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  1. tubamedou.egoism.jp › Daichidoron › Daichidoron1-10大智度論巻03上

    2024年5月11日 · 王舎城(おうしゃじょう):梵名raajagRhaの訳。中印度摩揭陀(梵magadha)国の王都の名。『大智度論巻22上注:王舎城』参照。 【論】今當說。問曰。何以不直說般若波羅蜜法。而說佛住王舍城。 今、当に説くべし。問うて曰く、何を以ってか、直だ般若波羅蜜の法を説かずに、仏の王舎城に住ま ...

  2. tubamedou.egoism.jp › Daichidoron › Daichidoron41-50大智度論巻43上

    2024年5月14日 · 【經】 復次世尊。 菩薩摩訶薩欲行般若波羅蜜應如是思惟。何者是般若波羅蜜。何以故。名般若波羅蜜。是誰般若波羅蜜。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。如是念。若法無所有不可得是般若波羅蜜。 復た次ぎに、世尊、菩薩摩訶薩は、般若波羅蜜を行ぜんと欲すれば、応に是の如く思惟すべし ...

  3. tubamedou.egoism.jp › Daichidoron › Daichidoron21-30大智度論巻29上

    2024年5月7日 · 大智度論初品中布施隨喜心過上釋論第四十四之餘 1.声聞、辟支仏を求める人の禅定、解脱、三昧の上を過ぎる 大智度論初品中迴向釋論第四十五 2.菩薩摩訶薩の少施、少忍、少進、少禅、少智 3.菩薩摩訶薩の檀、尸羅、羼提、毘梨耶、禅波羅蜜

  4. tubamedou.egoism.jp › Daichidoron › Daichidoron1-10大智度論巻02上

    2024年5月11日 · 問曰。若諸佛一切智人。自然無師不隨他教不受他法。不用他道不從他聞而說法。何以言如是我聞。 問うて曰く、若し諸仏にして、一切智人なれば、自然にして師無く、他の教に随わず、他の法を受けず、他の道を用いず、他より聞かずして、法を説かん。

  5. tubamedou.egoism.jp › Daichidoron › Daichidoron91-100大智度論巻94上

    2024年5月2日 · 大智度論釋畢定品第八十三之餘(卷第九十四) 龍樹菩薩造 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯 【經】 世尊菩薩摩訶薩住何等白淨法。 能作如是方便力而不受染污。佛言。菩薩用般若波羅蜜作如是方便力。於十方如恒河沙等國土中饒益眾生。

  6. tubamedou.egoism.jp › Daichidoron › Daichidoron1-10大智度論巻07上

    2024年5月11日 · 【論】諸菩薩見諸佛世界無量嚴淨發種種願。有佛世界都無眾苦。乃至無三惡之名者。菩薩見已自發願言。我作佛時世界無眾苦。乃至無三惡之名亦當如是。 諸の菩薩は、諸の仏世界の無量に厳浄なるを見て、種種の願を発す。

  7. tubamedou.egoism.jp › Daichidoron › Daichidoron71-80大智度論巻72下

    2024年5月14日 · 【經】 爾時欲色界諸天子白佛言。 世尊。阿耨多羅三藐三菩提難得。何以故。是菩薩摩訶薩應知一切諸法已得阿耨多羅三藐三菩提。是法亦不可得。 爾の時、欲、色界の諸天子の仏に白して言さく、『世尊、阿耨多羅三藐三菩提は得難し。