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斎部 文山 （いんべ の ふみやま）は、 平安時代 前期の 貴族 ・工人。 姓 は 宿禰 。 神祇大副 ・斎部伴主の子とする系図がある。 位階 は 従五位下 。 経歴. 右京出身。 身分の低い出自であったが、工芸の技術に優れていることで名が知られていた [1] 。 造東大寺所 に属した。 斉衡 2年（ 855年 ）地震により 東大寺大仏 の 仏頭 が地面に落下した際、修理できる工人はいなかったが、文山は 轆轤 と長い梯子を利用して仏頭を引き上げて大仏の首に繋いで、まるで新しく作り直したかのように修理したという [1] 。 文山によって考案された轆轤と梯子を利用した仏頭を引き上げるための機械は『 日本三代実録 』に「雲梯之機」と記され [1] 、 日本最古の クレーン ともされる[要出典] 。
中田勇次郎 『中国書論集』（二玄社、新版1977年（初版1970年））. 中西慶爾編『中国書道辞典』（ 木耳社 、初版1981年）. 中田勇次郎「書人小伝・李斯」（「中国1 殷・周・秦」『書道全集 第1巻』 平凡社 、新版1971年（初版1965年））. 鈴木洋悦 ・ 弓野隆之 ...
目次. 非表示. ページ先頭. 三十三応現身像の一覧. 主な三十三応現身像を所蔵する寺院一覧. 脚注. 三十三応現身像 （さんじゅうさんおうげんしんぞう、十一面観音菩薩三十三応現身像）とは、 観音菩薩 が 衆生 を救済する際に、相手の 機根 に応じて種々の姿を現すことを図像化したもの。 『 法華経 』 観世音菩薩普門品 第二十五（いわゆる『観音経』）には、観音菩薩はあまねく衆生を救うために相手に応じて仏身、声聞身、阿修羅身など33の姿に変身することが説かれている。 詳しくは 観音菩薩#普門示現 の項を参照のこと。 三十三応現身像の一覧. 緊那羅. 阿修羅. 仏 身 (ぶっしん) 辟支仏 身 (びゃくしぶつしん) 声聞 身 (しょうもんしん) 梵王身 (ぼんおうしん)
蔚珍鳳坪碑 （ウルチン・ポンピョンひ）とは、 1988年 1月に 大韓民国 慶尚北道 蔚珍郡 竹辺面鳳坪里で発見された、6世紀初頭の 新羅 の 法興王 時代の碑石。 農耕作業の際に偶然発見されたものであり、すぐには碑石であることは解からずに、同年4月になって古碑石であることがようやく確認されたという。 碑石は高さ2.04メートルの四角柱状の 花崗岩 自然石をほぼそのままに用いたものであり、約400文字が1面にのみ刻まれている。 1988年11月4日、 大韓民国の国宝 第242号（ 蔚珍鳳坪新羅碑 ）に指定された。 碑文の解釈. 摩滅の状況が激しくて文字の比定についても確定し切れておらず、また、文章が純粋な中国 漢文 とは言えず、新羅の固有の文法に制約されたと見られる表記もあるとされる。
裴 伯茂 （はい はくぼう、497年頃 - 535年頃）は、 北魏 から 東魏 にかけての 文人 ・ 軍人 。 本貫 は 河東郡 聞喜県 。 経歴. 司空中郎の裴叔義（ 裴仲規 の弟）の次男として生まれた。 伯父の裴仲規の後を嗣いだ。 若くして広く書物を読み、文才に富んでいた。 奉朝請を初任とした。 524年 （ 正光 5年）、京兆王 元継 が莫折天生（ 莫折念生 の弟）の乱を討つべく関西に出征すると、伯茂は大将軍鎧曹参軍として従軍した。 526年 （ 孝昌 2年）、絳蜀の陳双熾が反乱を起こすと、伯茂は 長孫稚 の下で行台郎中として従軍し、反乱軍を討った。 長孫稚が 洛陽 に凱旋すると、伯茂は知行台事として関西に留まった。
文山市（ぶんざん-し）は中華人民共和国 雲南省 文山 チワン族ミャオ族自治州に位置する県級市。 歴史 1730年（雍正8年）に文山県が設置される。 2010年12月2日に県級市へ移行。 行政区画 下部に3街道、7鎮、2郷、5民族郷を管轄する ...
概要. 歴代首長. 郡守. 脚注. 参考文献. 文山郡. 中国の四川省にあった「 汶山郡 」とは異なります。 文山郡役所. 文山郡 （ぶんさんぐん）は 日本統治時代 の 台湾 に存在した行政区画の一つであり、 台北州 に属した。 概要. 文山郡は郡役所が設置された 新店街 以外に 深坑庄 、 石碇庄 、 坪林庄 、蕃地、現在の 台北市 文山区 、 新北市 新店区 、 深坑区 、 石碇区 、 坪林区 、 烏来区 等の地域を管轄していた。 文山包種茶 の文山は文山郡に由来する。 歴代首長. 郡守. 生野猪六 [1] ：1920年9月1日 - 岡村勝次郎 [2] ：1921年12月5日 - 中島与一 [3] ：1924年12月23日 - 熊井才吉 [4] ：1931年5月23日 [5] -
