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李易修 李易修，1988年 6月17日—，台灣 高雄生人 [1]，係台灣嗰YouTuber、中廣新聞主持、香港鳳凰衛視《台灣板凳寬》主持，「韓粉」 [2]。佢自國立台灣師範大學歷史系碩士畢業。 2016年投過蔡英文同時代力量，仰上成「韓家軍」 [3] [4]。 2022年同百靈果 ...
生平. 高中職畢業，1988年10月15日陸軍兵工 下士 退伍，共服役二年。 出社會後開始修習靈山啟乩 (民間信仰乩童，先是擔任 濟公 乩身，後不知什麼原因改擔任 金龍太子 乩身)，並開設私人神壇，服務信徒，踏上宗教服務業一職。 2008年，張道禎與六十四代 張源先 天師競選「中國嗣漢道教協會」第五任理事長一職，獲得高票當選。 2008年10月17日， 張源先 羽化之後，張道禎自稱獲得中華民國內政部認定的 張天師 襲職人選，但實際上內政部並未予承認。 無論在臺灣或是在中國大陸都有不少宗教界人士持不同意見，中國大陸官方亦未予認定。 2009年5月11日，張道禎於 臺灣 南投市 體育場啟建道教天師襲位科儀。 同年六月十日舉行舉行襲職儀式，自行襲職六十四代張天師。
江右人，即為江右民系，江右民系既指以贛語為母語嗰民系，即江右民系，以江西為中心分佈於江西、湖南、湖北、安徽、福建等地區，以贛語為母語，以贛江、瓦子角、瓦屑壩、撫河流域、吉泰盆地同遷嗰漢人為民系認同，有着自己獨特文化、語言、風俗 ...
江變紀略. 《 江變紀略 》係 明 末 江西 文人 徐世溥 寫嗰一本書，佢記錄得許時間， 清朝 部隊係啷屠殺 南昌 士民嗰。. 南昌大屠殺 係 1649年 正月十九號中晝，由南昌城拕清兵攻破開始嗰。. 內容. 卷一. 金聲桓，左良玉部將也，本遼陽衛，應襲世職，以邊資歷 ...
- 故事梗概
- 贛地流傳
- 外地嗰相類神話
- 參考資料
故事主人公是一隻飛落人間的仙女，她化身為一隻鳥，為了下水沐浴，就脫下一身羽衣。一位男子看到她，他的心一下子被迷住了，就偷走仙女的羽衣。仙女為了拿回衣裳，就答應和男子成親完婚。之後仙女尋回羽衣，飛還天界。
晉·干寶的《搜神記》是記錄「羽衣仙女」最早的文獻資料，書中第十四章描述道： 現在，新喻市內有一個湖叫「仙女湖」，湖舷上有羽衣女的塑像。 同樣的故事也發生在南昌，晉·《玄中記》、宋·《豫章職方乘》、明·《豫章十詠》和《頤庵集·臨清軒記》都記載著仙女的傳說。像，1751年（乾隆十六年）刻本的《南昌縣志》引用宋·洪芻的《豫章職方乘》，曰： 同屬贛地的陽新也有「羽衣仙女」的流傳。《水經註》卷三五《江水》曰：「陽新縣，故豫章之屬縣矣，地多女鳥。」《玄中記》曰：「陽新男子於水次得之。遂與共居，生二女，悉衣羽而去。」
汪玢玲到佢嗰《天鵝處女型故事研究概觀》裡頭發現，「羽衣仙女」箇類嗰神話故事到世界頭上都有分佈，像傣人、納西人、朝鮮人等等。佢俚擱擱攏攏分得正五隻類別： 1. 創世始祖型 2. 孔雀公主型 3. 百鳥衣型 4. 牛郎織女型 5. 千羽錦型
傅修延，《羽衣仙女與贛文化》，《江西師範大學學報》，2000年03期肖凌猛，《贛文化中的羽衣仙女故事的流變及原因分析》，2008年，《思考與言說》No.5張道禎去年在張源先辭世後，曾於台北市議會舉辦記者會，指稱張源先是六十三代天師張恩溥獨子張允賢奶媽的兒子，是下人之子，與留侯天師世家完全沒有血緣關係，係張道禎的父親張星景推舉代理六十四代天師。. 依據「留侯天師世家宗譜」推查，彙整張源 ...
我是歌手第五季 第一輪淘汰賽 2017年1月28號 出場順序 歌手 音樂合夥人 演唱曲目 原唱 作詞 作曲 編曲 排名 互投 1 光 良 楊 楊 《那一段日子》 巫啟賢 趙 兆 7 — 2 譚 晶 張大大 《九兒》 韓 紅 何其玲 阿 鯤
