90年代,亨利·拉瓜爾德成為公司的董事長並成為推動施行三個核心政策的推動力量。這三個核心政策分別為:寵物的生物學和心理學應被認真學習以提高公司的知識庫;所有產品必須滿足特定的需求, 研發部門有硬性規定要求公司的產品要做到其營養參數不能被獸醫或大學提出異議;最後,對待動物和他們的營養需求應是「知識與尊重」而不是人性化。公司的宗旨後來也隨即變成「知識與尊重」。

    1994年期間,藍嘉德認為公司應該有更多的和專業人員的合作。他堅持將「傳統」一次全部替換掉,將所有原先「傳統」一次都用「專業」一次替換掉 公司組建了訓練有素的獸醫學技術人員團隊來幫助其他繁殖者和專業人士,並給與有用的建議。 法國皇家將這支已具規模並熱愛動物的訓練有素的銷售人員團隊描述為「大技師」(cynotechnicians),他們中的有些人是寵物秀中的裁判,有些已經在世界範圍內得到廣泛認知。 公司每年都會贊助並參與到成千場貓類或狗類秀當中。公司2009年時,從英國冠軍賽的贊助中撤出,但同時聲稱將會在其他狗類比賽中增加贊助。

    在學術界的幫助下,公司還出版了關於狗和貓品種的百科全書,並翻譯成了15種語言。還出版了一些關於育種和營養學的書,還有關於育種和獸醫的出版。法國皇家還出版了還出版了季度刊物"FOCUS",在全世界7萬獸醫間流通並翻譯成為11種語言。"FOCUS"雜誌現在更名為《獸醫焦點》雜誌。該雜誌是除了寫給沃爾瑟姆寵物營養中心(英語:Waltham Centre for Pet Nutrition)的1450份獸醫雜誌以外的出版物。

    法國皇家在全球共擁有十二家工廠。 公司總部位於法國南部的艾馬爾格, 但其中一處工廠位於法國北部的康布雷。其他一部分工廠位於南非的約翰尼斯堡,巴西的德斯卡爾瓦杜,以及阿根廷布宜諾斯艾利斯附近的貢薩萊斯卡坦。 其位於美國密蘇里州羅拉的工廠只生產乾糧。2005年,公司該工廠還曾因違反清潔水法案二遭到罰款。 2004年,位於俄羅斯莫斯科附近德米特羅夫的工廠開始運轉。法國皇家花費了1200萬美元在工廠的建設上,預計年產值達到22000噸。 波蘭政府宣布工廠於2006年2月在波蘭涅波沃米采開始建設,總價值5千萬歐元,可以解決超過150人就業。該工廠被描述為「公司所有財產中現代化程度排名第九「。之所以這麼描述是因為這個同時要在工廠處建設一個實驗室。 位於英國布里斯托附近凱利堡(英語:Castle Cary)的工廠是公司在英國開設的第一家工廠並於2007年開始正式運營。年產量預計達到2000噸,僱傭員工80名。儘管這些目標被當地居民要求不斷提升,另一些居民非常歡迎這個工廠。 自正式運營起,英國環境局就不斷收到關於有"難以忍受的氣味"的投訴。公司花費了100萬英鎊安裝了碳過濾器已解決該問題。 2008年,公司投資7300萬於加拿大安大略省的貴湖開始建立新的工廠。 位於南達科他州北蘇城 的工廠是瑪氏食品於2007年購買用以其名下寵物關懷品牌。但在2011年,該工廠改名為法國皇家,並開始生產寵物乾濕糧。 法國皇家的的第12個工廠已於2009年在中國上海建設完成。

    2013年,國際動物福利團體「四爪」控告法國皇家贊助的一個在烏克蘭舉辦的活動涉及到了非法的鬥熊活動(英語:bear-baiting)。 公司承認了這個指控 並承諾立即採取措施中止對這類活動的贊助。隨後該公司承諾解救鬥熊活動中的熊並開始與該國際動物福利團體進行談判以確定一個詳細的計劃。

    文獻目錄

    1. A pet food company sponsors bear baiting. 20min.ch. [29 July 2013]. 2. Baillie, Stuart. The hidden jewel in Royal Canin’s crown. Dog World. [5 August 2013]. (原始內容存檔於2013-08-10). 3. Batt, Elizabeth. Royal Canin pledges help after Four Paws bear-baiting controversy. Digital Journal. 31 July 2013 [8 August 2013]. 4. Company news; Del Monte foods to sell three pet food brands to Mars. The New York Times. 7 February 2004 [11 August 2013]. (原始內容存檔於2013-08-11). 5. Company Overview of Royal Canin...

