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参考文献. 曹奐. 曹 奐 （そう かん）は、 三国時代 の 魏 の第5代 皇帝 。 もとの名は璜。 諡号は 元帝 。 武帝 曹操 の孫にあたる。 生涯. 燕王 曹宇 の子として生まれる [1] [2] 。 甘露 2年（ 257年 ）、常道郷公に封じられた [1] 。 先代皇帝の 曹髦 が 司馬昭 の専横に憤り、甘露5年（ 260年 ）5月、司馬昭を取り除こうとしたが、逆に殺害された [3] （ 甘露の変 ）。 同年6月、曹奐が後継として即位した [4] が、実態は司馬昭の傀儡に過ぎなかった。 景元 元年（260年）、司馬昭を 相国 、晋公にした [2] 。 実父の曹宇が「臣」と称して上表したので、曹奐は直ちに詔勅を下し先例を調査した上で、特別待遇を認めた。
- 曹璜→曹奐
- 洛陽
- 魏
曹 髦 （そう ぼう）は、 三国時代 の 魏 の第4代 皇帝 。 少帝髦、廃帝髦、高貴郷公髦とも称される。 生涯. 文帝 曹丕 の孫で、東海定王 曹霖 の子であり、兄に 曹啓 がいる。 『 晋書 』 景帝 紀によれば、 少帝芳 の廃位後、 司馬師 の反対を押し切って 郭太后 が皇帝に推したという。 『 三国志 』によると、曹髦の才能は幼い頃から抜きん出ていたという。 孫盛 『魏氏春秋』によると、司馬師が密かに人物評を 鍾会 に訊ね、鍾会は「才能は 陳思王 と同じほど、武勇は 太祖 に似ておられます」と評した。 また、『晋書』 華表 伝によると、 石苞 は曹髦を盛んに褒め立て、やはり魏武（魏の武帝＝曹操）の生まれ変わりだと絶賛したが、周囲の者は石苞の態度に冷や汗をかいていたという。
- 曹髦
- 洛陽
- 魏
宗派の呼称として「曹洞宗」を用いるようになったのは、第四祖 瑩山紹瑾 （1268年-1325年）とその後席 峨山韶碩 （1275年-1366年）の頃からである。. 日本における曹洞宗は、中国における曹洞宗の説とは違い、曹渓慧能と洞山良价の頭文字を取って曹洞宗と ...
- Ts'ao-tung-tsung
- Cáodòng zōng
- 曹洞宗
- Caodong school
活動. 福井県越前市にある曹洞宗太祖瑩山紹瑾誕生記念碑. 弘安3年（ 1280年 ）、孤雲懐奘について得度。 弘安8年（ 1285年 、諸国 行脚 に立つ。 宝慶寺 寂円 などを訪ね、 比叡山 に上って 天台教学 を学ぶ。 弘安9年（ 1286年 、 紀伊 由良 （現在の 和歌山県 日高郡 由良町 ）の 興国寺 に 心地覚心 を訪ねる。 正応 元年（ 1288年 ）、宝慶寺寂円を再訪し、永平寺に帰山。 正応2年（ 1289年 ）、 三代相論 により永平寺を下山した義介に従って 加賀 （現在の 石川県 金沢市 ） 大乗寺 に移る。
曹 洪（そう こう、? - 232年）は、中国 後漢末期から三国時代の武将。字は子廉。豫州 沛国譙県の人。従兄は曹操。族父は曹瑜（後漢の衛将軍）。伯父は曹鼎。子は曹馥・曹震。娘は荀粲の妻。曹操の養祖父である宦官 曹騰の血族である。
概要. 作成の経緯. 名称について. 構成. 関連文献. その他. 脚注. 外部リンク. 修証義. 『 修証義 』（しゅしょうぎ）は、 曹洞宗 の開祖・ 道元 の著作である『 正法眼蔵 』から、特に在家信徒への布教を念頭におき、重要な点を抜粋し、全5章31節にまとめたもの。 概要. 『正法眼蔵』は基本的に 僧 を対象にしており、出家主義である（後期の「十二巻本」は顕著）。 しかし、在家では 禅 の修行は実質困難であるので、在家で実践できる 受戒 などを重視してまとめ上げている。 作成の経緯.
曹 玹 （そう けん、生没年不詳）は、 中国 後漢 時代末期の人物。 父は 曹操 。 母は秦夫人。 同母弟は 曹峻 [1] 。 事績. 建安 16年（ 211年 ）に西郷侯に封じられたが、子もなく、早逝した。 建安20年（ 215年 ）、甥の曹賛 [2] が爵位と領地を継いだが、彼も早逝した。 魏 の 曹丕 の時代に入り、曹賛の弟の 曹壹 がまた跡を継いだ。 曹壹は 黄初 2年（ 221年 ）に済陽侯、黄初4年（ 223年 ）に済陽公となった。 太和 4年（ 230年 ）、曹玹は遡って進爵し、懐公と 諡 された。 太和6年（ 232年 ）にはまた懐王に進爵した。 羅貫中 の小説『 三国志演義 』には登場しない。 出典.
