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2018年1月4日 · 100句精華. 1、富貴者送人以財，仁人者送人以言。 《 史記 》 2、能行之者未必能言，能言之者未必能行。 《史記》 3、反聽之謂聰，內視之謂明，自勝之謂強。 《史記》 4、苦言藥也，甘言疾也。 《史記》 5、恃德者昌，恃力者亡《史記》 6、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。 《史記》 7、功者難成而易敗，時者難得而易失。 《史記》 8、明者遠見於未萌，智者避危於無形。 《史記》 9、道高益安，勢高益危。 《史記》 10、先發制人，後發制於人。 《漢書》 11、王者以民為天，而民以食為天。 《漢書》 12、國耳忘家，公耳忘私。 《漢書》 13、神大用則竭，形大勞則敝，形神離則死。 水至清則無魚，人至察則無徒。 《漢書》 14、知足不辱，知止不殆。 《漢書》
2020年9月19日 · 10首絕美冷門古詩詞 一眼驚艷千年. 【阿波羅新聞網 2020-09-19 訊】 默認. 清代詩人趙翼在《論詩》中說：李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。 確實，作為流傳千古的詩人，我們讀過太多 李白 、 杜甫 、 王維 、 蘇軾 等知名詩人的作品 ，其實，還有許多冷門詩人、冷門詩詞，亦是佳作，一眼就驚艷千年。 下面10首驚艷的冷門詩作，一起來讀一讀吧！ 《釣魚灣》 唐·儲光羲. 垂釣綠灣春，春深杏花亂。 潭清疑水淺，荷動知魚散。 日暮待情人，維舟綠楊岸。 這首詩寫一個青年小伙子，以「垂釣」作掩護，在風光宜人的釣魚灣，焦急地等待著情人的到來。 「日暮待情人，維舟綠楊岸。 」這簡直是一幅永恆的圖畫，一個最具美感的鏡頭。
2013年3月4日 · 十六年二月，隨著平定三藩的戰事出現轉機，康熙帝對治道治術有了新的想法，在崇尚理學的同時，公開提出要「修舉文教」，以文學和書法來塑造自己的「儒雅」之氣，於是命翰林官將「所作詩賦詞章及真行草書」不時地呈上來，以便研修。 當時，詹事府的詹事沈荃以善書著稱，康熙帝便經常召他至懋勤殿切磋書法，並令其寫大字、小字、草書《千字文》和《百家姓》進呈，以便於摹寫，還令人傳諭：「朕素好翰墨，以爾善於書法，故時令書寫各體，備朕摹仿玩味。 」這年十月，康熙帝諭大學士勒德洪、明珠：「朕不時觀書寫字，近侍內並無博學善書者，以致講論不能應對。 今欲於翰林內選擇博學善書者二員，常侍左右，講究文義。 」經反覆醞釀，最終選定張英、高士奇二人入值南書房，陪侍左右，修習書法。 為方便自己不時宣召，還下令在皇城內撥給房屋居住。
5 天前 · 作者： 林保華. 默認. 國民黨立法院黨團總召傅崐萁，匆匆忙忙帶了十六位「傅隨徒眾」到 北京 朝共，見到中共第四號人物、全國政協主席 王滬寧 ，傅自我介紹解釋時說，「崐」為崑崙山的「崑」之古字，即為崑崙山之意；「萁」為小草，故他是「崑崙山上的 ...
2015年2月16日 · ＊ 阿波羅新聞網. 古人為何有了「姓名」還要另取「字」「號」？ 【阿波羅新聞網 2015-02-16 訊】 作者： 徐博聞. 默認. 在中國古代，姓、氏、名、字是四種截然不同的東西，直到近代，才歸類為「姓氏」和「名字」兩個單元。 一、姓氏. 從最早的母系氏族說起，每個部族都有著共同的女祖先。 這時成年女子要留在本氏族，與其他氏族的同輩男子實行群婚。 而男子則要前往外氏族，和別的女性生育後代。 在這種社會關係之中，子女往往只知其母而不知其父，也就只能隨母取姓。 在古姓之中，不少都有「女」字旁，比如：姜、姬、嬴等等。 這些都是族姓，「姓」是舊有的族號。 隨著人口的擴大，一個部族自然分成不同的支系，並且逐漸獨立。 此時為了加以區分，每個支系會為自己設立另外的稱號，這就是「氏」的來源。
2020年12月24日 · 【阿波羅新聞網 2020-12-24 訊】 默認. 七言絕句，簡稱七絕，是我國傳統詩歌體裁，源於南北朝樂府民歌，成熟於唐代。 由於篇幅短小，所以語句多精煉含蓄，聲律抑揚頓挫，非常適合誦讀吟詠。 從軍行. 說起七絕詩，就不能不提王昌齡，這位盛唐時代的七絕聖手。 王昌齡的七絕詩題材豐富，包括邊塞、離別、宮怨等。 由於他和 李白 等人的努力，七絕才成為唐代流行的詩歌體裁之一，在七絕詩歌創作上他與李白齊名。 先來欣賞一首王昌齡的邊塞詩： 從軍行. 青海長雲暗雪山， 孤城遙望玉門關。 黃沙百戰穿金甲， 不破樓蘭終不還。 這首詩寫於王昌齡的青年時代。 724年，有志青年王昌齡響應國家號召，和當時許多投筆從戎的年輕文人一樣來到邊疆從軍。 他在邊疆兩三年的時間裡，寫下了《從軍行》組詩7首，這是其四。
2016年11月3日 · 創立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。 莊周因崇尚自由而不應楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。 史稱「漆園傲吏」，被譽為地方官吏之楷模。 莊子最早提出「內聖外王」思想對儒家影響深遠，莊子洞悉易理，深刻指出「《易》以道陰陽」；莊子「三籟」思想與《 易經 》三才之道相合。 他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等。 與老子齊名，被稱為老莊。 莊子的想像力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。 他的作品被人稱之為「文學的哲學，哲學的文學」。 據傳，又嘗隱居南華山，故 唐玄宗 天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經》。