  10. 動物權利 - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org › zh-tw › 動物權利
    • 概況
    • 哲學淵源
    • 法律
    • 實踐
    • 批評
    • 中華人民共和國的動物權利保護
    • 台灣相關團體
    • 外部連結
    • 參見

    動物權利的觀點包括:所有(或者至少某些)動物應當享有支配自己生活的權利;動物應當享有一定的精神上的權利;動物的基本權利應當受法律保障。這些觀點反對將動物當作一般財貨或是為人類效力的工具。常有人將動物權利與「動物福利」主義相混淆,動物福利主義僅僅關心動物不受虐待,而不試圖保障動物精神上的權利。 動物權利主義者主張動物享有應有的權利(例如生存權利、生育權利、生活權利、自由權利、流浪權利等),並不是主張動物與人類享有完全同等的權利,比方說,他們不認為家禽需要享有選舉權,因為動物未能認知何謂選舉。 一些動物權利主義者認為擁有感知力(能夠自知)的動物與其他更原始的動物應該被區別對待:只有擁有感知能力(或較強烈自我意識)的動物才享有對自己生命及肉體的支配權,而不考慮人類把它們看作什麼用途。 另一些動物權利主義者將這種權利推廣到所有動物身上,包括那些沒有自我意識甚至沒有進化出神經系統的動物。他們堅持認為,人類及其一些機構為了食用、娛樂、製作化妝品、製衣、進行科學實驗等等目的,將動物商品化的行為,違背了動物支配生命的基本權利。 多數人認可大型猿類擁有高度智慧,能夠判斷自身處境以及行為動機,當自由受到限制時,它們會感到沮喪。相比之下,許多其他動物只擁有非常簡單的神經系統,比如水母,只比一隻機械手複雜一點,只能進行簡單的應激反應,既無法中止也無法計劃自己的行為,當然也不能判別自己是否自由。從生物學上的定義來看,水母毫無疑問屬於動物,但從動物權利的觀點來看,水母是否應被劃歸「蔬菜類」也未可知。就如何判定一個有機體是否屬於應享有權利的「動物」,目前還沒有一個被普遍認可的標準。 因此,關於動物權利的爭論(與墮胎權的爭論很像)就因難以確定一個簡單、一刀切的判別標準而困難重重,這一標準,即使在生物學實踐中也很難確定,當然,生物學中充滿了複雜而多樣的漸變性。按神經生物學的標準,水母、農場飼養的雞、實驗室的小白鼠以及家養的貓分別分布在一張複雜、多維度的坐標圖中,坐標圖的一端標著「近乎植物」,另一端標著「高度智慧」。 然而也有認為,動物權利不應以智慧、感知​​、意識等作區分,否則就淪為以人的角度思考判斷,有違非人類本位出發的基本概念法則。但凡動物,都應自然享有應得的權利及保障。即如處於永久植物人狀態的植物人,被認為再無智慧、感知​​、意識,一樣應自然享有應得的權利及保障。

    古代已有一些和動物權利相關的概念出現,像例如佛教禁止殺生,也就是禁止殺害人和動物,受漢傳佛教影響的地區甚至因為對動物的關懷而發展出放生的傳統;猶太教和伊斯蘭教雖然允許屠宰,但也對屠宰有一定的規範,而猶太教和伊斯蘭教的屠宰方法,被認為是為了減少動物的痛苦、讓整個過程變得更加人道而訂出的,伊斯蘭教的《古蘭經》也要求人們不得殘忍對待動物。 法國啟蒙思想家盧梭在《論人類不平等的起源和基礎》一書的序言中,曾對動物權利的觀念做了簡述,他說人類從動物進化而來,而又不像其他動物那樣「缺少智力和自由」,但是,其他動物也是有知覺的,「它們同樣應該享有自然賦予的權利,人類有義務維護這一點」,他特別指出「動物有不被虐待的權利」。 現代功利主義學說的奠基人傑里米·邊沁是最早深入研究動物解放主義的學者之一,他在為擴大動物法律權利的必要性所作的演講稿中寫道:「這一天終將到來,人類以外的動物們將重獲被人類暴政剝奪的權利,這些權利從來不應剝奪。」他還指出,動物的缺乏理性在道義上不應構成對動物解放主義的阻礙,「長有幾條腿、皮膚是否長有絨毛、骶骨孔是否閉合,這些都不能構成剝奪一個生靈享有與人類同等權利的原因」「還有什麼使動物解放不可逾越?動物是否擁有思考能力或是語言能力?成年的馬或是狗,還有其他許多有靈性的動物,顯然要比一周甚至一個月大的嬰兒來得更有理性。從另一方面,這說法仍舊成立:問題不再是『它們會思考嗎?』或是「它們會說話嗎?』而變成了「它們會感到難受嗎?」為什麼法律不能對一切生靈提供保障?總有一天,博愛將蔭蔽所有生靈……」(邊沁,1781) 德國哲學家叔本華認為在本質上其他動物與人是一致的,儘管動物缺乏思考能力。儘管他為人類食用動物的行為做出了功利主義的辯解,他仍舊呼籲給予動物道德關懷,同時,他反對對動物進行活體解剖。他的著作《康德哲學批判》中有大段對康德將動物排斥在道德體系之外的批評,言辭甚為激烈,其中包括那句有名的「那些不能對所有能看見太陽的眼睛一視同仁的偽道德,當被詛咒」。 動物權利的概念,出自一本1892年出版影響頗廣的書《動物的權利:與社會進步的關係》,作者是英國社會改革家Henry Salt。Henry Salt於1891年成立了人道主義者聯盟,宗旨之一是取締打獵運動。 當代動物權利主義的概念由S.Godlovitch,R. Godlovitch和J. Harris在1971年合...

