搜尋結果
筏喩経. 箭喩経. 更新情報. つばめ堂通信は、. 現代にも通じる仏教とは、何かを模索しながら. 般若経典類、ならびに大智度論にたどりつきました. 昏迷を極める今だからこそ、. 般若の智慧は生きるのではないでしょうか. 皆様方の日日の暮らしに役立つよう.
菩薩、衆生を観ること幻師の幻人を見るが如くにして、慈悲を行ず。. 爾時文殊師利問維摩詰言。. 菩薩云何觀於眾生. その時、文殊師利、維摩詰に問うて言わく、『菩薩は、云何が衆生を観ずる。. その時、文殊師利は維摩詰に問いました、. 『菩薩は、何の ...
為諸菩薩宣說般若波羅蜜多入廣大輪甚深理趣平等性門. 爾の時、世尊、復た一切如来輪摂如来の相に依りて、諸の菩薩の為に般若波羅蜜多、広大輪に入る甚深の理趣、平等性の門を宣説したもう。. 一切如来輪摂如来：一切如来の輪（グループ）に摂取しよう ...
2019年5月28日 · 国訳・解説 中論入門目次. ＜ home ＞. ――自 序――. 「中論」は戯論の無意義にして害多きことを示すを唯一の目的とする。 それは一目瞭然、一見して非常に明白であるにも係らず、長らく「衆生も四諦も因果も如来も、亦た空さえも、一切は皆無であり、空である」というような誤った論理によって解釈されてきた。 自ら思考を停止して先人の轍を踏むに忙しく、邪師に悪導せらるるまま諍論に明け暮れ、唯々諾々として死地に趣くも、疑うことを知らざる結果である。 是れは皆仏の遺誡たる「自らに依止し、法に依止し、余に依止せざれ」に違背する所であるが故に、誠に残念なことである。
其の国の衆生には、. 衆苦が無く、但だ諸の楽だけを受けるが故に、. ”極楽”と称するのである。. 仏土 （ぶつど）、 土 （ど）、 世界 （せかい）、 国 （こく）：一人の仏の領する国土をいう。. 十万億 （じゅうまんおく）：10兆。. 名曰 （みょうわつ ...
2019年1月31日 · ＜ 自 序 ＞ この舎利礼文は、般若心経ほど一般に知られている訳ではないが、天台真言浄土禅等の各宗派各寺院に於いてよく読まれ、恐らく、その読まれる頻度からすると、遥かに他方を凌駕する。そして、その内容も、心経よりも二百字少ないことは、たとえ考慮に入ずとも、実に簡にして ...
<body lang=JA style='tab-interval:42.0pt;text-justify-trim:punctuation'> <div class=Section1 style='layout-grid:18.0pt'> <p class=MsoNormal><span style='font-family ...
