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2014年8月2日 · 電影在視野狹小的四合院中大量使用長鏡頭拍攝，造成這部電影獨樹一幟的效果，常可看見除了屏幕本來的景框之內，還有門與門如俄羅斯套娃交疊而成的「內框」，這些鏡頭通常包含至少三進，最外面的門框還有一對石獅子鎮守著，形成牢不可破的封鎖格局，人在封鎖中講話、生活，觀眾也被強行拖入戲中參與人物們的生活了，我在電影結束後才發覺，整部電影沒有透露關於院外世界的訊息。 電影另外還有一種拍攝角度稍稍給觀眾一個稍事喘息的機會，那就是從四合院上空俯瞰天井，人物如何行動盡在眼底，但這樣的鏡頭一樣不輕鬆，通常在人物各自的災難來臨時（如雁兒於風雪中罰跪或是頌蓮變成精神病患）才會使用，人物在此鏡頭裡如困獸，天井之外我們只看見重重的屋瓦綿延，邊界在鏡頭的極遠之處。
2011年6月24日 · 桂河大橋是名導演大衛連的作品，在電影史上堪稱是經典之作。它描述在世界大戰期間位於泰緬邊境戰俘營的故事，這座戰俘營被日本人所控制，長官齋藤負責在一定的期限內組織戰俘們造好這做為人員、物資運輸往來的桂河大橋，在溝通的剛開始齋藤和美國籍尼克森上校因為意見不和發生強大的 ...
2013年2月22日 · 深藍色 NTU 帽 T 甫開學就風行台大，可能預示著某種改變，和國際接軌的改變。常在電影 裡看到穿著學校帽 T 的大學生背著後背包走在陽光和煦、綠草如茵的草地上，這些帽 T 上的英文字往往給我陽光和草地的聯想，幸好，台大不是沒有陽光和 ...
2015年11月21日 · Nov 21 Sat 2015 15:38. 我的家、我們的家──《慕尼黑 (Munich)》文本分析. close. photo credit: http://ppt.cc/K99Gl. 《慕尼黑》這部電影反對恐怖主義，也反對西方國家發起的反恐戰爭，這部長達兩小時四十四分鐘的巨製以「家」的意象反覆辯證來控訴戰爭的不合理，《慕尼黑》的野心很大，它想交代的事情太多了，以致讓很多觀眾覺得影片枯燥冗長，所有的場景如果以「家」的辯證關係串聯起來思考，就會發現沒有一個場景是多餘的。 當然，有些場景無法歸納進辯證關係中，因為它們還負有其他任務，像是揭露角色性格，或是單純表示復仇行動之無謂等等。
2012年4月24日 · 「溫柔」既然是翁山蘇姬的本來面目，為什麼還需要造神運動？電影有一段是士兵欲開槍朝翁山蘇姬和她的支持者掃射，但她卻不顧指揮者的勸告向他們走去，後來指揮者似乎「震於她的威勢」，像喪家犬一般走人了，在我看來未免太突兀，因為這和翁山蘇姬的本質大相徑庭，既然她選擇離開心愛的 ...
2011年4月10日 · Apr 10 Sun 2011 21:13. 今生就守這一爻─悼毓老. 我不知道，我該用何種心情來面對你的離去。. 差不多在兩週前在網路上看到一則藝文訊息，說是一生傳奇的經學大師愛新覺羅‧毓鋆辭世了，預定在四月十日下午兩點在台北第二殯儀館舉辦告別式，而我也一直 ...
只要電影扯到「性」，必定引起廣泛討論，八卦媒體愛它，專制政府恨它，瘋狂的影迷，又愛，又恨，這是性愛場面的周邊效應，真正的性愛場面主要目的不是為了製造話題，它服務於情節需要，如果性愛場面的設計不是為了這個，就是小白老師說的「耍流氓」，拍得愈情色、愈像a片，愈流氓。
