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01. 设计风格. 家庭茶室，有特别具体的风格吗？ 或者说，茶室该有的模样为哪般？ 其实这道题并没有标准答案。 中式茶文化 以及日本茶道，皆对于茶室设计有深远影响，其风格也于这二者之间产生。 中式风格的茶室布局，延续了 中式设计 的美学感知，讲究一个“韵”字；日式风格的茶室布局，讲究“和、敬、清、寂”，颇有禅学意味。 中式茶室打造，多以“新中式”为出发点，在保留传统神韵的基础下，代入现代元素作为整体的表现手法。 它并不讲究设计技巧，更注重心境与周遭氛围的结合度，一席、一炉、一茶壶，是其不能缺少的重要元素。 日式茶室. 日式风格的茶室，相比于中式更为讲究些，它执著于禅意与侘寂美学的表达，在空间氛围的构建上，以留白和空寂为主要手法。
2019年8月26日 · 13. 被浏览. 2,989. 8 个回答. 默认排序. 茶艺师小亦. 3 人赞同了该回答. 简单，大气，雅致，这应该是绝大多数比较有设计感的茶馆的共同点。 如果能根据自己的喜好，来布置自己的茶室，是件很惬意的事情，每天都可以有新的变化，来迎接新的开始。 发布于 2019-08-26 05:26. 深闻设计. 专注养老家居设计与改造. 4 人赞同了该回答. 茶室和茶馆在我眼里还是有些区别的吧，茶室可能是细思自我人生的地方，往往以茶道为主，氛围都比较雅和静，小空间里几个人， 修身养性 交换心灵感触；茶馆可能是看人生百态的地方，空间开放，一桌一桌大家坐在一起笑谈人间烟火，茶为辅，氛围比较重要。 发布于 2019-08-28 22:07. 孙同学. 评茶员资格证持证人. 共同点就是，灯光暖色偏暗，
14,060. 3 个回答. 默认排序. 大盗. 东京大学 建筑学特任研究员. 29 人赞同了该回答. 传统茶室的基本要素构成有： 露地（ろじ） 露天茶室前有一个被称为露地的庭院，被邀请去做茶事的客人一边走在露地的飞石上，一边眺望栽种的树木和风情，一边走向茶室。 在经过露天地这一室外自然风光，走向茶室这一非日常空间的地方，有引入茶室的乐趣。 但举办茶会的亭主，会使用一个叫茶道口的特别出入口。 ・躙口（にじりぐち） 千利休 为首的草庵茶室最大的特征之一就是躏口。 大约60~70厘米见方，是一个不弯下身子就进不去的入口。 关于蹂躏口的由来众说纷纭，不过，即使客人是武将，要经过蹂躏口也必须在外面放刀，因此所谓茶室，是招待茶的亭主和客人超越身份处于对等立场的非日常空间。
2018年2月2日 · 作为一个融合了传统文化和现代生活方式的新茶饮品牌，在西海48这样一个历史、工业和现代建筑并存的文创园区内，构建属于T.CUP的消费空间可谓是道同契合。 我们将整体场地理解为一个传统的外壳，置于其中的新式茶饮空间，可以被理解为传统外壳所孕育的一颗“当代的心”，它所代表的也就是T.CUP的现代生活方式。 新，承于传统而融于传统，这是对空间设计的根本思考。
5. 被浏览. 31,450. 4 个回答. 默认排序. 设计得到. 17 人赞同了该回答. 茶室的种类可谓多种多样。 从整体形式上说，有以空间为主要表达内容的 中式茶室 、以器物为重点的日式茶室、以人为中心注重舒适度的 欧式茶室 等；风格上则有简约、复古、田园、现代等等。 不管是哪一种形式或风格，茶室设计的基本要素万变不离其宗。 下面具体讲解一下，该如何在家打造一间茶室~ 「茶室要放在哪儿？ 对于茶室的打造，古代人随性自然，不刻意追求居室，更注重心境和自然环境的契合. 古代人大多喜欢将茶席设在松柳泉石之畔，一席、一炉、一茶壶，孤身或三五人小聚都可以，或者是在寺院庐舍里，窗外面对着竹林芭蕉，然后饮茶听雨。 对于喝茶的仪式感，每个人的饮茶目的和需求不同。
13,375. 12 个回答. 默认排序. 大众点评. 8 人赞同了该回答. 来到北京城，胡同文化一定要体验一番， 老舍 先生的《茶馆》，大家或读过、或看过，那就一定要再亲身体验一番茶馆文化！ 1、月溪香林. 茶馆位置在雍和宫附近， 国子监孔庙 那条街十字路口一侧比较低调的门面，里面装修的非常雅致，院子里和房间的置景都是中式很有品味，布局和摆设小景都很美，有佛文化特色，音乐也是很安宁放松的那种。 房间内摆放了很多跟宗教相关的摆件，也播放着类似佛教的音乐，很是空灵。 茶的味道不错，主要是环境比较安静，适合一家人低声闲聊，灯光也很暖，拍照满分。 地址：雍和宫 国子监街 23号. 2、逐鹿茶楼·私人影院 (西直门店) 装修风格古朴典雅，在室内却有种小桥流水的清新幽静的感觉。
书院茶庭，是日本的皇室或是贵族阶层所拥有的贵族园林，或是 皇家园林 里的一种茶庭。 它和草庵式茶庭和禅院茶庭相比，多了一种世俗的政治性。 书院茶庭一般都只在大规模园林中中出现，其特点是在庭园各茶室之间，布置有“回游道路”来联通露地。 这也是因为所属园林规模大的原因。 修学院离宫 、桂离宫等，都是书院茶庭的代表。 室町时代（1336–1392）的中期，贵族 大兴土木 建造书院住宅，贵族之间聚会，并在艺能活动的场所－“会所”举行 茶会 日渐兴盛，“足利益满” 把收集来的唐物茶器进行展示，装饰“ 书院造 ”的房间，自此“足利益满”和“ 足利义教 ”同朋众间的“能阿弥”书院茶会成立。 引用自： 日本茶历史.
