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  1. 日系棉麻服飾 - 購物搜尋結果

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  2. forum.doctorvoice.org › viewtopic【想啥就講啥】縫紉機 - 醫聲論壇

    縫紉機台語叫裁縫車（tshai5 hong5 tshia）或棉信（ミシン），早期市面上還沒有賣成衣的年代，家家戶戶都有縫紉機，也是新娘嫁粧「四點金」之一。自從民國70年代之後，大家穿的衣服都是街上買的成衣，從此縫紉機就很少見了。

  3. forum.doctorvoice.org › viewtopic【追蹤臺語】裁縫 1050606 - 醫聲論壇

    2016年6月6日 · 大雅老仙ㄟ要講故事囉.不到70歲的會員,建議您趕快拿張椅子進來搶位子聽講. 裁縫（tshai5 hong5）是做衣服的意思，一塊布料拿來裁剪縫綁就是做衣服。民國5-60年代的小姐，在婚前一定要學會裁縫，那時候的女性嫁了丈夫而不會裁縫，那是很丟臉的事，所以古早的小姐在結婚前，一定要找一個時間去 ...

  4. forum.doctorvoice.org › viewtopic《回憶兒時》婦女穿耐龍衣服 - 醫聲論壇

    2022年10月27日 · 由 大雅老仙ㄟ » 週四 10月 27, 2022 12:58 am. 《回憶兒時》婦女穿耐龍衣服. 臺灣人的衣服原來都是棉織品或毛織品，到民國40年代初期，開始有塑料纖維衣服出來，當年叫耐龍衣服。. 剛開始耐龍布料很昂貴，一般婦女買不起，只有風塵女郎在穿，她們不是 ...

  5. forum.doctorvoice.org › viewtopic《回憶兒時》嘩玲瑯 賣俗布 - 醫聲論壇

    2022年9月30日 · 賣布流動攤販大概分二類；一種是純賣布，貨色和價格和街上布店相似，讓鄉下婦女免上街就可以買到布，另一種是王祿仔流動賣布攤販。 通常，在鄉下賣布攤販以第二種較多，俗話稱為「嘩玲瑯」（hua2 lin long），也比較會引起鄉下人的興趣，原因是這種攤販以半騸半哄的方式叫賣，他們敢以真低價賣給你，也敢用騙的方式獲得高利潤。 本文來介紹這種「嘩玲瑯」的賣布攤販；這種攤販通常一組有三人，他們先在村落裡選好地點，一人手拿銅鑼到村裡呼叫招攬，他一邊敲鑼，一邊呼叫在什麼地方有「嘩玲瑯 賣俗布」，另二人中，一人負責包裝，一人負責喊貨叫賣。 叫賣者都是口齒伶俐，能言善道的人，他先拿出一匹布（用木板卷八尺布），在觀眾面前讓你摸讓你看，然後喊出比實價低很多的價格，內行人看值得買，買成了就賺到了。

  6. forum.doctorvoice.org › viewtopic《回憶兒時》古早人穿的衣服 - 醫聲論壇

    2022年10月14日 · 由 大雅老仙ㄟ » 週五 10月 14, 2022 12:36 am. 《回憶兒時》古早人穿的衣服. 我小時候，穿的衣服和現在人截然不同，相信很多人都曾經看過古早人的服裝，那是掛在廳堂牆壁上，長輩留下來的大張遺像。. 日治之前，臺灣沒有照相館，古早人的遺像都是畫像，他們 ...

  7. forum.doctorvoice.org › viewtopic《回憶兒時》新三年舊三年 - 醫聲論壇

    2022年5月13日 · 由 大雅老仙ㄟ » 週五 5月 13, 2022 12:52 am. 《回憶兒時》新三年舊三年. 猜想，大家都還記得，KMT給我們的教育是；大陸同胞穿衣服是「新三年舊三年，縫縫補補又三年」，意思是告訴我們臺灣真富裕，大陸同胞窮得很可憐，一件衣服要穿九年。. 其實，二戰結束 ...

  8. forum.doctorvoice.org › viewtopic【想啥就講啥】台日文化差異順口溜 - 醫聲論壇

    人睏紅眠床伊睏屎礐仔口：台灣人晚上睡覺是睡紅眠床（古早有雕刻的八柱床），廁所是在房外，日本人晚上睡覺是睡在廁所門口，日本人睡榻榻米通鋪（タタミ），角落就是廁所。 其實，台日這種文化差異是指日治初期，台灣人對日本文化的不同觀感，到老仙ㄟ懂事時的日治中期，二個族群的文化已相當融和，不只大都市，小鄉鎮也到處可見到人拉的人力車，個人的感受，乘人力車好像比戰後的人力三輪車還舒適。 記憶中，日治後期也很多小姐抱寵物小狗蹓躂，也很多人家庭改睡榻榻米床，直到現在，在鄉間小旅館仍然有榻榻米通鋪客房。 台灣人許多文化受到日本所同化，現在台灣人還是喜歡吃生魚片（さしみ）、味噌湯（みそしる）、油豆腐（あぶらあげ）…. 等。

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