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つばめ堂通信は、 現代にも通じる仏教とは、何かを模索しながら 般若経典類、ならびに大智度論にたどりつきました 昏迷を極める今だからこそ、 般若の智慧は生きるのではないでしょうか 皆様方の日日の暮らしに役立つよう
2019年1月31日 · 日本の伝教大師は、敢えて小乗の戒を授受することに疑問を持たれた。 これ等の四分律等は、皆声聞僧の護持する所であり、大乗の菩薩にはまた別の戒が相応しいのではないか、この梵網経に説く所の菩薩戒こそが相応しい、とでも考えられたのであろう。
『耆闍崛山中』：耆闍崛山（ぎじゃくっせん）というのは、王舎城近くの山で、山頂に精舎（しょうじゃ、寺院）が在りました。 釈迦とその弟子たちは、一処に住まらず、常に遊行して乞食するというような生活でしたが、雨季の三四ヶ月のみは、網の目のようになったガンジズ河の支流が溢れて往来できません。 修行者たちはその期間を夏安居（げあんご）と呼んで、理論を極めることに使いました。 しかし食物を蓄えることは禁じられていましたので、世俗から距離をおき、かつ乞食に容易なよう、精舎は大都市近郊に作られたのです。 かつては山中の自然の洞窟などを利用していましたが、後には建造物が建てられました。
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2019年2月28日 · 駐車場は大門に面しています。豪壮な四脚門で、その両脇の土塀には、五本の白線が引かれており、寺格の高さを知らしめております。この門を通って、100mぐらい坂を下ったところに、普通の寺の本堂に当る仏殿があります。
大般若理趣分講義は、大般若波羅蜜多経の第十理趣分を解説したものです。理趣分は、般若の真髄である空の理趣を説く部分で、仏教の深遠な教理を学ぶ上で欠かせません。入門としても参考になる講義を、わかりやすく紹介しています。
2019年2月28日 · 片道250 を、延々5時間にわたって運転し、到着したのは7時ちょうど、空はどんよりと曇り、桜はほぼ散りはてて、葉桜のごとしとくれば、もう「花は盛りに、月は隈なきをのみ見るものかは。雨に向かひて月を恋ひ、垂れ込めて春の行方知らぬも、なほあはれに情け深し。
