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2017年5月22日 · 紐約時報今天報導，中國自2010至2012年殺害或囚禁 18 到20名美國中央情報局（CIA）線民，重挫美國在中國大陸的間諜活動，美方懷疑有內鬼，並牽扯上中國滲透台灣的情報機構。
2020年8月20日 · 林昶佐描述投入金屬樂的契機表示，高中時他父母離婚，金屬樂讓他放鬆、宣洩情緒，之後他漸漸發現有些樂團不只抒發情感，同時也傳達種族主義議題、不同意識形態間的衝突，或與神話和文化相關的想法。 成立閃靈後，他開始思考音樂能傳遞哪些想法。 「當涉及複雜的社會議題時，你就必須做更多、付出更多。 他表示，台灣經歷過的事件，像是原住民賽德克族受到日本人暴力壓迫，又或是 1949 年到 1987 年之間的戒嚴時期（白色恐怖）都相當沈重。 讀這些故事時，能感受當中非常深沈的情緒，「我必須把這些情感渲洩到音樂當中，不然我想我會爆炸。 林昶佐：透過音樂軟實力，展現台灣不同層面. 閃靈除了音樂事業之外，也越來越投入人權議題。 樂團貝斯手 Doris 曾擔任婦女新知基金會代言人，樂團也發聲支持香港雨傘革命。
2018年10月12日 · 青年參政不是只有出來選，林昶佐說服黃郁芬：難道你要讓318停在這？. 這是我第二次跟黃郁芬見面，第一次是三年多前的「318學運」，猶記當時她站在立法院議場內，小個頭被主席台遮住大半，每隔一段時間就拿起麥克風跟現場媒體宣布記者會時間、學運的 ...
- 媽祖政治學：角頭、宮廟與政治的三角板凳
- 無神論的中共透過媽祖進行宗教統戰
- 顏家永久執政鎮瀾宮，兒女子承父業擔任民意代表
- 霧峰林家也不敵「角頭、宮廟與外部政治勢力」集團
- 文協的起源之一：反擊殖民者對角頭與宮廟的全面收編
- 文協百年到今日刪 Q 的永劫回歸
從 2019 年台灣眾多政治社會學者合著《吊燈裡的巨蟒》一書探討「中國因素」的對台紅色滲透開始，中國涉台「宗教統戰」的研究方興未艾，其中尤以中國官方對台媽祖信仰宗教網路的滲透，堪稱典範型教材。1986 年台灣社會解嚴前夕，中共涉台相關單位發現了宗教統戰的妙用，因此由統戰部主導聯合福建地方政府規劃湄洲「媽祖成道千年祭」，並於 1987 年與台灣社會本地解嚴的社會情境高度同步。
1980 年代末期的國民黨，還是「漢賊不兩立」的國民黨，是那個還沒長成「一中各表」的國民黨。無神論的馬克思主義者要透過媽祖信仰搞宗教統戰，自然是被執政的國民黨視為大敵。為了避免台灣本地大量媽祖信眾與廟方將信仰認同提升成「祖國認同」，國民黨中央社會工作會以黨領政，透過內政部民政司召集台灣各大媽祖廟頭人研議應對方式，最後確定由北港朝天宮同樣以媽祖成道千年為名義，舉辦「全省」慶祝活動。 在這個時候，鎮瀾宮相較其它百年大廟資歷仍淺，因此無法成為這種全台性慶祝活動的主辦方。為了爭香火、爭排名、爭誰是本山、誰是祖廟、誰是開台媽，本來南下朝天宮進香的鎮瀾宮，1970 年代後就開始銳意經營、擴大進香，哄抬名聲。甚至為了避免自己被看成朝天宮的分靈子廟，鎮瀾宮對內不再至北港朝天宮進香，改至新港奉天宮；對外則透過...
