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回答. "以色列 啊， 你要聽 ！ 耶和華我們神是獨一的主。 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神 " ( 申命記 6:4-5) 。 這被稱為" 施瑪篇 "，取自希伯來語中的第一個單詞" 聽 " 。 現代猶太人認為， 早晚誦讀施瑪篇 是他們最神聖的職責之一。 它被耶穌稱為" 最大的誡命 " ( 馬太福音 22:36-37) 。 這個命令似乎是不可能服從的。 這是因為，在人類的自然狀態下，這是不可能的。 只有 這條 誡命 更能證明人類不能遵守 神 的律法 。 具有墮落本性的人，沒有一個可能一天 24 小時 都盡心、盡性、盡力愛神 。 這是不符合人性。 但 是 違背神的誡命就是罪。 因此，即使不 去 考慮我們每日所犯的罪，我們 所有人 也因無法履行這一條 誡命而受到譴責。
"這卻怎麼樣呢？ 我們在恩典之下 ， 不在律法之下 ， 就可以犯罪 嗎？ 斷乎不可 ！ " ( 羅馬書 6:15) 。 對基督的信徒來說，逃避罪是出於對神的愛和對他人的愛。 愛是我們的動力。 當我們意識到耶穌為我們犧牲的價值時，我們的 回 應就是愛、感激和 順服 。 當我們理解耶穌為我們和他人做出的犧牲時，我們的 回應 就是 效仿 他的榜樣，向他人表達愛。
聖經詩篇82：6和約翰福音10：34中「你們是神」有什麼含意？. 回答. 我們先來看看詩篇82章，即耶穌在約翰福音10：34中所引用的。. 詩篇82：6中被譯作「神」的希伯來詞是elohim， 它通常指唯一真神，但也有其它用法。. 詩篇82：1說，「神站在有權力者的會中，在諸 ...
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約翰一書 4:8 和 16 告訴我們：“神就是愛。 ”再也沒有比這個更重要的聲明——神就是愛。 這是一個深刻的聲明。 神不僅愛人；他就是愛。 他的本質就是愛。 愛滲透到他的存在中，並註入他所有的其他屬性，甚至他的憤怒。 因為上帝的本質是愛，他必須證明愛，正如他必須證明他的所有屬性，因為這樣做榮耀了他。 歸榮耀與神是至高的、最好的、最高貴的行為，所以，自然地，榮耀他自己是他必須做的事，因為他是至高和最好的，他值得所有的榮耀。 因為愛是神的本質，他顯明他的愛，通過慷慨地將愛給予那些不值得的人，他們違背他。 神的愛不是精力充沛的、多愁善感的、浪漫的感覺。 相反，它是神的愛，自我犧牲的愛。
你豈能盡情測透全能者嗎？ 他的智慧高於天，你還能作什麼？ 深於陰間，你還能知道什麼？ ” ( 約伯記 11:7-8) 。 不過，我們可以求問，關於他自己，神在他的話語以及“敬虔的推論”可以理解的創造中揭示了什麼。 當摩西由神帶領去到埃及法老那裡要求釋放以色列人，摩西問神：“我到以色列人那裡，對他們說：'你們祖宗的神打發我到你們這裡來。 '他們若問我說：'他叫什麼名字？ '我要對他們說什麼呢？ ” ( 出埃及記 3:13) 。 神給摩西的回答很簡單，但非常明確：“神對摩西說：'我是自有永有的。 '又說，'你要對以色列人這樣說：'那自有的打發我到你們這裡來。 ''” ( 出埃及記 3:14) 。 出埃及記 3:14 的希伯來文字面上說，“我是自有永有的。
回答. 上帝是否愛我們—— 親自地並個別地——這個問題很常見。 我們被有限的人類有條件的愛所包圍，所以我們無法輕易理解上帝會愛我們。 我們知道自己的缺點。 我們知道上帝是完美無罪的。 我們知道我們不是這樣。 上帝既是無限的，又是聖潔的，為什麼要愛有限又有罪的我們呢？ 然而，福音的最大真理是，他的確愛我們！ 聖經一次又一次提醒我們上帝對我們的愛。 首先，上帝按照自己的形像創造了人類。 他是帶著極大的關心和關注這樣做的。 他"用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人... 耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。 耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領他到那人跟前" ( 創世記2:7, 21-22) 。 在上帝和人類之間有一種親密的關係。
問題. 真正 經歷神 的關鍵是什麼？ 回答. 雖然在基督教的圈子裡非常流行，但 是 " 經歷神 "的概念在聖經中沒有明確 出 現。 聖經中有許多 命令 關於我們如何與 神聯絡 ，但 是 經歷他並不是其中之一。 我們 要盡心愛神 ( 申命記 6:5) ，順服 神 ( 申命記 27:10 ; 約翰 一書 5:2) ，信靠神 ( 約翰福音 14:1) ，敬畏神 ( 傳道書 12: 13; 彼得前書 2:17) 等。 但 是 聖經沒有 一處 告訴我們 要 " 經歷 神"。 經歷 作為一個動詞 ， 字典 中的 定義是" 1) 參與或經歷， 2) 在情感上或美學上被感動，或 3) 通過 經歷 學習。 那麼， 經歷神 的意義是什麼呢？ 我們該怎麼做呢？