    1992年,瑞士法律通過認定動物為「生命」(beings),而非「物品」(things);2002年,德國將動物保護的條款寫入憲法,德國議會上院投票決定將「和其他動物」的字樣加入憲法中國家為後代保護自然生命基礎的條款中。 在以色列,法律禁止在中小學上動物解剖課以及在馬戲團進行馴獸表演。 在台灣,2007年立法院三讀通過《野生動物保育法》修正案,將原本的第二十四及二十五條允許馬戲團進出口保育類野生動物供作表演之規定刪除。若違反規定,則會有六個月以上、五年以下有期徒刑,也可以併科新台幣三十萬元到一百五十萬元的罰金。 不少國家和地區均設有保護動物的組織,但好些針對的僅屬動物福利,並非主張動物權利。 例如在香港,有百多年歷史的香港愛護動物協會,只是兩岸三地大中華地區的一個動物福利組織。 「動物企業恐怖主義法(英語:Animal Enterprise Terrorism Act)」(AETA)是美國聯邦法律(美國法典第18卷(英語:Title 18 of the United States Code)第43章),禁止任何人從事某些,「對動物企業以損害或干擾為目的的行爲。」該法規涵蓋任何「損害或導致任何真實或個人財產的損失」或「使人有理由擔心」受傷的行為。該法修訂了1992年「動物企業保護法」(Pub.L. 102-346),並賦予美國司法部更大的權力,以瞄準動物權利活動家。

    在實踐中,動物維權主義者通常參與對使用動物的行業的聯合抵制,比如對西方國家中肉、奶、蛋產品主要生產者工廠化的農場及集約式農業的抵制。農場待屠宰動物的運輸(包括活畜出口)已成為近年來各地動物權利組織行動的主要阻撓目標-這一點在英國尤為突出。 絕大多數動物維權主義者奉行素食主義。他們認為,既然一般人類一直認為自己是高等生物,那麼就不應做出動物的捕食行為,否則與其他動物無異,而且肉食性動物不懂考慮動物外的食物,但人類是雜食性動物,可選擇進食豆類或蔬菜類食物。 而他們也不穿戴皮質的服飾(包括皮鞋),不使用包含動物原料的化妝品、藥品,甚至墨水和染料。需要通過動物實驗的商品也儘量被避免。針對某公司的抵制也很普遍,例如寶潔,因在產品研製過程中進行多項動物實驗,而遭致動物權利主義者對其出品所有產品的抵制(包括花生醬這樣的食品)。 動物權利主義者認為,動物實驗會使動物生病甚至死亡,而且現時已有很多種類的物品,毋須再研製新的,因此實驗對人類的好處並不存在或未能確定,另一方面實驗肯定會對動物造成傷害,因此動物實驗只是人類為自己利益而犧牲動物應有的生存權的錯誤行為。 此外,他們亦對明顯損害動物權利的行為,包括皮草買賣、打獵、馬戲團、馬術競賽、動物園及寵物買賣,表示強烈的反對。 大多數動物權利主義者致力於教化大眾。一些組織諸如「人道對待動物公社」,頻繁地試圖通過媒體宣傳動物權利主張。 美國的動物權利運動近來趨向於倡導素食化運動。每年在美國有98億頭/隻動物遭屠宰食用,這個數字遠遠超過其他領域所用的動物數量。「素食者聯盟」和「要愛心,不要殺戮」等組織致力於向消費者揭露工業化農場的內幕,勸導人們少吃肉。 一些生態恐怖主義分子選擇投身於直接戰鬥,比如從實驗室或農場"營救"動物,對這些場所進行破壞等等,這偶爾會引發暴力衝突。還有一種「公開營救」行為,營救者大搖大擺毫不掩飾的把動物帶走。一些國家對有關行為加強了立法管制,但不少生態恐怖主義分子仍繼續"解放"動物。

