搜尋結果
2019年5月10日 · 【赏析】 叶燮的《原诗》是一部有完整体系的论诗著作，他之所以以《原诗》名书，是因为他认为“诗有源必有流，有本必达末”，通过“因流而溯源，循末以返本”，就可以找到诗歌创作的根本。 他说： “诗之基，其人之胸襟也。 有胸襟，然后能载其性情、智慧、聪明、才辨以出，随遇发生，随生即盛。 ……由是言之，有是胸襟以为基，而后可以为诗文。 意思是：诗歌创作的根基，在于诗人的胸襟。 有了胸襟，诗人的性情、智慧、聪明、才辨才能得以表现出来，随时都能触动、产生旺盛的诗情……这样说来，有这样的胸襟以为根基，然后就可以创作诗文了。
结着愁怨的姑娘。. 《雨巷》是戴望舒的代表作，他也因此而得了“雨巷 诗 人”的称号。. 这首诗同时也是中国现代派诗中最成功地运用暗示性抒情的典范。. 这首诗用一种不可捉摸的感觉，飘忽不定的内心状态，模糊朦胧的形象，表达自己徒劳地追求丁香般 ...
2019年5月9日 · 湖上春来似画图， 乱峰围绕水平铺。. 松排山面千重翠， 月点波心一颗珠。. 碧毯线头抽早稻， 青罗裙带展新蒲。. 未能抛得杭州去， 一半勾留是此湖。. 唐穆宗长庆二年 (822)白居易被任命为杭州刺史，直到长庆四年 (824)离开杭州，在杭州大约有三年左右的时间 ...
2019年8月5日 · 玉 ① 不琢 ② 不成器 ③ 人不学 不知义 ④. 【注释】 ①玉：美玉。. ②琢：雕琢。. ③器：器皿。. ④义：理义、道义。. 【译文】 玉不经过精心的雕刻，就不会成为一个精致的玉器;人如果不认真学习，就不会懂得许多知识和道理。. 【评说】 一个人的成才之路 ...
2019年7月6日 · 王灼《点绛唇》原文与历代鉴赏评论 赋登楼 休惜余春，试来把酒留春住。问春无语。帘卷西山雨。一掬愁心，强欲登高赋。山无数。烟波无数。不放春归去。【考证】 题序中“赋登楼”之语，应作“登赋楼”，盖取义于王粲《登楼赋》，登楼作赋也。
2019年12月11日 · 庄周世无有，谁知此疑神”。. “身与竹化”实际就是艺术创作时审美主体与客体合而为一，达到“忘我”的境地，因而这实际论述的是艺术创作中的审美注意指向。. 当主体的审美注意高度凝注于对象，审美情感移入对象，从而达到高度的统一，这时的“竹”也 ...
为义犹是也，能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义事 ④ 成也。. ——《墨子·耕柱》. 【注释】. ①冶徒娱、县子硕：人名，墨子的两个弟子。. ②大务：紧要的事。. ③欣：当为“睎”，望的意思。. ④义事：正义的事业。. 【意译】. 冶徒娱 ...
