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本文首先釐清(新)殖民主義與資本主義全球化之間的差異,並認為小說中董斯文以企業經營的手法,將妓女訓練成吧女,以新觀念活化舊產業,表現了資本主義以錢滾錢的精神。 同時,董斯文並非好吃好色,反而有著禁慾主義的精神;肉體慾望的滿足不是他所追求的,發展企業規模才是他最終的關懷。 《玫瑰》有如一部社會主義的寫實小說,描繪了資本主義理性計算的精神,傳統產業的現代化過程,以及生產關係中的剝削問題,其喜劇形式又使讀者在一笑之後反思你與我其實都是現實中那可笑的丑角。 本文最後經由閱讀小說中的妓女,探討後殖民論述的盲點與侷限,並認為二元對立的殖民與被殖民架構常常抹消主體的差異性,並簡化階級、性別、性傾向所構成的多重關係。 關鍵詞:王禎和 後殖民主義 妓女 性旅行 資本主義全球化.
一個情婦眼中的愛 訴諸熱情的投射也好，冷靜的分析也好，介於冷靜與熱情之間也好，如果坊間的愛情書寫已經窮盡了文學家眼中的愛、心理學家眼中的愛、哲學家眼中的愛，「問世間情為何物」在書市還可以有什麼推陳出新的方式呢？
今天我們在此岸不捨地向你揮揮手，我願意相信彼岸也正有許多人歡迎妳的到來，我要好好感激妳，感激妳在我的生命中曾留下的美好，妳也用妳的離開教導了我們一些事情。 綺娜，謝謝妳，願妳安息，在彼岸我們將會再相見。
他不看她時她在嗎？. 在武俠小說所呈現的陽剛世界中，女性角色所被分派的「任務」一直頗為固定，也就是為男主角在忠孝節義、武林恩怨的情節之外勾勒另一條愛恨情仇的支線，而在這樣的情況下，女性角色也就難免被類型化，她們的存在意義往往是依附在 ...
2004年5月8日 · 作家的肖像：評《與死者協商. —. 談寫作》. 黃宗慧（台大外文系副教授）. 以女性主義關懷、後現代風格在文學界闖出一番佳績的加拿大女作家愛特伍，2000年於劍橋大學以「寫作」為主題，為燕卜蓀講座進行了一系列六場演講。. 「你自負地斷定講稿 ...
一、前言. 談到全球華人的文化連結時,不少研究聚焦於文化回歸與傳承中華文化的面向,中華文化肩負起統攝全球華人共同情感結構的重責大任。 然而,隨著華人地區在地意識攀升,晚近日漸興起一股抵抗、反思、或重估華人認同的新趨勢。 據此,史書美提出「華語語系」(Sinophone)一詞,試圖描述晚近中國人與華人二分的文化現象。 她認為華語語系――包含臺灣、馬來西亞、新加坡等中國以外的華人地區――是一個相對於中國的概念,主張中國人一旦從中國移居到不同的華人地區,中華文化與中國人的文化認同必然會日趨異質化、在地化,發展出獨特的在地文化實踐與生活經驗。
我一直很感謝我研究所的指導教授陳芳妹老師與當時的史語 所所長杜正勝先生。陳老師帶領我進入青銅器研究這條路，杜先生則信任我，將文物陳列館規劃的諸多事宜交給我們幾個助理。當時的壓力很大，但也讓我有機會接觸各類文物，得以發揮自己對 ...
