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2018年6月27日 · 文／國際心理分析權威 李寅洙、李武石. 漠視孩子的付出與努力，孩子為了得到關愛，只想成為「名牌小孩」，認為「普通小孩」不值得被愛。 自戀型父母對孩子心理所造成的影響很大，除了會危害心理成長，將來孩子長大後，容易有認同成癮的傾向，以下是有可能造成的影響. 懼怕被拋棄而總是不安. 對孩子來說，父母的愛是絕對性的，不是可有可無，是攸關生存的重大問題。 若父母無法給予適當的愛與認同，孩子會變得很不安，而為了得到父母溫暖的回應，就會全力以赴。 然而，自戀型父母總是漠視孩子的付出與努力，只有牽涉到自己的自尊感，才會顯露出關心。 孩子為了得到關愛，就會意識到必須成為「名牌小孩」，認為「普通小孩」不值得被愛，甚至會出現被拋棄的危機感，這種孩子對生活總是感到無力。 情感是難堪的，想要逃避.
2017年2月24日 · 她指出，檔案開放不完全的最重要因素是當時的黨國體制，李登輝總統任內兼任國民黨主席，當時公布的大溪檔案、國防最高委員會會議紀錄，都來自黨史館，到現在「有些檔案還在國民黨」。 檔案開放之外，陳翠蓮說， 二二八事件因為犧牲人數多、死傷慘烈，有人甚至被公開處決、曝屍等，這段受害的歷史，有長達40年的時間在台灣社會不能被談論，傷口復原、療癒的過程很漫長，過去20幾年來，多半是在療癒傷口和受害的記憶。 二二八事件走過70年，陳翠蓮認為，除了處理受害的記憶外，應該可以再往前一點思考，事情過程中， 台灣社會為什麼受害，從過程裡，看到台灣社會如何因應危機，處理方式為什麼失敗等，從中找到省思和教訓，進一步轉化成為社會集體智慧 ，「也許已經到了這樣一個時機，可以這樣來做」。 薛化元：記取歷史教訓的目的是永不再犯.
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- 如何拼出「一個朝鮮」：自主、和平統一、民族大團結
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請容許我們在這一系列報導裡，捨棄台灣一貫使用的「北韓」一詞，而以「北朝鮮」做為這個國家的稱謂。因為這不僅是這個國家的正式名稱，更代表他們對國家未來的主張。要理解這個國家對朝鮮半島問題的想法，必須從還給他們「北朝鮮」這個名字開始。 北朝鮮人很清楚，外界對北朝鮮的稱呼和他們自己的主張並不一致。 「我們的國名是『朝鮮民主主義人民共和國』，因為還沒有統一，所以北邊是北朝鮮，南邊是南朝鮮；就像南邊定的國名是『大韓民國』，北邊是北韓、南邊叫南韓，雖然名字不一樣，但意思都是希望統一的。」在解釋38度線非軍事區的歷史之前，解說員特別先強調了這一點。
從平壤市區前往板門店的路名叫「統一大街」，對北朝鮮人來說，這條路的終點不只是非軍事區，而是「連接平壤和首爾的必經之路」；板門店則一如它在地理與朝鮮戰爭史的地位，只是「統一大街」的中間點。 從平壤到板門店的這段路長約168公里，而板門店往南連接首爾的道路，與北朝鮮人想像中的「統一大街」南段其實無關，早已由南韓建成高速公路，車程不到一個小時，而北朝鮮人從來無緣親自走一遭。 統一大街在平壤市區內的路段，兩側蓋了4萬戶民房，建成時將其中的一半依慣例分配給原本住在此地的居民，另一半則保留著，「等到統一之後分配給南朝鮮的人民」。 然而統一之日至今沒有到來，那一半空下來的房子也慢慢地分配出去，如今統一大街兩側已經住滿了人。那些刻意留下來的民宅是什麼時候決定要分配出去的呢？「不知道，就是分配掉了」。 統一時...
「統一門」的正式名稱是「祖國統一三大憲章紀念塔」，所謂「三大憲章」，分別是自主、和平統一，與民族大團結，是北朝鮮對國家統一的指導思想。 依北朝鮮的說法，三大憲章是由第一代領導人金日成提出；而根據國際社會的紀錄，三大原則是在1972年由金日成和當時南韓中央情報部長李厚洛議定。 無論三大憲章產生的版本如何，核心思想都在於排除朝鮮統一中的美國因素。《自主統一原則》強調南北朝鮮是兄弟，分裂是「兄弟之間的問題」，應該自己解決，「第三者」不應該干涉。 而這謂「第三者」就是美國，是朝鮮人眼中發動朝鮮戰爭的罪魁禍首，也是半世紀來一再以美軍駐守等手段阻撓朝鮮統一的幕後黑手。
循著同樣的脈絡，《和平統一原則》不僅反映南北政權不願重蹈朝鮮戰爭的戰禍與分離痛苦的想法，更強調美國若再發動戰爭，「受苦的只有朝鮮民族自己」，因此必須由朝鮮民族以和平的方式實現統一。 而總結統一指導方針的「民族大團結」，在1980年隨著《「高麗民主聯邦共和國」統一方案》的正式提出進一步具體化。 旨在考量南北彼此不可能接受對方的政治制度，因此在互相承認對方思想和制度的前提下，以一個民族、一個國家、兩種制度和兩個政府為基礎，建立「統一的高麗」。
意義幾乎形同宗教教義的統一三大憲章，不僅以領導人思想的形式存在北朝鮮人民的生活，也成為主導第一次朝韓峰會的主軸。2000年6月，時任南韓總統的金大中訪問平壤，與當時的北朝鮮領導人金正日舉行會談，發表了涉及統一方案的《南北共同宣言》。 然而讓北朝鮮人念念不忘的，是兩人還討論了向南韓人民開放金剛山景區、安排離散家屬見面，以及送還南方關押的北朝鮮人員問題，都是朝鮮戰爭在南北人民心上留下的傷痕。 那段時間，北朝鮮報紙傳誦著年邁戰俘在回到北朝鮮之後如何從垂死病榻重獲新生的故事，電視上播出離散家屬重逢時淚灑金剛山的心痛場景。 當時只是孩童的導遊動情地回憶起電視上看到的景象，「後來南北朝鮮做為一個隊伍，一起參加奧運的時候，我們真的覺得統一是完全可能的」。 然而之後南北共舉半島旗參加釜山亞運、開城工業區開始...