    批評者認為動物權利的概念涉及對哲學上的道德評判,動物權利是要把人類變成動物以下的二等公民;動物需要的是改善福利,而不是爭取權利;甚至有批評者認為動物權利是反人類的活動。 反對動物權利的觀點也認為,動物,尤其是在人類飼養管領下的動物是人類的財產,人對於屬於他的動物有權做他想要的使用,目前法律並沒有所謂"動物法益"的概念,所有的法律規範都是在保護人類的利益,而動物權利充其量只是某些人類的價值觀與信仰而已,法律規範並非用來保護或滿足特定價值觀與信仰而已,而是在不侵犯他人的前提下,尊重與保障每種價值觀、風俗與信仰,要求他人尊重所謂"動物權利",反而是侵犯他人財產、生活方式與價值觀,因此吃狗肉在此觀點是符合自然法的,因此"虐待動物"除非是他人飼養管領或是牽涉生態健康保育的珍稀、瀕臨絕種的野生動物之外,並不侵犯他人的法益,雖然動物也會有"受傷"流血的生理反應,也會有維持生存的自然傾向,但所謂"受苦"感覺並不等同於人類意識感受到的痛苦,動物若有所謂"痛苦",也是人類以自身的感受,投射到動物身上,而假定動物有人類的意識,而推論出來的。

    清華大學教授趙南元一直致力於與中國動物權利主義者論戰。他認為動物權利主義者的理論類似於佛教的教義,並且沒有佛教的理論那麼系統、那麼能自圓其說。他還把動物權利主義者與恐怖分子相提並論,認為他們同樣是為了一己的信仰,侵害他人權益。 隨著民間的動物保護呼聲和意識日益發展,各種有關動物權利、動物福利的機構、網站、網絡社區等不斷湧現,例如「拒吃貓狗肉」運動。在大陸最新提出的《中華人民共和國動物保護法(專家建議稿)》(又稱為《中華人民共和國反虐待動物法》中,出現了對食用貓肉、狗肉給予行政處罰的條文,唯至當前為止尚未正式立法通過。 與此同時,不論動物權利、動物福利的動物保護者,一些行為也遭到批評。如何對待流浪動物,比如攔路阻止狗類販賣車輛之類行為的動物保護者,在網絡上會得到支持和辱罵的兩極反應。再加上一些個別機構、組織、網站、社區爆出負面消息,或與寵物愛護概念混淆,因此不論形式主義的動物保護概念,在中國大陸並未獲到廣泛支持。

    ⟨學生社團⟩ 2009 年:國立台灣大學首創全國第一個動物權大學社團:台大動物權利發展社 2014 年:國立師範大學創立動物權社團:動物陣線 2017 年:國立政治大學創立:政大動物之生 life for animals 2018 年:中國醫藥大學創立:中國醫動物權利與環境保護推廣社 cmu animal rights and environmental protection 2018 年:國立政治大學附屬高級中學首創在高中動物權利與傳播媒體結合的相關社團:「動物權利傳播社」。 ⟨社會人士⟩ 吳智輝先生於2015 年發起「純素30天」體驗活動。而後發展為「動物知情權 Vegan30 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)」,成為台灣第一個在街頭推廣動物權的非營利民間組織。發起人吳智輝先生感召到各地許多具有相同理念的熱血志工,在台灣各地進行街頭推廣活動。每個周末在台北西門町,都可以看到他們的身影;除了固定的街頭推廣以外,平日也會舉辦講座、推廣者內訓、及Vegan純素聚餐;「動物知情權 Vegan30 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)」也舉辦年度大型活動,包含世界動物權日(NARD)以及動物權遊行。 除了實體活動外,平日也透過線上影片的製作分享,希望讓更多人能認識Vegan生活的美好,以及對動物和環境所帶來的巨大幫助。 ⟨非營利組織⟩ 2019年,包含全國55個動保團體所成立之台灣動物保護行政監督聯盟聯合發起「2020總統選舉—動物保護立法承諾書」,共有八項訴求,分別是:一、支持「動物保護」入憲。二、動物非「物」,動物傷害慰撫金法制化。三、動物保護警察法制化。四、動物人道救援法制化。五、動物科學應用資訊公開與資源分享法制化。六、實驗動物獸醫專業養成法制化。七、畜禽魚類友善生產系統法制化。八、蔬食推廣法制化。

    ARC中文動保小百科 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)
    ARC網站(動物權利在中國) (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)
    SPCA 香港愛護動物協會[永久失效連結]
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