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  1. 《增壹阿含經》卷第三 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 弟子品第四 (一) 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨 園。 爾時,世尊告諸比丘:「我聲聞中第一比丘, 寬仁博識,善能勸化,將養聖眾,不失威儀, 所謂阿若拘隣比丘是。 初受法味,思惟四 諦,亦是阿若拘隣比丘。

  2. 《增壹阿鋡經》卷第二 演品第三 (一) 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨 園。 爾時,世尊告諸比丘:「當修行一法,當廣 布一法;已修行一法,便有名譽,成大果報, 諸善普至,得甘露味,至無為處,便成神 通,除諸亂想,逮沙門果,自致涅槃。 云何 為一法?

  3. 《增壹阿含經》卷第十六 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 高幢品第二十四之三 (六) 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨 園。 爾時,世尊告諸比丘:「十五日中有三齋 法。 云何為三?八日、十四日、十五日。 「比丘當 知,或有是時,八日齋日,四天王遣諸輔臣, 觀察世間,誰有作善惡者?

  4. 《增壹阿含經》卷第三 符秦建元年三藏曇摩難提譯 弟子品第四 (一) 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨 園。 爾時,世尊告諸比丘:「我聲聞中第一比丘, 寬仁博識,善能勸化,將養聖眾,不失威儀, 所謂阿若拘隣比丘是。 初受法味,思惟四 諦,亦是阿若拘隣比丘。

  5. 版本 【電子佛典集成】 目次 空谷和尚語錄序 空谷道澄禪師語錄目次 上堂 小參 入堂挑撥工夫 機緣 聯芳頌古 毘婆尸 尸棄 毘舍浮 拘留孫 拘那含牟尼 迦葉 釋迦 迦葉 阿難 商那和修 優波鞠多 提多迦 彌遮迦 婆須密 佛陀難提

  6. KR4h0107 古詩紀-明-馮惟訥 (master) [115-1a] 欽定四庫全書. 古詩紀巻一百十五 明 馮惟訥 撰. 陳第八. 江總二/. 詩. 秋日侍宴婁苑湖應詔以下/五言. 翠渚還鑾輅瑶池命羽觴千門響雲蹕四澤動榮光玉.

  7. 【電子佛典集成】 【藏外佛經】 題解¶. 天請問經疏. 整理者 李際寧. 〔題解〕. 《天請問經疏》,佛教經典註疏,唐釋文軌著,一卷。 《天請問經》篇幅短小,以天與佛問答的形式,論述了佛教「無生. 第一樂」的基本教義,內容與《法句經》有相通之處,為印度佛教小乘. 經典。 本疏則是文軌對《天請問經》的逐句註疏。 釋義精良,有較大. 的研究價值。 本疏未為我國歷代經錄所著錄,亦未為歷代大藏經所. 收,亡佚已久,但高麗義天《新編諸宗教藏總錄》有載。 後於敦煌遺. 書發現三號,為收藏於中國北京圖書館的新316號(首尾完整)、北. 6662(黃19)號(首殘尾存)與收藏於法國國家圖書館的伯2135號. (首殘尾闕)。 民國十四年(1925),曾將北6662(黃19)號鉛印出版,

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