從統一大街延伸公路的沿線，每隔一段距離，道路兩側就會出現寫有自主、和平、團結的巨大石牆，提醒著眾人統一之路必將遵循領導人思想前行。 從非軍事區眺望週圍的田野，南北兩方的國旗遙遙相對，承認彼此政府體制的獨立存在，成為雙方共謀統一的必要基礎，就像兩方的國旗和非軍事區大門內立著的那幅「朝鮮是一體的」巨大看板，沒有矛盾之處。 只是這一次，統一是不是真的能依著北朝鮮人民的願望，由南北兄弟自主實現？ 這個在國際現實上幾乎不可能成真的命題，從金正恩的態度左右高峰會的成敗，以及文在寅的折衝奔走促成對話不至破局，主要動力來自南北政府卻是無庸置疑。 從北朝鮮再一次走上國際對話談判桌的進展來看，南北領導人如何思考半島的未來，如何協調彼此在國家發展上的需要，又如何共同建構接下來的互動進程，或許正是檢驗朝鮮「自主」與...
【南北韓峰會】金正恩跨出北緯 38 度分界線啦！滿帶笑容地與文在寅「握」出新歷史 金正恩與文在寅決定邁向更和平的一步──結束軍事衝突 【川普取消與金正恩會面】南韓處境兩難、日本鬆一口氣，中國成最大贏家 （本文經合作夥伴 上報 授權轉載，並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題，原文標題為 〈 【朝鮮的抉擇】「這一次，我們真的相信統一就要到了」〉。首圖來源：上報。）
二二八事件是台灣現代史最重要的事件，也讓台灣緊接著實施長達38年的戒嚴，不但造成許多民眾在白色恐怖時期死亡、失蹤、監禁，也影響並造成台灣社會族群的對立和衝突。 提及二二八肇因，時間回到70年前，1947年2月27日在台北市天馬茶房前一場查緝私菸引起的官民衝突，為二二八事件鳴起第一聲槍響。 販菸遭打傷的林江邁這三個字從此成為日後二二八史料必被提及的名字。 專賣局查緝員使用暴力手段取締造成民眾一死一傷的「緝菸血案」發生後，激憤前往包圍肇禍者任職機關臺灣省專賣局臺北分局的抗議群眾（2月28日上午10時）。 維基百科. 林江邁兜售香菸時與國民政府專賣局武裝緝私人員發生衝突，緝私人員用槍托打傷了她，引起民眾憤怒與圍觀。 當時緝私員向人群開槍示警，打死了一名抱不平的群眾。
2021年2月4日 · （本文書摘內容出自 《 薩提爾的親子情緒課：以愛的對話，陪孩子走過情緒風暴 》，由 天下文化 授權轉載，並同意 VidaOrange 編寫導讀與修訂標題。 《VO》導讀： 從某一天開始，孩子突然有些難以理解的行徑？ 你們的對話經常處於戰爭邊緣？ 親子教養與溝通專業講師李儀婷也遇過同樣的難題，她運用「薩提爾模式」提煉安頓情緒的祕訣：「在親子關係中，更仰賴大人的平穩來進行溝通或對話，因此衝突發生當下，父母若能覺察自己內在出現煩躁或怒氣，讓問題跑一會兒是必要的。 （責任編輯：戴相文） 文/親子教養與溝通專業講師 李儀婷. 行為是冰山最上層顯露的部分，也是父母透過眼睛就能看到的確切表現。 然而這個確切的表現，卻也是最讓父母迷失判斷的部分。
2016年8月22日 · 台灣和韓國差不多時間進入民主化，但台灣卻拋在韓國之後，為什麼？ 細細探討台灣和韓國各自的主張，韓國追求民主大於自由，但台灣卻自由與民主同樣重要。 自由與民主並進是我們的優勢，但台灣一直以來就「抄錯對象」。 韓國採取日本式的菁英崇拜主義，可台灣這套並不適用，然而不論國民黨或是任何一任總統幾乎都採取同樣的菁英主義、國家資本式，和台灣人的本性徹頭徹尾的相違背。 台灣人不用放棄自由民主，但該捨的，就是 把國民黨的僞資本主義、仿國家資本主義、盜版菁英政治徹底廢除，鬆綁加自由化，就是給了台灣新的機會 。 （責任編輯 林芮緹） 文／ 普通人的自由主義（ 陳家煜 ） 諾貝爾獎得主Robert Lucas說過，「當你開始想經濟成長的問題，你就很難再思考別的問題」。
2020年7月13日 · 青年共享空間「32 π」隆重誕生. CO 新聞快訊 2020-07-13. 「32 π」青年基地開幕，昌禾教育基金會執行長李妍慧歡迎青年朋友前往。. 圖片來源：昌禾教育基金會. 根據新竹市政府民政處統計，目前住在新竹市 15 歲到 24 歲的青年人口，將近有 5 萬 3 千人 ...
