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釋心保 法師（1964年－），俗姓 王 [1] ，法號 慧濟 ，字 心保 ，出生於 台灣 台中市 。. 為現任 佛光山 宗務委員會（簡稱：佛光山宗委會）宗長及佛光山現任住持。. [2] 心保和尚於2013年繼 心培和尚 之後成為佛光山的第九任住持、臨濟正宗第四十九代傳人。. 1986 ...
心保和尚 任良民 ／攝影. 二〇一二年九月，當時的住持心培和尚已連任一次，無法再續任，因此本山在一年一度的徒眾講習會中，全世界千餘位徒眾齊聚如來殿，投票推選心保為宗委會主席暨第九任住持。 在佛教界，佛光山可說是第一個以投票方式，選舉繼任住持的民主化教團，甚至影響企業界學習交棒給第二、第三代傳人，帶動台灣一大進步。 二〇一二年的宗委選舉，有承先啟後的意義、重大的革新─年輕化，我希望由中生代青壯年比丘、比丘尼出線擔當責任，長老們於幕後輔助；只有讓有為者都能起來承擔弘法家務、利生事業，佛教的發展才會有傳承，佛法的弘揚才能源遠流長。 摘自《星雲大師全集‧話說佛光山‧人事篇》與《遠觀山有色》， 佛光文化提供. ← 上一篇 文章. 下一篇 文章 →. 心保，號慧濟，台灣中部人。
心保和尚詮釋無常、苦、空、非我，用淺顯易懂的道理，讓大家心領神會，會心一笑，連結《心經》、《金剛經》，以及禪宗作為佐證，鼓勵大家要思惟法意，並要歡喜奉行。 能夠證明佛陀講的沒有錯，就是證悟。 心保和尚繼續闡明，若能了解佛陀所說的是什麼，才能跟佛陀相契合。 佛陀說：「你本來就是解脫的。 」從觀五蘊空、四念處，就能發現過去、現在、未來一樣是無常的，才能真正喜貪盡，得心解脫，熄滅貪瞋痴的火焰，趨向涅槃。 「若要真正修行，就要在生活中了解每一個細節，腳踏實地老實修行。 」心保和尚以二十億耳尊者的修行為例，提醒大眾修行要中道，並且密護六根，由觀色如聚沫、受如水泡、想如陽焰、識如幻化，不生煩惱。
2023年8月24日 · 心保和尚謙遜表示：「師父上人、常住大衆給予的成就，我在衆中要不斷的學習。 心保和尚說，佛光山將以「人才培養」與「發展本山及五大洲的道場特色」作為弘法二大方針，因為佛教傳承的關鍵在人才，而鮮明的特色對弘法有更好的助益。...
2017年6月15日 · 【師資介紹】心保和尚. 學/經歷： 佛光山中國佛教研究院畢業. 曾任西來寺住持. 授課名稱：佛經概說《阿含經》 專長：善於講經說法、梵唄唱誦，多次受邀前往美洲各地主持佛學講座，弘法足跡踏遍中南美洲及美加。 心保和尚常以經典詮釋無常觀、因緣法，引領學佛者如何將所學的佛法運用在生活中，如《心經》之首「照見五蘊皆空，度一切苦厄」，說明有了般若智慧，了解諸法真實相，世間一切都是因緣和合而成，不去貪取執著。 因此日常生活裡，要時時要慧解、深觀因緣法。 同學從課堂中也體悟到，「觀色如聚沫，受如水上泡」，提醒我們要知道這個世界上的一切都是無常聚合，也提醒了自己不要執著在每一件事情或者是一時的情緒上。 叢林學院. June 9, 2017 ·. 【師資介紹】心保和尚. 學/經歷： 佛光山中國佛教研究院畢業.
2023年2月10日 · 心保和尚： 師父強調的始終是「發菩提心」。 雖然，師父給自己的人生畫分不同的階段，從宜蘭弘法所具有的超前和遠見，到南部開山建佛學院，他很清楚佛教應該要如何走、走向何方。 這些都建立在他看出佛教的問題，對佛教發展的深切關心，進而產生要改變現狀的願心。 我們看師父「八十年如一日」的弘法生涯，「為了佛教」的信念支撐他為每一個眾生種下得度的因緣。 在佛經我們常常可以讀到，眾生得度的契機可能是小小的一個因緣，但對個人卻很重要。 很多人一開始也有好因緣，但是並沒有堅持下去，根本原因就在於「為了自己」而不是真正的發菩提心，無法堅持「無我」。 師父的一生所展現的精神力，清楚的告訴我們：如果真的了解菩提心，其實做什麼都可以。
2023年2月6日 · 心保和尚：「今後將秉承人間佛教的理念，為佛教、為佛光山來盡力 。 前國民黨主席吳伯雄也相當稱讚心保和尚，認為他為人正直，具有國際視野，很適合帶領佛光山。 只是，在後星雲時代，佛光山是要延續星雲積極入世的態度，還是跟政治徹底劃清界線，少了星雲大師這個精神領袖，佛光山要怎麼繼續凝聚世界各地的百萬信徒，心保和尚的 一舉一動，在後星雲時代也引起關注。 熱門新聞. 佛光山第九代住持心保和尚， 從2013年開始接任擔負起星雲大師晚期推廣佛法的重責，如今該怎麼凝聚世界各地的信任，也考驗著心保和尚。
