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盛名を良しとせず隠遁の道を選んだ高僧（冒頭の 玄賓 僧都の話など）をはじめ、心に迷いを生じたため往生し損なった聖、反対に俗世にありながら芸道に打ち込んで無我の境地に辿り着いた人々の生き方をまざまざと描き、編者の感想を加えている。 人間の心の葛藤、意識の深層を透視したことで、従来の仏教説話集にはない新鮮さがある。 なお 簗瀬一雄 など一部の研究者からは、流布本の巻1 - 6と巻7・8では、背景となる思想などが異なっているとして「流布本の巻7・8は別人による増補ではないか」との指摘がされている [1] 。 高尾稔など増補説に否定的な見解を取る研究者も多い [2] 。 いずれにせよ古写本が現存していない状況のため、論争に決着をつけるのは困難な状況である。 関連図書.
宝物集. 『 宝物集 』（ほうぶつしゅう）は、 平安 末期の 仏教 説話集 。. 著者は 平康頼 （たいらのやすより）。. 別名は「康頼宝物集」。. 治承 年間（ 1177年 - 1181年 ）の成立。. 本によって一巻・二巻・三巻・七巻の違いがあり、本文の異同も ...
『沙石集』（しゃせきしゅう/ させきしゅう）は、鎌倉時代後期、仮名まじり文で書かれた仏教 説話集。十巻、説話の数は150話前後。無住道暁（号は一円）が編纂。 弘安2年（1279年）に起筆、同6年（1283年）成立。 その後も絶えず加筆され、それぞれの段階で伝本が流布し異本が多い。
- 概略
- 逸話・説話
- 官歴
- 作品
- 代表歌
- 旧跡
- 参考文献
幼名を「内教坊の阿古久曽（あこくそ）」と称したという[注釈 1]。貫之の母が内教坊出身の女だったので、貫之もこのように称したのではないかといわれる。 延喜5年（905年）醍醐天皇の命により初の勅撰和歌集である『古今和歌集』を紀友則・壬生忠岑・凡河内躬恒と共に撰上。また、仮名による序文である仮名序を執筆している（真名序を執筆したのは紀淑望）。「やまとうたは人の心を種として、よろづの言の葉とぞなれりける」で始まるこの仮名序は、後代の文学に大きな影響を与えた。また『小倉百人一首』にも和歌が収録されている。理知的分析的歌風を特徴とし、家集『貫之集』を自撰した。 日本文学史上において、少なくとも歌人として最大の敬意を払われてきた人物である。種々の点でその実例が挙げられるが、勅撰歌人として『古今和歌集』...
『大鏡』によると、その和歌の腕前は非常に尊重されていたらしく、天慶6年（943年）正月に大納言・藤原師輔が、正月用の魚袋を父の太政大臣・藤原忠平に返す際に添える和歌の代作を依頼するために、わざわざ貫之の家を訪れたという。 『袋草紙』などでは、貫之の詠んだ歌の力によって幸運がもたらされたという「歌徳説話」も数多く伝わっている。
『三十六人歌仙伝』などによる（明治5年12月2日までは旧暦）。 1. 貞観8年（866年）または貞観14年（872年） 頃生まれる? 2. 延喜5年（905年） 4月18日：『古今和歌集』を撰上 3. 延喜6年（906年） 2月：越前権少掾（御書所預） 4. 延喜7年（907年） 2月27日：内膳典膳。9月：宇多上皇の大井川行幸にて歌や序を供奉。 5. 延喜10年（910年） 2月：少内記 6. 延喜13年（913年） 3月13日：『亭子院歌合』に参加。屏風画などを作る。4月：大内記 7. 延喜17年（917年） 1月7日：従五位下。1月：兼加賀介 8. 延喜18年（918年） 2月：兼美濃介 9. 延長元年（923年） 6月：大監物 10. 延長7年（929年） 9月：右京亮 11. 延長...
袖ひちてむすびし水のこほれるを春立つけふの風やとくらん（古今2）霞たちこのめも春の雪ふれば花なきさとも花ぞちりける（古今9）さくら花ちりぬる風のなごりには水なき空に波ぞたちける（古今89）人はいさ心も知らずふるさとは花ぞ昔の香ににほひける（百人一首35）墓所
滋賀県大津市、比叡山中腹の裳立山にある。比叡山鉄道坂本ケーブルのもたて山駅から徒歩10分ほどあり、道標も完備されている。 三重県津市白山町佐田にも貫之の墓と伝わる墓碑がある。
神社
紀貫之を主祭神として祀る神社が各地に存在する。 1. 福王子神社 - 滋賀県大津市南志賀に所在する。 2. 紀貫之社 - 愛媛県松山市に所在する。 3. 福神社 - 京都市下京区中堂寺前田町に所在する。由緒不明ながら祭神である福大明神が紀貫之だと比定されている。
荒俣宏『日本仰天起源』集英社＜集英社文庫＞、1994年9月。ISBN 4-08-748219-7。神田竜身『日本評伝選:紀貫之 あるかなきかの世にこそありけれ』ミネルヴァ書房、2009年。『今昔物語集 』（こんじゃくものがたりしゅう）とは、平安時代末期に成立したと見られる説話集である。全31巻。ただし8巻・18巻・21巻は欠けている。 『今昔物語集』という名前は、各説話の全てが「今ハ昔」という書き出しから始まって ...
特色. 構成や配列の点から傾向を探れば、まず上の巻での桜の句の多いことである。 梅の10首に対して、桜のそれは103首にのぼる。 また春の桜と並んで、西行は月に心を寄せ、秋歌の半数を費やしている。 中の巻は、恋と雑に分かれているが、恋と雑の間には「以下、下帖となす」との傍書が見られることから本来、雑は下巻にまとまっていたものが、上・中・下の3巻に構成するために、現在のような雑の一部を中巻に組み入れたと考えられている。 下巻は中巻の雑に続く増補として記され、続いて思うにまかせぬ恋の嘆の詠歌を中心としている。 後鳥羽上皇 の言（『後鳥羽院口伝』）によれば、西行は「歌よみ」、 定家 は「歌作り」と評しているが、これは言い得て妙である。 関連項目. ポータル 文学. 新古今和歌集 ‐ 勅撰和歌集.
概要 第1期は2023年4月から6月までTOKYO MXほかにて放送され [1] [2]、原作のプロローグ「幼年期」から第4章「ファーストステージ編」までの内容（原作第1巻から第4巻まで）が、おおむね原作に沿った形でアニメ化された。 第1話は90分の拡大スペシャルとして制作され [3]、プロローグ「幼年期」の ...