1990 年代末期，台中地方角頭、曾列 1987 年一清專案赴綠島管訓的顏清標，在成為台中地方派系黑派大老、台中縣議長後，於 1990 年代進入宮廟體系，成為鎮瀾宮董事長，並透過縣府資源與制度改革，讓鎮瀾宮「派系共治、輪流執政」的傳統被打破。鎮瀾宮在顏家「永久執政」下，從此以「大甲媽祖國際文化節」的名義，成為國家重點補助對象攀上廟史高峰；2001 年更以「宗教直航」模式，搶先「小三通」，也讓顏清標個人的政治能量走向頂點，讓台中顏家成為全國出名的政治家族，更讓顏清標在個人因多案入獄後，仍能子承父業的讓顏寬恆繼任立委、讓顏莉敏成為台中市副議長。
《鏡週刊》媽祖與台中地方政治的相關報導就曾指出，2020 年縱使疫情喧騰，大甲媽繞境時間一再延宕，但「角頭、宮廟與政治」的三角板凳，仍然透過各式宮廟慶典所聚積的人氣，「三位一體」的從顏清標移靈至顏寬恆身上。也就是說，一百年過去了。創立於 1921 年 10 月的台灣文化協會（文協），那個生長在本次「刪 Q」罷免陳柏維選區內，日治時期台灣政治文化運動頭人，霧峰林家三少爺林獻堂所帶領創設的文協，曾經奮力想要對抗的「角頭、宮廟與外部政治勢力」集團，仍然喪屍般的以不同形態橫行於當地。
據日籍台灣政治史研究者若林正丈於其巨著《台灣抗日運動史研究》所言，1919年結束的第一次世界大戰後，由美國唯一的政治學者總統威爾遜所提出的民族自決原則風靡世界，影響了日本大正時期的民主推動浪潮，進而激起了台日兩地檢討殖民政策的聲音。整個 1920 年代，因此成為台灣人在日本帝國殖民體制內追求民主政治與自主尊嚴的時代。這種「我反抗故我存在」的朝氣，帶動自我統治、組織議會的風氣，更是創造了「台灣是台灣人的台灣」這個響亮的口號。 從 1920 年由東京的台灣留學生創刊《台灣青年》，以撤除給予總督專制權力的《六三法》為目標，屢次挑戰日本「內地」審查制度開始。1921 年 2 月，「台灣議會設置請願運動」在以林獻堂為首的各地仕紳引領下，展開未來多達十五次失敗的第一次嘗試。1921 年 10 月，「台灣...
如今看來，百年前文協對台灣政治與文化啟蒙的急迫追尋，主要來自對當年台灣文化破敗與中國政治醜惡的沉痛反思。文協創立旨趣即載明「我台灣位於帝國南端，孤懸海外之故，常不能跟隨世界之進步腳步。回顧島內，新道德建設尚未完成，而舊道德早已相繼衰頹，人心澆漓，人人唯利是爭，無智蒙昧小民固不待言，居於上流者也相率於揣摩迎合，以博取一身之榮達為能事。青年則多安於眼前小成，薄志弱行，更無確實之大志，甚至流於過激思想，無國士之風而有盜賊之行。此不但不能為國家、人民，圖民度之向上，一知半解、言行不一，甚至有圖毒社會者。每思及此，台灣前途實堪寒心」。 而《台灣民報》屢次提及中國政治現況時，都有強烈的批判認為，「中國文化自春秋鼎盛後極盛而衰。此後只有每況愈下，晚清閉關自守，國民長睡不知世變，終受割地賠款之辱。世界文明不...
2016年1月20日 · 而就在 16 日確定勝選後，PTT BandPlayer 版上上隨即出現一篇閃靈應徵主唱的文章，內容提到希望類型是「有詞曲創作能力，近期內無從政計畫者」，並且「頭髮要比女人長、心理不正常更好」。
2020年2月18日 · 中午時分，位於臺北市信義路三段 31 巷 16 號的林宅遭侵入，兇嫌對林義雄的母親及三位女兒行兇，造成三死一重傷的慘劇，震驚臺灣社會 。 林宅血案發生迄今歷經多次調查，卻遲遲無法突破。 臺灣社會對於林宅血案的發生，長期存在一種猜測，即此案並非單純的刑事案件，而是「政治謀殺」。 更進一步的推論 ，則指出林宅當時應受嚴密監控，如此案件非尋常人所能為 。 由於林宅血案歷次調查皆未能回應「林宅是否受到國家監控 」的問題，因此促轉會以「林宅案發前後受監控的情況」為 調查重點，藉此進一步探詢，在整起案件發生的過程當中， 國家是否知情、介入甚或參與。 促轉會首度揭露不曾公開的政治檔案，證明情治機關監控林義雄與親友. 圖片來源：促轉會。
2016年10月17日 · 而當被林昶佐問到中華民國憲法是否為「一中憲法」時，許志雄表示，未來是未來的事，有人主張兩岸要變成一個國家，有人主張台灣永遠獨立，但即便總統也不能決定，應該要由2300萬人民來決定。 本屆司法院大法官被提名人有七位，分別是許宗力（院長被提名人）、蔡烱燉、詹森林、黃瑞明、黃昭元、許志雄和張瓊文。 立院將在17、19、20日審查大法官提名人選，25日進行投票表決。 對於許志雄的「黃帝大戰蚩尤說」，網友都紛紛覺得實在太狂，希望他能順利當上大法官。 不過也有人認為許志雄的說詞已逾越大法官身分。 根據 司法院釋字第328號解釋 ，憲法第4條之所以不採列舉方式而用「固有之疆域」概括規定，是有其政治和歷史理由。 其中固有疆域範圍界定為重大「政治問題」，不應由行使司法權之釋憲機關予以解釋。
