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本書作者茱蒂絲．斯泰西 （Judith Stacey）為紐約大學社會與文化分析學系與社會學系教授。 一男一女彼此相愛、用婚戒「套牢」對方、孕育下一代，似乎是主流社會對幸福人生的唯一想像。 然而，斯泰西透過橫跨三大洲的民族誌描寫，讓讀者明白，幸福家庭的樣貌從來不是一個模子印出來的。 「家庭多樣性」從古至今一直都是常態，反而是強調「正常家庭」這個意識形態本身，更容易助長歧視、傷人的信念與政策。 洛杉磯性愛活躍的男同志充滿父愛，南非一夫多妻的家庭有情有義，雲南摩梭族兩千年來早早實踐了紀登斯提出的「純粹關係」。 如果以翻轉我們先前理解的程度，作為學術研究貢獻度的指標，美國社會學家茱蒂絲．斯泰西的《解套：愛情、婚姻與家庭價值，西好萊塢到中國西部》，絕對是部令人驚喜的力作。
2024年2月23日 · 劇情敘述某個寧靜社區發生離奇命案，居家照護中心主任與一名失能的長者同時被發現陳屍屋內。 檢察官大友秀樹（長澤雅美飾）展開調查，發現在照顧服務員（以下簡稱照服員）斯波宗典（松山研一飾）任職的居家照護中心，照護的對象死亡率高得出奇，大友肯定這家照護中心有問題，而且證據指向平時待人和善、總是細心照護長者的斯波。 在大友的指示下，警察深入調查，斯波的過往也逐漸浮上檯面。 當斯波接受大友的偵訊，遭指控殺害41名照顧對象時，他不僅沒有任何的畏懼或情緒異常反應，反而侃侃而談，與大友進行激烈的辯論。 這兩位出身背景不同，卻都是在單親家庭長大、都有家人需要被長期照顧，他們下面這段對話，正直指了長期照顧問題的核心。 大友：為什麼要殺了他們？ 這對人有什麼好處？ 斯波：這是照護失落者，失落者照護，我救了42個人。
2020年12月22日 · 安寧照顧基金會執行長林怡吟指出，安寧療護與安樂死最大的差異，就是 安寧療護並沒有用加工方式提早結束生命，而是不施行心肺復甦術（CPR）或維生醫療，讓生命自然走到終點。 目前台灣安樂死並未合法。 依《安寧緩和醫療條例》，不施行心肺復甦術（CPR）或維生醫療的條件包括： 經兩位醫師診斷確為末期病人，無法治癒，近期內死亡已不可避免。 病患簽署意願書，或最近親屬簽署同意書。
2022年2月22日 · 研究台灣戰後抗爭史的中山大學社會系助理教授林傳凱表示，傅慶華和吳聲潤在台北松山的第六鋼鐵廠認識，因受到二二八事件衝擊，加上想改變工人的生活加入地下黨。 後來，傅慶華扛下所有「罪行」，槍決時才28歲，吳聲潤則蹲了12年苦牢。 每年秋天 馬場町 都會舉辦政治受難者祭典，林傳凱回憶，會場掛著許多人的照片，也包含傅慶華，「輪到傅先生的照片時，六龜的吳聲潤先生立刻站起來，他說，『這是我這一生最尊敬的人，我以這一生認識他、跟他一起走過一段路為榮，他是我的上級。
2023年10月25日 · - 報導者 The Reporter. 記憶會消散，但感受真實存在──日本、台灣如何用戲劇療癒失智者與照護者？ 日本「老、痴、死」（OiBokkeShi）劇團創辦人菅原直樹（前）與藝術策展人武田知也（後）。 （攝影／林彥廷） 名導侯孝賢因罹患失智症而退休，再度凸顯高齡社會必然課題。 日本「老、痴、死」（OiBokkeShi）劇團來台和兩廳院舉辦工作坊，帶照顧者透過戲劇，找到與失智症的相處方式。 台灣近期的《邀阿公阿嬤拍B級殭屍片》，更是淚眼中亮眼的結晶。
76行者團隊在臨時設置的修復間為罹難者遺體縫補與上妝。. （攝影／鄭宇辰）. 4月2日，台鐵太魯閣號於花蓮清水隧道發生出軌事件，造成49人死亡。. 由於猛烈撞擊，罹難者遺體多有嚴重損傷，曾參與多起大型災難處理的 76行者遺體美容修復團隊 （簡稱76行者 ...
2019年11月14日 · 嘗試過兩岸合拍片的導演林書宇新作《夕霧花園》，挑戰更高規格的國際製作，說一個全亞洲都能懂的史詩愛情故事。跳出華語市場舒適圈，有什麼新視野與新可能？
