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教民立橋梁、修道路,置義井,謂之立功。或有州縣官及人民疾病者,持一手狀來投,真人檢察其人所犯罪愆,一一條例之,令設齋醮,布施謝過,其疾即癒。又教以廉勤,理民不煩,刑罰蜀民,畏罪遷善,盜賊不作,物無疵癘,皆天師之化也。
江西嗰民居. 江西嗰民居 主要拕分做 贛派建築 、 徽派建築 、 客家圍屋 三隻主要嗰組成形式,也係江西嗰傳統文化裡頭嗰重要內容。. 江西三面環山、北首臨江嗰獨特地理環境舞得江西嗰本地建築有鮮明嗰自身特色,佢到居住嗰編制等級、建築嗰大細規模、選 ...
義門記. 《 義門記 》係北宋兵部尚書 胡旦 到1002年,為到旌表 江州 嗰太平常樂里嗰 陳氏 一家寫嗰。. 佢嗰全文係:. 易曰:立天之道,曰陰與陽;立地之道,曰柔與剛;立人之道,曰仁與義。. 陰陽運化,天之全功也;剛柔成形,地之全德也;仁義厲教,人 ...
贛粵運河係條規劃嘚嗰運河,佢計畫搦長江同得珠江連合,北起九江嗰鄱陽湖口,走贛江,路過南昌、吉安、万安、贛州進桃江,卡過分水嶺入廣東,順得湞水經過南雄、韶關,一徑抵達廣州嗰珠江出海口。 贛粵運河攏共有1237公里𠵹莽,江西境內會占得759公里,係總長嗰61%左右。
沙門不敬王者論. 《 沙門不敬王者論 》係 晋 · 慧遠 嗰一篇好有名嗰佛學論說。. 佢嗰箇篇理論著作也係針對許時間嗰軍事霸主 桓玄 而寫得嗰。. 末後箇篇文章陀《弘明集》卷5收錄。. 『 前言 』. 晉成康之世。. 車騎將軍庾冰。. 疑諸沙門抗禮萬乘所明理 ...
引雷次宗《豫章記》,北有龍沙,堆阜逶迤,潔白高峻而似龍形,連亘五六里,舊俗九月日登高之處,《御覽》七十四引《豫章記》稍略,作陂 也有龍形。. 疑此 上脫陂字。. 在今新建縣北,)萌有人於此沙,得故冢刻 專,題云:西去江七里半,筮言其吉,卜言 ...
張道禎篡位襲職,並未得到內政部認同,且襲職前三個月發邀請函至總統府,被府方因總統太忙而拒絕,自碰一鼻子灰。. 張道禎去年在張源先辭世後,曾於台北市議會舉辦記者會,指稱張源先是六十三代天師張恩溥獨子張允賢奶媽的兒子,是下人之子,與留侯 ...