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召天 （しょうてん）は、 キリスト教 、特に プロテスタント の用語で、 信者 が死んで 天 に召される ことを言う。 改革派 以降のプロテスタントは死者のために祈ることはない [2] 。 ウェストミンスター信仰基準 は、死者のために祈ってはならないとしている [3] 。 但し 正教会 ・ カトリック教会 ・ 聖公会 とは違う意味合いではあるものの、 通夜 ・ 葬儀 ・召天者記念礼拝等を行う教会は多い。 これらは、死者の救済を生者が執り成して嘆願する行為ではなく、単に記念するためのものである。 なお、特に非信者は「召天」を誤って「 昇天 」と表記することが多いが、キリスト教用語の「昇天」は イエス・キリスト に対してのみ使用される（ キリストの昇天 ）。
キリストの昇天 （キリストのしょうてん）は、 キリスト教 の教義で、 復活 した イエス・キリスト が天にあげられたこと、またそれを記念するキリスト教の祝日。 「イエスの昇天」は 使徒信条 や ニカイア・コンスタンティノポリス信条 にも含まれている。 復活祭 と連動する移動祭日でもある。 なお、 日本正教会 では 升天祭 （しょうてんさい）との表記が祈祷書などにおいて正式な表記である。 教義. 世俗の用法と異なり、現在のキリスト教ではこの語を人の死の意味で用いることはない。 キリスト教の 正統信仰 では、普通の人の死に際して起こっていることはイエスの十字架の死と同じ現象、すなわち「陰府（よみ）に下る」ことであり、復活の栄光の体をもって天に昇る「昇天」とは分けて考える。
外部リンク. 永眠 （えいみん）とは、人の死去のこと。 本項では特に、 キリスト教 、ことに 正教会 における用語・概念について詳述する。 正教会 で人の死を指す正式な用語である [1] 。 プロテスタント では信者の死を「召天」とも言うが、「永眠」の語も用いられる [2] [3] 。 これに対し、 カトリック教会 では「帰天」、 聖公会 では「逝去」と言う。 「 キリスト教における死 」も参照. 永眠した人のことは「永眠者」（えいみんしゃ）と言う。 正教会で一般的であるが [1] 、 プロテスタント にも見られる表現である。 祈祷文における「眠る」の用例. 聖金口イオアン聖体礼儀 、その重連祷より.
概要. 聖書における召命. キリスト教の教理における召命. 倫理的な観点からの召命. 脚注. 参考文献. 関連項目. 召命 （しょうめい、 ラテン語: vocatio ）とは、 聖書 の中に多用されている、神の恵みによって神に呼び出されること。 概要. 今日の ローマ・カトリック教会 では、狭義と広義の召命が存在する。 狭義では、主に神によって呼ばれて神に 献身 し、 司祭 、 助祭 、 修道士 ・ 修道女 （ 伝道者 、 宣教師 、修道会の在俗会員も含む)などの教会の 聖職者 ・ 修道者 としての使命を与えられすることを意味する。 召命後は 教区 （在俗）か 修道会 に所属する。
キリストの幕屋（キリストのまくや）は、日本のキリスト教系の新宗教である。 宗教法人としての届け出名はキリスト聖書塾（キリストせいしょじゅく）。 主に二世の満13歳を集め、熊本県阿蘇市にて火渡りや神への祈りなどをさせるバル・ミツワー（ユダヤ教における成人式）なども行う。
元始天尊の弟子。. 姓は姜、名は尚、字は子牙、号は飛熊。. 通称は 太公望 （たいこうぼう）。. 師の命令で下山し、 周 を助けて 商 を討ち、三百六十五人の神を封じる。. 商を討ったあと 斉 に封じられる。. 姫昌 （き しょう） / 文王（ぶんおう ...
教派別のキリスト教用語一覧（きょうはべつのキリストきょうようごいちらん）ではキリスト教の日本語における用語を、教派別・分野別に一覧表にして扱う。 相当する外国語として英語による語彙も一覧に掲載する。 「キリスト教用語一覧」および「キリスト教諸教派の一覧」も参照
