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2020年3月16日 · 歷代張姓族譜. 公開日: 2020-03-16. “張氏一家親” 加入張氏大家庭. 張氏一家親. 《中華族譜集成》，由張海瀛、武新立、林萬青主編，16開雙欄影印精裝、外加錦盒函套包裝，首批100冊，收錄李王張劉陳五姓族譜共93種。. 開篇收錄了明代凌迪知的《萬姓通譜 ...
2020年8月9日 · 《滕王閣序》是唐代文學家王勃創作的一篇駢文，作於675年，是古今傳誦的駢文名篇。 文章將事、景、情融於一體，用富麗華美的詞藻，稱道洪州，記述盛宴，描寫滕王閣的壯麗，以及寥廓壯美的山川秋景；借以抒發自己憤懣悲涼而又不甘沉淪的複雜感情。 披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。 閭閻撲地，鍾鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。 雲銷雨霽，彩徹區明。 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。 漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。 遙襟甫暢，逸興遄飛。 爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。 睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。 四美具，二難並。 窮睇眄於中天，極娛遊於暇日。 天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識盈虛之有數。 望長安於日下，目吳會於雲間。
2019年8月9日 · 王輝斌：孟浩然的五言律詩. 公開日: 2019-08-09. 在千年孟浩然研究史上，最早對孟浩然詩歌進行分體研究者，首推明代的一批孟集板刻家與批評家，因為現存的幾種主要明刻本孟浩然集，幾乎都屬於分體編排或批評的本子，如署名為劉須溪批點、袁宏道參 ...
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2018年3月19日 · ”的美譽。 這些傳奇的明朝皇帝在駕崩後，幾乎都埋葬在了北京市昌平區天壽山麓，總面積達到了120多平方公里，我們稱之為“明十三陵”。 但是仔細數數明朝的皇帝數量，從朱元璋到朱由檢總共有十六個皇帝，為何卻只有十三個皇陵，難道其中的三座皇陵遷移了？ 還是有三個皇帝隨便埋葬，沒有專門的皇陵？ 答案並非如此。 明朝十三陵分別是長陵（明成祖）、獻陵（明仁宗）、景陵（明宣宗）、裕陵（明英宗）、茂陵（明憲宗）、泰陵（明孝宗）、康陵（明武宗）、永陵（明世宗）、昭陵（明穆宗）、定陵（明神宗）、慶陵（明光宗）、德陵（明熹宗）、思陵（明毅宗），少掉的三位皇帝分別是明太祖朱元璋、明惠帝朱允炆、景泰帝朱祁鈺，他們的為什麽沒有埋葬在明朝專有皇陵中，其中的故事講慢慢道來。 一、明太祖朱元璋.
2019年7月17日 · 公開日: 2019-07-17. 米芾《陳攬帖》（昨日帖） 紙本 行書 縱25.9厘米 橫20.8厘米台北故宮博物院藏. 釋文： 昨日陳攬戢戢之勝，鹿得鹿宜。. 俟之，已約束後生同人，莫不用煩他人也。. 軫之隻如平生，十官如到部，未緣面見，欲罄紳區區也。. 芾頓首再拜 ...
2019年7月31日 · | PTT新聞. 詩詞裡“松蘿”的隱喻：究竟是依附，還是生死纏綿？ 公開日: 2019-07-31. 古往今來的詩詞中，“松蘿”的指向過於龐雜，不易辨析。 稍經溯遊、尋覓，不難發現，其間描寫“松蘿”的詩歌竟是一片浩瀚的海洋。 松蘿是攀附的小人嗎？ 松蘿是隱逸的大夫嗎？ 松蘿是共死生同患難的夫妻嗎？ 如果說各個時期的詩人對松蘿褒貶不一的態度是我們可以理解的，那麽對松蘿的褒獎與貶低並不罕見地出自同一位詩人的作品，就讓我們多少有些費解了。 或許，是時間、空間之變遷與詩人的心境相互交錯，才在屬於松蘿的特殊脈絡裡劃出了褒與貶的分野。 “松上女蘿知有托” 早在先秦時期，人們已經在詩歌中對松蘿的自然形態以及它與松柏的依存關係進行了描述。 《毛詩·小雅》頌道：“蔦與女蘿，施於松柏”。
林語堂曾說：蘇軾已死，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅、思想的快樂，這才是萬古不朽的。 也有人曾說：“每個中國人心中，都有一個蘇東坡。
