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『遷りて竹林に住まりたまえ。』と、哀受するが故に黙然たり。 王は真諦を見おわり、奉拝して宮に還り、 世尊は大衆と与（とも）に、徙居（しご）して竹園に安んじ、 衆生を度せんが為の故に、慧の灯明を建立し、 梵住天住、賢聖住を以って住せり。
2019年5月28日 · 微風吹動出和雅音。綺蓋繒幡花幢綵拂。寶珠瓔珞半滿月等。種種雜飾而用莊嚴。賢 聖天仙之所愛樂。與八十億大菩薩俱。一切皆具陀羅尼門三摩地門無礙妙辯。如是等類無量功德。設經多劫讚不能盡。其名曰金剛手菩薩摩訶薩。觀自在菩薩 ...
釈迦一代の本行（ほんぎょう、仏の所行）を説く。. 神力住壽品第二十三. 神力住寿（じんりきじゅうじゅ）品第二十三. 菴摩羅園にて離車衆を教化し、彌猴池にて魔王波旬は仏に涅槃を請う。. 爾時鞞舍離 諸離車長者. 聞世尊入國 住菴摩羅園. 有乘素車輿 素 ...
北涼天竺三藏曇無讖譯. 仏の所行の讃 巻の第一（また仏の本行経ともいう）. 馬鳴（めみょう）菩薩造り. 北涼の天竺三蔵 曇無讖（どんむしん）訳す. 釈迦一代の本行（ほんぎょう、仏の所行）を説く。. 讃（さん）：文体の名。. 人を誉め讃えることを主眼 ...
なお世の貞賢なる女の、潔素を以って天を祠るがごとく、 端正にして妙なる容姿は、なお天の玉女の形のごとし。 そこの菴摩羅（あんまら、女人名）女は、 仏が、この国に来たと聞き、 大勢の侍女と共に立ち並んで出迎えた。
離欲品（りよくぼん）第四. 女たちは媚を競うが、太子は心を留めない。. 太子入園林 眾女來奉迎. 並生希遇想 競媚進幽誠. 各盡伎姿態 供侍隨所宜. 或有執手足 或遍摩其身. 或復對言笑 或現憂慼容. 規以悅太子 令生愛樂心. 太子園林に入れば、衆女来たりて ...
轉法輪品第十五. 転法輪（てんぽうりん）品第十五. 仏は五比丘のために初めて法輪を転じる。. 注：転法輪（てんぽうりん）：法を説くこと。. 車輪の転じるさまに譬える。. 如來善寂靜 光明顯照曜. 嚴儀獨遊步 猶若大眾隨. 道逢一梵志 其名憂波迦. 執持比丘 ...
