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2019年5月5日 · 我們每個人長期臨床都知道，為什麼開這個方子？ 因為抓住了一個主症。 舉例說：補中益氣湯和歸脾湯怎麼分辨？ 餓的時候心裡空、胃有下墜感這是補中益氣湯；餓的時候胃裡空、有心慌的感覺是歸脾湯。 主症為什麼不能超過三個呢？ 因為我們辨證辨的是什麼呢？ 辨的是病因、病位、病性，病因一個、病位一個、病性一個就足夠了，不能再超過三個。 主症是病人感覺最痛苦的嗎？ 恰恰相反，病人感覺最痛苦的癥狀，恰恰不是主症，他感覺最痛苦的癥狀是標不是本。 比如這個人頭疼，頭痛劇烈它是主症嗎？ 它不是，如果我們醫生檢查，他繞臍痛、多日不大便、脈沉實有力這才是主症。 因為這個才代表他的疾病本質，頭痛劇烈那是標不是本。 因此我這裡所說的主症，是指體現疾病本質的症狀 。
2018年12月22日 · 公開日: 2018-12-22. 阿彌陀佛一字心咒. 唵ong阿à彌mí爹diē哇wā舍shē. 這是阿彌陀佛讓眾生往生淨土的心咒。. 也叫彌陀心印，平常念可以消除災禍、消除疾病，命終往生淨土，而且保證上品上生極樂世界。. 阿彌陀佛往生心咒. 唵ong唄bèi瑪mǎ達dá列liè吽hōng. 唄瑪 ...
2019年2月9日 · 值此殊勝吉日請大家持清凈、廣大發心，依身、語、意三門廣行善業、念佛、吃素、放生、供燈、持咒、誦經。 迴向、祈願世界和平、無有災厄、眾生吉祥安泰、得聞正法、具正念、自利利他！
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2019年3月4日 · 距今一千多年前的敦煌稀世國寶《三界九地之圖》，是目前發現的世界上最早最完整的佛教三界九地圖，也是最早最完整的佛教三千大千世界圖、佛教天人合一圖。 此圖系依據唐玄奘所翻譯的重要佛教經典著作，《阿毗達摩俱舍論》 (簡稱《俱舍論》) 所繪製。 《俱舍論》是公元4 至5 世紀時印度佛教哲學家世親菩薩的著作, 這是一部由小乘向大乘過渡的重要著作, 在佛教發展史上具有崇高的地位。 此敦煌《三界九地之圖》是玄奘弟子宣傳俱舍學說時所用的一種圖解講義稿，是一份極其珍貴的佛教思想史圖像資料。 俱舍學說流行於7-9世紀，但是看此文獻圖中的書法，則明顯帶有9-10世紀晚唐和五代時期的書風。 法國國家圖書館為了更好地保護這件文獻，在文獻表面托裱了一層薄絲絹，使得文獻看似絹本。
2018年7月10日 · 收藏必備 | PTT新聞. 執業藥師考試必背：17類方劑速記口訣！. 收藏必備. 公開日: 2018-07-10. 我們都知道今年執業藥師考試時間10月13日、14日，距離考試時間還剩最後95天吶！. 但相信很多同學都會遇到中藥方劑太多，記不住的難題！. 怎麼辦呢？. 別慌這裡有妙招 ...
2018年7月15日 · 柴胡桂枝湯證治體驗. 公開日: 2018-07-15. 柴胡桂枝湯. 別名柴胡加桂湯（《三因極一病證方論》卷四）。. 處方桂枝（去皮）4.5克，黃芩4.5克，人蔘4.5克，甘草3克（炙），半夏7.5克，芍藥4.5克，大棗6枚（擘），生薑4.5克，柴胡12克。. 功能主治解表和裡 ...
2018年11月14日 · 此言用人揚長避短的重要性。 2.奔驥不能及既往之失，千金不能救斯言之玷。 出自晉·葛洪《抱樸子·廣譬》。 人有了過失，即使用快馬去追趕它，也無法挽回。 人說錯了話，就是花費千金也難以彌補。 意在教人要慎言慎行。 3.官達者，才未必當其位；譽美者，實未必副其名。 出自晉·葛洪《抱樸子·博喻》。 官運亨通的人未必一定稱職；名譽很高的人，也未必名副其實。 4.白石似玉，奸佞似賢。 出自晉·葛洪《抱樸子·意林》。 白色的石頭，看上去很像是玉。 邪惡的人，外表上看起來很像是好人。 意在說明：真假難辨，認識人的真面目很不容易。 5.不飽食以終日，不棄功於寸陰。 出自晉·葛洪《抱樸子·勖學》。 不要飽食終日無所事事，不要忽視一寸光陰的工夫。 6.學之廣在於不倦，不倦在於固志。
