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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 第十五 唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀述 疏。第七部類品會下。此章有二。先辨來 意。 後於中有四下。開章解釋。 疏。摩訶衍藏是 文殊等者。 即集法經說。有三阿難。一 阿難。 此云慶喜。持聲聞藏。二阿難跋陀。
[33-1043b] 佛說沙彌十戒儀則經計七十二頌壁西天 譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傅法大師臣施護奉詔譯頂禮 一切智妙法及聖衆略說沙彌行令發 出家心於彼釋迦教堅持於禁戒持戒 如護身防守勿令犯夜臥從早起淨口 及㸦齒念誦至天明頂禮正等覺叅近 於師房以手輕擊門入巳問訊師身體 安樂不如是所作巳復 ...
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 第二十四 唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀述 疏。三別釋者。前之二釋。一則一一別對。二則 互相總對。 今不對前。則七八兩段義不相 關。 七約法開悟。八約身成益。身法不同故 不相對。 上言對前為三者。前二相由故名 為對。 今與前別亦是對前。
No. 2042 阿育王傳卷第一 西晉安息三藏安法欽譯 本施土緣 歸命一切智婆伽婆。住王舍城迦蘭陀竹林。 爾時世尊日時已到。著衣持鉢將諸比丘前 後圍繞。 向王舍城次行乞食。說者曰。 「 不動如金山 容豫如象王 圓足如滿月 比丘眾圍繞 詣王舍大城 威儀甚庠序」
明藏主。手製竹拂。為惠。偈以謝之 悼靈座主 送初西堂。遊江西 次晦機和尚韻。送悟上人。歸徑山 寄晦機和尚 送張中丞北歸 并序 寄無維那。七首 次橫山和尚韻 栽松 示有上人 示徒弟天啟 出隊。寄歸示眾 化浴 黃河舟中。示善藏主。二首 草堂陵藏主火浴。牙齒
如象王鼻。斯則𦟛直是相。手連臂故纖者。 三十二中云。五世尊手足所有諸指。圓滿纖 長甚可愛樂。言兼好者。八十好中手足指 為二十。以一指為一好。謂十指端皆圓纖 可喜故。而言等者。即妙網光舒。此言顯故。 三十二中云。四世尊手足二指中間。
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 第四十二 唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀述 第七菩薩。疏二緣生無作觀下。疏文有二。先 總科。 謂前偈上半無作。下半緣成。後偈上半 [042-0320a] 緣成。 下半即無作。二今初下。正釋初偈。於 中先解上半。 自有四重。一破外道。
