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茶室の概要. 建築史上の意義. 著名な茶室. 脚注. 注釈. 出典. 参考文献. 関連項目. 茶室. この項目では、 茶道 で使用する部屋について説明しています。 紅茶 を提供する店については「 ティールーム 」をご覧ください。 「 茶の間 」とは異なります。 如庵（国宝、江戸時代初期）。 織田有楽 好み。 壁には連子窓（中央）と下地窓（右）を開ける。 左の土間庇の下、右手に躙り口があるが、写真ではみえない。 天然図画亭 の点前座。 客座との間には中柱を立てる。 客座と点前座の間を結界で仕切るのは珍しい。 鹿苑寺 夕佳亭（明治初期の再建）。 金森宗和 好み。 三畳の開放的な茶室。 兼六園 の茶室、夕顔亭. 慈光院 高林庵。 片桐石州 好み。 二畳台目。
本名は敬一郎。 数寄屋 建築で知られる。 弟に木工家 仰木政斎 がいる。 主な作品に 団琢磨 邸、 高橋箒庵 邸、 東京護国寺 の 多宝塔 や茶室などがある. 生涯. 文久 3年（ 1863年 ）、後の 福岡県 遠賀郡 長津村（ 福岡県 中間市 東中間）に仰木久太郎、カ子（かね）の長男として生まれた。 同地には現在も仰木姓が多いという [1] 。 幼少時より木や竹細工に携わった [2] 。 学歴はなく、 下関 で 杉孫七郎 に建築を学んだと考えられる [1] 。 一度上京するも、働き口がなく家に戻る [2] 。 明治 33年、（ 1900年 ）16歳差の弟政吉と再び上京し [1] 、 指物 職人の許に住み込んだ [2] 。
茶道 （さどう、ちゃどう）は、湯を沸かし、 茶 を練（ね）るか点（た）てる、あるいは淹れ、茶を振る舞う 日本 伝統の行為（ 茶の儀式 ）。. また、それを基本とした様式と 芸道 。. 元来「 茶湯 （さのゆ、ちゃのゆ）」といった。. 千利休 は「数寄道 ...
井戸茶碗（国宝）. 法人番号. 7130005001206. テンプレートを表示. 孤篷庵 （こほうあん）は、 京都府 京都市 北区 紫野 にある 臨済宗 の寺院。. 臨済宗大徳寺派大本山 大徳寺 の 塔頭 である。. 他の塔頭群とは離れた、大徳寺境域の西端に位置する。. 庵号の ...
絹本著色千利休像. （ 長谷川等伯 画、 春屋宗園 賛、 不審菴 蔵、 重要文化財 ）. 千利休 （せんの りきゅう、せん りきゅう、 大永 2年（ 1522年 ） - 天正 19年 2月28日 （ 1591年 4月21日 ））は、 戦国時代 から 安土桃山時代 にかけての 茶人 、 商人 。. わび茶 ...
国宝茶席三名席 （こくほうちゃせきさんめいせき）. 京都 山崎 妙喜庵 の 待庵. 大徳寺 龍光院 の 密庵. 京都 建仁寺 正伝院 にかつてあり、現在は 犬山城 下 有楽苑 にある 如庵. 以上3つのこと [誰によって?] いずれも、現存する茶道文化史上最高部類の貴重 ...
拾翠亭 （しゅうすいてい）は、 京都府 京都市 上京区 の 京都御苑 内にある 茶室 である。 江戸時代 後期に、 五摂家 の一つであった 九条家 の 茶会 や 歌会 などに用いる別邸として建てられた。 九条家の屋敷建物で、唯一現存する建物である。 概要. 九条邸遺構の拾翠亭の正面戸口. 拾翠亭の主屋内部. 江戸時代後期の 寛政 年間（1789年 - 1801年）に、五摂家の一つであった九条家の屋敷内に茶会や歌会用の別邸として建てられた [3] [4] [5] 。 拾翠とは「翠（みどり=緑→緑の草花）を拾い集める」との意味で、平安時代の貴族が新春に草花を摘んだ風習に由来する言葉とされる [5] 。 また近接する九條池に生息していた「翠（かわせみ）」にも因んで名付けられたともされる [5] 。
