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  1. “贤”是具有巨大神力的不朽生物,尽管这个词也被用来形容有原则和有道德的人。 如今,道教是中国政府正式承认的五种宗教教义之一,在香港和澳门也具有官方地位。 它被认为是台湾的主要宗教,并且在整个中华圈和东南亚也有大量的信徒。 在西方,道教呈现出多种形式,既有遵循历史实践的形式,也有高度综合的实践,其特征各不相同,被称为新的宗教运动。 历史. 道教作为 中国 个传统宗教,有交关长个历史。 兴起. 东汉 挨末阶段,道教开始广泛传播。 个辰光,道教有两个派别,一个是 张道陵 创建个 五斗米道 ,一个是 张角 创建个太平道。 太平道 通过 张角 个宣传,来勒 黄巾起义 当中闻名天下,弗过,也来勒起义失败之后消声匿迹。 之后, 五斗米道 独传。 五斗米道 尊奉张道陵 天师 。

  2. 日本浄土宗尊法然為宗祖是屬於鎌倉佛教亇一種。 後首來親鸞來浄土宗基本高頭創立浄土真宗。 知恩院是日本淨土宗亇總本山。 主要經典. 経典. 「淨土三經」 『觀無量壽佛經』(『觀經』) 『 無量壽經』 (『大阿彌陀經』) 『佛說阿彌陀經』(『小阿彌陀經』) 論. 『無量壽經優波提舍願生偈』(『往生論』、『浄土論』) 外部鏈接. 日本浄土宗 (日文) 浄土宗綜合研究所 档案 ,存勒 互联网档案馆 当中。 (2008年9月15号)(日文) 中華淨土宗協會.淨土宗文教基金會 (正體中文) 淨土宗書籍網上版 (正體中文) 望. 论. 编. 日本佛教. 分类 : . 净土宗.

  3. 法鼓山 ,是 台灣 个 佛教 團體,來台灣佛教四大山頭裡向評價最優。 創辦人為 聖嚴師父 ,對人類跟宗教有不可抹滅个影響力,也曾經代表 中華民國 來聯合國發表宗教大同个世界和平宣言。 法鼓山庭是東初老人創建个「農禪寺」與「中華佛教文化館」。 農禪寺建造於1971年,以禪修為主、務農為生,於1975年定名為「農禪寺」。 當時,東初老人推動台灣佛教文化、培養佛教人才,而且每年全舉辦冬令救濟活動。 1977年, 聖嚴法師 接任中華佛教文化館跟農禪寺个住持席位,除脫繼承東初老人个志向之外,更加讓深奧个佛法簡化為眾生全能夠理解、接受搭運用个觀念及其修行法門,接下來就展開弘法利生个大菩薩行儀。

  4. 建置沿革 六朝 東吳 孙皓 寶鼎元年(266年),分吳郡之陽羨、永安、餘杭、臨水,丹楊郡之故鄣、安吉、原鄉、於潛、烏程九縣置吳興郡,治烏程,屬揚州,包括今湖州全境及錢塘(今杭州)、陽羨(今宜興)等縣。 [1] 晉武帝太康元年(280年),改永安縣爲武康縣,臨水縣爲臨安縣。

  5. 徐家匯天主堂 由建築師陶特凡 (W.M.DOWDALL)設計,法國上海建築公司先期於1896年開始搭建工棚雕琢石柱1906年7月31日正式動工,耗時四年建設,1910年10月22日舉行落成典禮。. 聖堂坐西朝東,最寬處34米,進深84米,內高28米。. 磚木結構,占地面積2670平方米,建築面積 ...

  6. 目录. 吳越獨立運動 是推動 吳越地區 脱离 中國 (比方講 中華民國 或者 中華人民共和國 ),並且成為一個完全独立個政治实体個政治運動。 吳越獨立個主多數發表來勒網上,現實當中嘸啥氣候。 一般性認為只有 中國共產黨 政權倒臺以後,纔有吳越獨立個可能性。 吳越地區強烈個共同體意識是獨立個內生動力,因此每當社會個氛圍出現撕裂,吳越獨立意識就會回潮。 另見. 主上海獨立個 上海民族黨. 分类 : . 吴越. 本土主义.

  7. 西鄉隆盛 (假名: さいごう たかもり ,1828年1月23號-1877年9月24號),是19世纪日本 幕末 辰光邪氣有名个下級武士搭政治人物。 出身 薩摩藩 下层,原名 西鄉隆永 ,1850年代末腳參與著 尊王攘夷 活動,先後畀流亡並流放到 奄美大島 。 後首來在 大久保利通 个扶持下轉去 鹿兒島 並控制薩摩藩實權。 在朝後推翻幕府个戰爭裏向表現活躍,成爲著 明治維新 个中樞人物。 弗過,無幾年,便因得忖直接侵略韩國个主,搭大久保利通產生著矛盾。 渠儂自家歸去薩摩,公開叛亂,導致 西南戰爭 爆發,結果畀东京集權政府剿滅, 日本 个武士也在昰場戰爭之後正式走入歷史。 西鄉隆盛搭 木戶孝允 、 大久保利通 一淘,並稱「維新三傑」。 影視作品 [ 编辑]

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