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張 志淵 （チャン・ヂヨン、 1864年 11月30日 - 1921年 10月2日 ）は、 李氏朝鮮 、 大韓帝国 の学者、言論人。 字 は「舜韶」、 号 は「韋庵」。 本貫 は 仁同張氏 [1] 。 人物. 慶尚道 尚州生まれ。 1894年に 科挙 の 進士 に及第。 1899年『 皇城新聞 』の主筆となる。 ついで広文社を設立し、 丁若鏞 の『牧民心書』等を刊行した。 1902年に皇城新聞の社長に就任し、1904年11月「是の日や放声大哭す」という社説を掲げ、 韓国保護条約 の締結が日本の強要によることを暴露し、日本の官憲によって投獄され、皇城新聞は翌年2月まで停刊させられた。 1906年 大韓自強会 の設立に参加し愛国啓蒙運動を展開した。
- 장 지연
- 張志淵
- YooChang Chi‐yŏn
- チャン・ヂヨン
劉 淵 （りゅう えん）は、 五胡十六国時代 の 前趙 の創建者。 唐 代に編纂された『 晋書 』では、高祖 李淵 の 諱を避け 、 字 を用いて 劉元海 と記される。 新興郡 （現在の 山西省 忻州市 ）の出身。 一説に 西河郡 隰城県（現在の山西省 呂梁市 汾陽市 ）出身ともされる。 南匈奴 の 左賢王 （あるいは 右賢王 ）であった 劉豹 の嫡子。 後趙 の系譜では、 単于 を輩出した 屠各種 攣鞮部 の出身で 於夫羅 の孫とされる。 生涯. 雌伏の時. 幼くして聡明な子であったという。 若い頃より学問を志して 上党 出身の 漢人 崔遊 に師事し、経史（ 経書 ・ 史書 ）を広く学んだ。
- 劉淵
- 左国城→平陽
- 前趙
生涯. 若い頃は 県長 劉雋の抜擢を得て、県吏として仕えた。 しばらくして、 韓遂 ・ 辺章 らに呼応した麹勝が謀反を起こし、劉雋を殺害した。 張繡は隙を見て麹勝を暗殺し、上司の仇を討ち武名を挙げた。 その後、当時 董卓 の配下であった季父の 張済 に従った。 李傕 郭汜 政権下で建忠将軍・宣威侯となっている [2] 。 建安 元年（ 196年 ）、季父が 南陽郡 の穣を攻略中に、流れ矢に当たって戦死したために、その軍勢を張繡が継ぐ事となった。 その後、新たに参謀として加わった 賈詡 は、張繡に対し「将軍（張繡）は軍才に優れておられるが、 曹操 には及ばない」と語ったと言われる。 張繡は賈詡の進言に従い、賈詡を派遣して 劉表 と同盟を結んだ。 張繡は 宛 に駐屯し、劉表軍と合流した。
張 昭 （ちょう しょう）は、 中国 後漢 末期から 三国時代 の 呉 にかけての政治家・武将。 字 は 子布 。 諡 は文侯。 徐州 彭城国 の人。 妻は孫氏 [1] 。 子は 張承 ・ 張休 ・他一名。 経歴. 若き日. 若い頃から学問に励み、隷書に巧みで、智謀に長けていた。 白侯子安という人物から『左氏春秋』を教授され、その他にも広く書物を読んだ。 やがて 王朗 ・ 趙昱 と並んで高い名声を得て、互いに親しく交友した。 20歳前後で 孝廉 に推挙されたが、都に出仕しなかった。 王朗と旧君の諱についての議論を交わし、 陳琳 ら同郷の人々の注目を集めた。 その議論は『風俗通』という書籍に記録された。 徐州 刺史 の 陶謙 から官途に就くよう 茂才 に推挙されると、張昭はこれを拒絶した。
張 飛 （ちょう ひ、 拼音: Zhāng Fēi 、生年不詳 - 章武 元年（ 221年 ）6月 [1] ）は、 中国 後漢 末期から 三国時代 の 蜀 の 将軍 ・ 政治家 。 字 は 益徳 [注釈 1] 。 幽州 涿郡 の人。 『 三国志 』蜀志 [2] に伝がある。 封号 は新亭侯、のち西郷侯。 諡 は桓侯。 子は 張苞 ・ 張紹 ・ 敬哀皇后張氏 ・ 張皇后 。 孫は 張遵 。 後漢末の群雄の一人である 劉備 の挙兵に当初から付き従った人物で、その人並み外れた勇猛さは下述の通り 中原 に轟いた。 その武勇は後世にも称えられ、小説『 三国志演義 』を始めとした創作作品でも多くの脚色を加えて取り上げられており、現在でも中国や 日本 を中心にその人柄を大いに親しまれている。 生涯.
親日反民族行為者 各種表記 ハングル： 친일반민족행위자 漢字： 親日反民族行爲者 発音： チニルパンミンジョケンウィジャ 親日反民族行為者（しんにちはんみんぞくこういしゃ）とは、大韓民国における反民族行為処罰法及び日帝強占下反民族行為真相糾明に関する特別法によって設置され ...
李氏朝鮮 の 言論人 である 張志淵 は、洪範九疇について以下のように述べている [1] 。 檀君之季，殷太師箕子避周以來，以洪範九疇之道，教化東方。 檀君時代の末に、殷の王族箕子が周を避けて来て以来、洪範九疇之道をもって東方を教化した [1] 。 — 張志淵、朝鮮儒教淵源. 洪範者即易象之原理，而儒教之宗祖也，自古聖帝哲王修身齊家治國天下之大經大法，皆具於洪範一書。 洪範とは、即ち易象の原理で、儒教の大本である。 古より聖帝・哲王の唱える修身齊家治国天下の大経・大法は、みな洪範の一書の中に備わっている [1] 。 — 張志淵、朝鮮儒教淵源. 箕子 とは、中国古代の 殷周革命 が起きたときの、 殷王朝 の王族であり、 檀君朝鮮 末期に、 周王朝 を避けて 朝鮮半島 にやってきた。
