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2019年2月20日 · 親子運動公園的美好許諾，改造這片看似不光彩的墓地景觀，將承載上千年的島嶼沉重記憶拋諸腦後，那些關於生存的廝殺、族群的斷裂、史前人類的遺痕，彷彿不再存在。 然而，過去跟現在真的如此無關嗎？ 卡在文資審議與公園規劃的真空期，如今長滿雜草的荒涼小丘上，撿骨後空盪的墓穴、被棄置風化的墓碑、散落碎石間的新石器時代遺物，間雜著被棄置的垃圾，彷彿一個隱喻，具體再現著，台灣歷史一再重演的，關於空間的爭奪、記憶的抹去。 「清朝時期漢人為爭奪土地一直發生激烈械鬥，當外面已經發展到瓶頸，就往更裡面找，政治與經濟結合成共同利益，郭百年那批人就是勾結官府，擁有武裝與財力的墾團，殺了那麼多人，只被打屁股（杖刑）而已。
2019年2月20日 · - 報導者 The Reporter. 蘇峯楠／映照府城400年，南山公墓如何與現代城市並存？ 在台南市區南邊，有一片台灣發展最悠久的城市墓地，近日台南市府正規劃將其陸續遷葬。 對一般人而言，墓地可能是陰森荒涼、閒人勿近的地方，然而它跟我們的距離可能沒有想像中疏遠。 南山公墓既是不少府城家族先人永眠之所，也為台南保存了相當豐富的歷史與先人記憶。 1860年代，法裔美國人李仙得（Charles W. Le Gendre）來到府城台南，有個景觀讓他留下極為深刻的印象。 他在遊記裡如是說： 大南門外是極大的墳場，多半建在一系列土塚的坡面上，且延伸入鄉間一英里半多。 從打狗與舊城而來的其中一條路，穿過由這些土塚形成的峽丘壑。
2016年2月23日 · 歷史迷霧中的六張犂──白色恐怖時期亂葬崗保存爭議. 李坤龍，近20年來，持續為這些遺落在歷史斷裂縫隙裡的死者，找回家的路。. （攝影╱吳逸驊）. 位於六張犁白色恐怖受難者公墓，半世紀前被國家暴力剝奪的生命，無法被「記憶」，而只視為「占用 ...
2017年3月27日 · Sinsing參與的傳統領域調查工作，主要則是針對刺桐部落和更南邊的加路蘭部落，而她也說，「從老人家口中證實，這真的就是以前大家活動的範圍，就在這裡耕作，哪個是割竹子、蓋茅草用的，海邊哪一塊石頭有什麼樣的海膽、貝類⋯⋯那是很生動的，就是生活裡面你所知道的事情，那就是傳統領域。
2023年4月4日 · 圖為今年228連假期間，魚池墓地火災實景。. （攝影／王茂丞）. 根據 2021年南投縣消防統計年報 ，最近5年（2017～2021年）通報火災案件明顯上升，從2017年的186件暴增至2021年的1,298件。. 2021年再按起火原因分類，其中「敬神掃墓祭祖」與「燃燒雜草、垃圾 ...
2017年2月25日 · 5.原住民傳統領域到底有多大？什麼？180萬公頃？原住民有需要那麼大的地嗎？根據原民會2002年到2007年間做的「傳統領域調查成果」，原住民傳統領域面積大約是180萬公頃，約佔中華民國面積的50%。 原住民傳統領域是原住民原本的生活範圍，事實上原本就是這麼大，現在只是把範圍劃設出來，把 ...
2022年2月22日 · 在大時代裡，被槍決的屍骨覆於六張犁亂葬崗長達40年，政治犯留下的遺書更被沒收，未送還給他們親愛的人。正是遺書，點燃再拒製作《明白歌》的念想。「那些書信對我來說很『人』，他交代的不再是革命理想，就是最後時刻要留什麼話給親人，跟以前讀到所謂受難人的形象，或比較教科書的 ...
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