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  2. 李雲迪嫖妓代價驚人

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    • 中國為何會有這麼多「逆我者嫖娼」?
    • 李雲迪真的有「業荒於嬉」嗎?
    • 李雲迪少了郎朗那顆「戰狼心」吧?

    「順我者昌,逆我者嫖娼。」這些年來,中國政府透過桃色敲詐、栽贓嫁禍或誣告仙人跳,對異議人士作出拘留,以達到打壓和污名化的效果。 例如2013年「艾未未事件」的攝影師徐偉,因協助艾未未工作而在北京以嫖娼為由被拘留。隨後網路名人薛蠻子,也因嫖娼在北京被拘留。2015年廣州「全國監督公車私用第一人」區少坤,在長沙監督公車私用時被當地警方因嫖娼拘留。2020年北京警方拘留了法學教授許章潤,理由是4天前於成都嫖娼。 最悲慘的案例莫過於2016年5月7日,中國人民大學碩士,就職於國務院下屬的「中國循環經濟協會生態文明中心」主任雷洋,在北京昌平區公安分局東小口派出所「非正常死亡」,罪名依然是「嫖娼」。 毛澤東時代的中國,就像白色恐怖時期的台灣,鎮壓人民直接非殺即關,不必這麼拐彎抹角。但改革開放之後,中國共產黨與國民黨一樣,吃人肉時已文明到了會用刀叉,「嫖娼」就成為最具中國人權特色的「口袋罪」。 在中國一旦被統治階級定義為異議人士,若不是正在「被嫖娼」,就是走在「被嫖娼」的路上。難怪連馬英九的指導教授,前哈佛大學法學院院長,專門研究中國法律體系的孔傑榮(Jerome Alan Cohen)教授都說: 「人們能確信所稱的事實是真實的嗎?嫖娼是共產黨針對政治對手的一種歷史悠久的說法,不由得人們對這個案件產生懷疑。」

    李雲迪「被嫖娼」後,雖然中國各家官媒,配合政府口徑,齊聲砲轟李雲迪。例如《環球網》的〈銳評〉表示: 「明星不要指望輿論的『包容』,……做明星,不僅不能去煙花巷逍遙,還必須與金錢、流量賦予的其他誘惑做長期抵抗。」 《人民日報》微博則說:「黑白琴鍵,不容涉『黃』……一旦毀掉人設,再高的技藝也彈不盡悲傷。崇德守法,才有未來。」 在所有中國官媒口徑一致的砲轟中,唯有《中新網》那篇〈從鋼琴家淪為階下囚〉的評論最另類。因為他說: 「李雲迪在微博介紹裡自稱『國際鋼琴家』,業精於勤荒於嬉,行成於思毀於隨,自詡藝術家,不僅要有精湛技藝以德服人,更應該嚴格規範自己的言行,……」 「業精於勤荒於嬉,行成於思毀於隨。」出自唐代作家韓愈〈進學解〉,問題是李雲迪就算真的嫖娼,他的鋼琴技術就會退步嗎?嫖娼必須按時間計費的,男人的生理條件也受時間限制,誰說嫖娼者就會「不勤於業」? 說這句話的韓愈,自己晚年就更樂於此道。《唐語林》提到:「韓退之(愈)有二妾,一曰絳桃,一曰柳枝,皆能歌舞。」 西元821年鎮州兵變,隔年54歲的韓愈被任命為宣慰使,北上處理兵變事宜,當然不能帶著姬妾隨行。半年後韓愈完成任務,回到長安的家中時,卻寫了這首〈鎮州初歸〉: 「別來楊柳街頭樹,擺弄春風只欲飛。還有小園桃李在,留花不發待郎歸。」 《唐語林》解釋這首詩是說,「柳枝後逾垣遁去,家人追獲,……自是,專寵絳桃矣。」《邵氏聞見後錄》則說:「退之有倩桃風柳二妓,歸途聞風柳已去。」 韓愈看來是不用外出嫖娼,因為家裡就養著很多歌妓。可惜去鎮洲出任務時,一個年輕的歌妓卻跟人私奔。《清異鄉錄》裡甚至提到韓愈的死因: 「昌黎公愈晚年頗親脂粉。服食,用硫磺末攪粥飯啖雞男,不使交,千日烹庖,名『火靈庫』。公間日進一隻焉。始亦見功,終致絕命。」 用白話文來說,就是晚年的韓愈為了重振雄風,用硫磺拌粥飯餵養公雞,養3年卻不讓公雞交配,然後每天吃一隻這樣的公雞,起初很有功效,但最後卻把自己吃死了,得年57歲。

    韓愈這麼好色,這麼多歌妓就養在家中,但照樣能「文起八代之衰」,完全沒讓自己「業荒於嬉」。可見李雲迪就算真的嫖娼,鋼琴之業還是能勤能精。 很多鄉民就要問了,那麼「被嫖娼」的李雲迪究竟得罪了誰?大家看李雲迪的對手郎朗就知道,同樣是彈鋼琴,人家就知道要配合「戰狼外交」。 2011年1月19日,美國總統歐巴馬在白宮舉辦國宴,款待到訪的中國國家主席胡錦濤時,郎朗演奏的是中國電影《上甘嶺》的主題曲〈我的祖國〉。 1956年出品的中國電影《上甘嶺》,是描述中國士兵在韓戰時堅持42天,最後擊退美軍進攻的一場戰役。但在中美兩國的外交國宴上,演奏這樣的「戰狼樂曲」,顯然有違作客之道。 不過現在的情勢,中國政府比起十年前,更需要鋼琴演奏家的「戰狼心」。李雲迪不像郎朗這麼愛國,敵人來時沒獵槍,「被嫖娼」也是理所當然的吧?

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