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2024年4月15日 · 記者王勇智／專題報導. 臺南市三分子靶溝公園原為日據時期日軍射擊練習場，政府遷臺後，射擊場及周遭改建為眷村；直到近年來，政府推動眷改，眷戶陸續遷至新建大樓，此處因而闢建為公園。 在地方上的推動下，公園保留靶溝遺址及眷村意象，讓民眾前往休憩之餘，也能了解臺灣早年的歷史與眷村文化。 原為日軍靶場 後改建軍眷住宅. 位於臺南市北區果貿二村國宅後方的三分子靶溝公園，名稱取自「原三分子日軍射擊場靶溝遺構」，為日據時期日本陸軍的射擊練習場。 抗戰勝利後，國軍接收、整修並沿用相關打靶設施；直至政府遷臺，時任中華婦女反共聯合會主任委員蔣宋美齡發起民間集資捐款，將靶場及其周遭改建成自強新村、果貿二村、自治新村等軍眷住宅，而「靶溝」從此隱身於眷村之間。
2023年6月29日 · 生活. 配合民俗鬼月 故宮推出仙佛神鬼畫作. 「明 朱芾 揭缽圖」以水墨白描，將鬼子母的哀痛神情、天王的莊嚴肅穆、鬼怪的百變姿態靈動呈現。 「清 黃應諶 畫祛倦鬼文山水」，畫庭院書齋一人打盹，齋外倦鬼來襲，用色精麗，氣氛詭異。 「明 仇英 揭鉢圖」設色濃艷亮麗，描繪各種鬼怪使出渾身解數，揭缽搶救鬼子母兒的情景。 文徵明的「寒林鍾馗」畫出風神俊爽的鍾馗佇立於魑魅魍魎出沒的寒林。 元朝龔開「鍾進士移居圖」畫鍾馗攜妹，差遣群鬼遷居的情景。 （故宮提供） 「宋 馬和之 畫麻姑仙像」描繪傳說中的妙齡女仙麻姑，畫中女子手指修長，肩擔葫蘆和花籃，籃內放置靈芝等為長壽象徵。 「明 朱芾 揭缽圖」以水墨白描，將鬼子母的哀痛神情、天王的莊嚴肅穆、鬼怪的百變姿態靈動呈現。
2023年8月29日 · 生活. 勝利星村 眷村文化新浪潮. 屏東縣政府將勝利星村無法修復的日式歷史建築，打造為全國首座遺構公園。 （取自屏東縣政府網站） 勝利星村不僅傳承了眷村文化，也吸引許多文創特色店家進駐。 （取自屏東縣政府交通旅遊處臉書粉專） 孫立人將軍行館是勝利星村的必訪景點之一。 （取自屏東縣政府交通旅遊處臉書粉專） 將軍之屋開放式的建築與庭園景觀，民眾可自由地從各種視角欣賞。 （取自屏東縣政府文化處網站） 屏東縣政府將勝利星村無法修復的日式歷史建築，打造為全國首座遺構公園。 （取自屏東縣政府網站） 勝利星村不僅傳承了眷村文化，也吸引許多文創特色店家進駐。 （取自屏東縣政府交通旅遊處臉書粉專） 孫立人將軍行館是勝利星村的必訪景點之一。 （取自屏東縣政府交通旅遊處臉書粉專） 記者李佩玲／專題報導.
2024年4月18日 · 2024/04/18. 副刊. 【悲歡渡口】一切終將過去. 琹涵. 二十多年前，好友曾經說了一個故事給我聽。 有個住在印度鄉下的大地主，年老體衰，終究大去，留下龐大的遺產，臨死前對兩個兒子說：「遺囑在保險箱裡，遺產分成兩份，由老大先選。 」在葬禮舉行過後，兩個兒子一起打開保險箱，原來遺產並未平分，一份是良田美宅，另一份只是袋子裡的一枚不起眼的戒指。 大哥立刻選了良田美宅，弟弟只好接收袋裡的戒指。 果然人各有命，哥哥成了大地主，弟弟則依舊耕種原本微少的薄田。 弟弟每在耕作餘暇，拿著小戒指察看，那平凡的戒指也實在看不出什麼端倪，可是同樣擺在保險箱中，必然在父親的心中兩份遺產是等值的，然而，外在看來簡直是雲泥之別。
2020年12月1日 · 隨著臺灣社會人口成長與政經發展，政府於民國70年開始，陸續推動老舊眷舍改建。 這雖是臺灣整體社會變遷必然趨勢，但對於眷村住戶而言，改建意味著居住環境與人際關係的重大改變；對於文化保存而言，則是一次巨大衝擊與損失。 許多眷村如桃園縣馬祖新村，引進美式建築概念的放射狀空間配置；新北市三重一村為北臺灣空軍防砲陣地；新竹市忠貞新村，主體建築為海軍燃料廠及大煙囪結構；臺中市信義新村，基地下為平埔族「中社遺址」；雲林縣建國二村，為全國唯一存留的農村型眷村；臺南志開新村，為享譽國際的空軍雷虎特技小組居地，皆相當特殊，若無法妥善規劃、保存，可能會被時代潮流淹沒，值得重視。
2024年4月15日 · 第一單元：軍紀教育單元劇─補破網. 國軍為有效落實軍品及軍用器材管制，在各項管理作為上，都有建立一套明確的規範，目的就是希望官兵均能按「程序、步驟、要領」的標準作業程序，完善各項裝備、軍品的存管及使用，並定期檢視工作成效，及早 ...
2024年4月20日 · 記者范瑜／專題報導. 國防醫學院大山醫療服務隊，多年來關懷高山偏遠部落，定期上山進行醫療義診、協助農忙、訪視長者等服務，並提供潔牙、災害防治、用藥安全等衛教工作，同時舉辦孩童育樂科學營活動，將知識、資源及力量帶進部落，送愛至偏鄉。 定期義診衛教 善盡社會責任. 國醫山服隊於民國75年成立，從新竹尖石鄉前山的錦屏村及梅花村起步，30年來，足跡遍布桃園復興鄉的三光村及華陵村，尖石鄉玉峰村、抬耀、馬里光、李埔部落，為醫療資源不足區域奉獻心力，將醫療服務、愛與關懷，溫暖偏鄉民眾，發揮國醫「全人教育」理念，透過服務學習，善盡社會責任。 由於山上部落青壯年人口外流，居民多為長者與幼童，除導致隔代教養、勞動力不足問題，也因交通不便醫療資源匱乏。
