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2014年8月2日 · 大紅燈籠高高掛描述中國傳統女性在家庭中的悲劇，因為它是屬於女人的故事，宅邸的男主人陳佐千的面目在電影裡都被奇妙地迴避了，他只以背影出現在長鏡頭中，或是以聲音代替其人出場，主要流轉的人物還是女人及僕役們。 電影在視野狹小的四合院中大量使用長鏡頭拍攝，造成這部電影獨樹一幟的效果，常可看見除了屏幕本來的景框之內，還有門與門如俄羅斯套娃交疊而成的「內框」，這些鏡頭通常包含至少三進，最外面的門框還有一對石獅子鎮守著，形成牢不可破的封鎖格局，人在封鎖中講話、生活，觀眾也被強行拖入戲中參與人物們的生活了，我在電影結束後才發覺，整部電影沒有透露關於院外世界的訊息。
2012年8月30日 · 」會這麼說有兩種可能，第一是她已經大徹大悟，對靈修有通透的瞭解，第二就是她容許自己有不清晰的地方就一頭栽進去，這些不清晰被外人開啟會讓他們感到無所適從，他們選擇裝做高高在上的模樣來突顯提問者不經世事、愚騃無知。 這世上多的是後者。 我的身份是學員，弄清楚情況本就是我該做的，不管她是哪種情況，這麼說都有點太超過。 照我的習慣會鼓舌而辯，但我選擇還是算了，夠格解答我的應該不差她「大師」一位罷。 到底阿南達瑪迦算不算是宗教。
2012年2月5日 · 唱完歌走到外面，空氣很冷下著雨，我們堅持要騎車送胖丁回新埔家，路上胖丁說我有個習慣就是等紅燈時會超線，問我為什麼，我說這樣就不用跟大家一起擠在後面緊張兮兮地凝視紅燈變綠燈的瞬間了，算是「贏在起跑點」，久而久之就變成習慣了，後來 NEPS 也學會了我的壞習慣。
2014年8月3日 · 睽違了接近一年又回到部落格的平台，儘管在臉書偶爾也寫，但僅開放給設定的友人看見，我意不在交友，著力處在練習寫作，我觀察那些點讚數比較多的動態和我的用力程度成正比(當然，有圖片比較容易引人上勾點開「繼續
2013年3月1日 · 故事一開始是辛克萊遭遇到惡霸克洛摩的霸凌事件，也是因為克洛摩，辛克萊才發現不僅僅是家裡有善與惡、光明與黑暗兩個世界，提供所有周全保護的家之外，實實在在地存在他最不想面對的黑暗世界，克洛摩對他的勒索，開啟他對外在世界的認識，或更精確一點的說，開啟他認識真正內在自我的旅程。 當然，一開始的辛克萊自然無法順利地自克洛摩的魔掌逃脫，他必需有個救援者來擔當這個任務，那個人即是充滿著神秘色彩的德密安。 這個人之所以讓人摸不透，主要是因為德密安代表著辛克萊更深一層的「自我」，這個自我攙雜著潛意識，潛意識在無形中施展黑魔法讓德密安不只神秘，還有強大的力量。 《徬徨少年時》原本的書名是Demian，即德密安。 整本書旨在描寫辛克萊如何接受德密安的引導，亦即接受那不為己知的「自我」的引導。
2015年11月29日 · 我們用眼睛在中山室找了幾分鐘，都找不到洞拐六，真的是見鬼了，勞排還說收假狀況良好，這罐麥香奶茶難道是尋我們開心嗎？ 「喂，同學，」阿德問一個六班的同學：「你們家的天兵嘞？」 「天兵昨天去住院啦！沒
2013年8月27日 · 剛好劉育辰學弟還在家鄉，這週都住在405學弟的位子，發現他的案頭有一張澎湖群島的明信片(學弟是澎湖人)，是日落時分海邊的天光，最近在學水彩畫，對於光影，理論是看了不少，描摩缺少練習，第一天晚上
