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愛染明王 （あいぜんみょうおう 梵: rāgarāja [1] ）は、仏教の信仰対象であり、 密教 特有の憤怒相を主とする尊格である 明王 の一つ。 愛染王 とも [1] 。 概説. 金剛薩埵 （ Vajrasattva ）の化身で、通常は17尊、時に37尊を眷属とする [1] 。 異名. 『 覚禅鈔 』には、愛染明王の異名として「 吒枳王 」を挙げ、『 妙吉祥平等秘密最上観門大教王経 』（大正蔵No.1192）には、吒枳王が「 大愛明王 」と訳されている。 また『瑜祇経』における“愛染王一字心明”が「ウン・タキ・ウン・ジャク」（吽 引 吒 枳 吽 引 惹 入聲 ）とあるので、 那須政隆 は吒枳明王 ( Țaki )を愛染明王であるとしている [2] [注 1] [4] 。 密号.
金剛夜叉明王 図像抄（平安時代） 金剛夜叉明王（こんごうやしゃみょうおう）は、密教における五大明王の1人で、北方の守護神 [1]。 概説 梵名はvajrayakṣa（ヴァジュラヤクシャ）であり [1]、ヴァジュラとは金剛杵という武器を意味する。 ヴァジュラはインドにおける雷を放つ神の武器であり ...
概説 大威力烏枢瑟摩明王経』などの密教経典（金剛乗経典）に説かれる。明王の一尊であり、天台宗に伝承される密教（台密）においては、明王の中でも特に中心的役割を果たす五大明王の一尊に数えられる [5]。不浄を転じて清浄となす働きを持ち [6]、憤怒尊として炎に包まれている [6]。
概要. 三昧耶形 は 水瓶 、開蓮華。. 種字 はキャ (क、 ka )、キリーク (ह्रीः、 hrīḥ )。. 六観音の役割では、阿修羅道の衆生を摂化するという [2] 。. 密教 の尊格であり、密教経典（金剛乗経典）の 十一面観自在菩薩心密言念誦儀軌経 （不空 ...
興福寺阿修羅像（奈良時代）。 国宝 敦煌 莫高窟 第249窟の阿修羅。 6世紀。右上に風神、左上に雷神。 説法する阿修羅(背後には観音菩薩)。幕末の仏教の本の挿絵 阿修羅（あしゅら、あすら、梵, 巴: asura ）は、八部衆または二十八部衆（中国では二十八天）に属する、仏教の守護神 [1] [2]。
大威徳明王像（平安時代、ボストン美術館蔵） 大威徳明王（だいいとくみょうおう）、梵名ヤマーンタカ（यम न तक [yamāntaka]）は、仏教の信仰対象であり、密教特有の尊格である明王の一尊。 五大明王のなかで西方の守護者とされる。
概要. 密教の根本尊である 大日如来 の化身であると見なされている。 「お不動さん」の名で親しまれ、大日大聖不動明王（だいにちだいしょうふどうみょうおう）、無動明王、無動尊、不動尊などとも呼ばれる。 アジアの仏教圏の中でも特に日本において根強い信仰を得ており、造像例も多い。 真言宗では 大日如来 の 脇侍 として、天台宗では在家の本尊として置かれる事もある。 縁日 は毎月28日である。 真言・種子・三昧耶形. 不動明王の真言には以下のようなものがある。 一般には、不動 真言 の名で知られる、小咒（しょうしゅ）、一字咒（いちじしゅ）とも呼ばれる真言が用いられる。 「ノウマク サンマンダ バザラダン カン」 （ namaḥ samantavajrānāṃ hāṃ ） （すべての諸金剛に礼拝する。
